Bölüm 5

Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Değerli kardeşlerim, bugün doğrudan yüzleşmekten aciz kaldığında Batılın Haktan Kaçma Yöntemleri arasından beşinci yöntemle beraberiz. Bu yöntem, dünyanın kanunlarına tabi olmayan ahiret gerçeklerini geçersiz kılmak için dünyevi maddi fenomenleri delil getirme yöntemidir. Örneğin: Allah Kur'an'da Zakkum ağacından bahsettiğinde, Ebu Cehil ve yanındaki müşrikler şöyle dediler: (Muhammed bize ateşin içinde bir ağacın yetiştiğini söylüyor, oysa ateş ağacı yer bitirir, o halde orada nasıl yetişebilir?) Bunlar, ahiret hallerine dünyevi maddi bir kural uyguladılar ve buradan cehennem ateşinde ağaçların olamayacağı sonucuna vardılar! Ateşe yakma özelliğini verenin Allah Teala olduğunu, dilerse bu özelliği ondan çekip alabileceğini unuttular veya görmezden geldiler. Nitekim dünyada İbrahim (aleyhisselam) için ateşi serin ve selametli kılarak bunu yapmıştır. Sıvılara yüzey gerilimi (surface tension) özelliğini veren Allah'tır, ancak Musa için denizi yardığında her bir parça devasa bir dağ gibi olduğunda bu özelliği devre dışı bırakmıştır. Dünyada bunu yapan, ahirette de benzerini yapmaya kadir değil midir? Eşyanın özelliklerini yaratan, onları ondan çekip almaya kadir değil midir?! Azim olan Allah şu sözünde doğruyu söylemiştir: ((İkram olarak bu mu daha iyidir, yoksa zakkum ağacı mı? (62) Biz onu zalimler için bir fitne (imtihan) kıldık. (63) O, cehennemin dibinde yetişen bir ağaçtır. (64))) (Saffat Suresi) ...Evet, Rabbimiz Sübhanehu ateşin içinde ağaç bitirmeye muktedirdir. Fakat bu kafirler dediler ki: (Muhammed bize ateşin içinde bir ağacın yetiştiğini söylüyor, oysa ateş ağacı yer bitirir, o halde orada nasıl yetişebilir?). İbret alıp korkmak ve iman etmek yerine bu saçma argümanı getirdiler. Bunun üzerine Allah şunu indirdi: ((Sana gösterdiğimiz o rüyayı ve Kur'an'da lanetlenmiş ağacı ancak insanlar için bir imtihan kıldık. Biz onları korkutuyoruz, fakat bu onlara büyük bir azgınlıktan başka bir şey sağlamıyor. (60))) (İsra Suresi). Allah'ın varlığına ve eşyanın ile özelliklerinin yaratıcısı olduğuna inanan kimsenin, O'nun bu özellikleri iptal etme gücüne de inanması gerekir. Fakat onlar birinciye inanıp ikinciyi inkar ettiler ve mantık kurallarına aykırı davrandılar.

Onların safsatalarından biri de Allah'ın Duhan Suresi'nde bize anlattığıdır: ((Şüphesiz bunlar diyorlar ki: (34) Bu ancak bizim ilk ölümümüzdür ve biz tekrar diriltilecek değiliz. (35) Eğer doğru söylüyorsanız atalarımızı getirin. (36))). Sanki şöyle diyorlar: Ey ölümden sonra dirilişe inanan müminler, eğer doğru söylüyorsanız, neden daha önce ölmüş ve bedenleri çürümüş olan atalarımızı diriltmiyorsunuz? Allah onların bu delillerine şaşırarak şöyle buyurmuştur: ((Onlara ayetlerimiz apaçık bir şekilde okunduğu zaman, onların tek delili: "Eğer doğru söylüyorsanız atalarımızı getirin" demekten ibarettir. (25))) İşte apaçık ayetler karşısındaki saçma argümanları budur! Sorun şu ki, bazı saf kimseler bu tür mantıksız ve nesnel olmayan bağlantılardan etkilenebilir. Dünyanın kurallarının ahiretin kurallarıyla bir ilgisi yoktur. Peygamberin ölümden sonra dirilişin varlığı konusundaki doğruluğu ile dünyada ölmüş ataların geri getirilmesi arasında bir zorunluluk yoktur; zira Allah ona böyle bir güç vermemiş, Resulullah da kendisi için böyle bir iddiada bulunmamıştır. Fakat bu, batılın delil ve ikna gücü tükendiğinde başvurduğu kibir, inat, kafa karıştırma ve bulandırma yöntemidir. Bu, günümüz batıl ehlinin de kullandığı bir yöntemdir... Dünyevi kural ve gerçeklerden delil getirdiği için bilimsel görünebilen bir yöntemdir, ancak ahiret işinin dünya işinden farklı olduğu ve eşyanın özelliklerini yaratanın onları devre dışı bırakmaya kadir olduğu gerçeğini göz ardı eder. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.