Dindarlığı Denedim Ama!

"Evinin üzerinde bir dairesi olan ve bu daireyi kendisine huzur verecek ve onu eğlendirecek kişiye ücretsiz kiralamak isteyen bir adam hayal edin. Şu ana kadar dairede şunlar toplandı: Davranışları bozuk ama 'eğlenceli' bir aktris, uyuz olmuş ve kötü kokan ama 'nüktedan' bir adam ve sapkın ama yakışıklı ve güzel sesli bir şarkıcı. Bunlar ona huzur vermedi ama onlara alıştı ve eğer onları kovarsa 'hayatının kurumasından' korkuyor... Senin hakkında ve güzel ahlakın hakkında bir şeyler duydu ve seninle 'ekibi tamamlamak' istedi, bu yüzden gelip sana bu insanlarla o dairede kalmanı teklif etti. Bu teklifi kabul eder miydin? Ne? Soru seni rahatsız mı etti? Teklifin kendisini aşağılayıcı mı buldun? Özür dilerim! Ama gerçekle yüzleşelim: 'Dini' hayatımıza soktuğumuzu sandığımızda biz daha az naziktik! Kalbimizin bir kısmına müdahale etmesine 'izin verdiğimiz' ve 'eğlenceli' oldukları için kurtulmak istemediğimiz, alıştığımız 'rakip' kiracılarla onu sıkıştırdığımız bu şeyin Allah'ın dini olduğunu sandığımızda çok yanılıyorduk! Eğer sen böyle bir dairede oturmayı kendine yakıştıramıyorsan, Allah daha yüce ve daha azizdir. Eğer sen bu aşağılık rakiplerle bir arada bulunmayı kendine yediremiyorsan, Allah'tan daha kıskanç (gayret sahibi) kimse yoktur... O, bir kalpte Kendisine olan sevginin, ünsiyetin ve özlemin; günahlara olan sevgi, ünsiyet ve özlemle karışmasını kıskanır! Bu yüzden, kalbini imar eden Allah değil, ekibi tamamlamak için uydurduğun kısıtlanmış bir modeldir! Onu kendine boyun eğdirirsin ama sen ona boyun eğmezsin. Eğer kendi kendine: 'Düzgün bir hayat yaşamak istiyorum ama hayatımın kurumasından korkuyorum' diyorsan... Bunun sebebi basitçe, istikametin kötü sakinleri kovup bu kısıtlanmış modeli dairede tek başına bırakmak olduğunu sanmandır... Ve evet, o kalbini gerçekten imar edemeyecektir! Çünkü o -basitçe- Allah değildir! Eğer istikameti bir süreliğine 'denemek' istiyorsan imanın tadını alamazsın; kötü sakinleri kalbinden kovarsın ama onlara: (Yakınlarda kalın, hayatım kurursa size tekrar ihtiyacım olabilir) dersin! Böylece 'dönüş yolunu' korursun, gaflet hayatıyla bağını koparmazsın ve (din sandığın) o kısıtlanmış modele bir şans verirsin, sonra da ondan fetihler, tecelliler ve manevi esintiler beklersin... Bunlardan hiçbir şey gerçekleşmeyince de kendini mazur görüp şöyle dersin: 'Dindarlığı denedim ama bana mutluluk getirmedi', eğer 'ayıp' olmasaydı 'Allah'ı denedim ama...' derdin! Sonra kötü sakinleri tekrar daireye yayılmaları için çağırırsın! Kendini kandırdın ey zavallı! Allah'a iman edilir, O denenmez! Sen sadece, birinin hurma ezmesinden put yapıp sonra ondan rızık istemesi, cevap alamayınca da onu yemesi gibi, kendi uydurduğun şeyi denedin! Kim içtenlikle Allah'ın kalbini imar etmesini isterse... Onu temizlemeli, hazırlamalı, güzelleştirmeli ve sonra geçici bir kiralama değil, ebedi bir mülkiyet olarak gönüllüce Allah'a teslim etmelidir... Şöyle diyerek: Rabbim, kendimi Sana teslim ettim... Rabbim, göğsümde olanı hür bir şekilde Sana adadım, benden kabul buyur... Ve o, bu değersiz sermayesinden dolayı utanır, Allah'ın kendisini kabul etmemesinden korkar, bu kalpte onu Allah'ın gözünden düşürebilecek herhangi bir kusur arar... Gaflet geçmişine dönmeyi düşünmemek için istikamet kıyısında gemilerini yakmıştır... İşte o zaman Allah onun kalbini gerçekten imar eder, imanın tadını gerçekten tadar ve hayatı kurumaz. Evet, kalbine kötü hırsızlar saldıracaktır, çünkü o nihayetinde bir insandır, ama o onları hırsız olarak görür ve onlara hırsız muamelesi yapar, onları kovmak için Allah'tan yardım diler. Ancak bu hırsızlarla dostluk kurarsan, onları gönüllüce kalbine yerleştirirsen, onları kovmak ve onlarla bağları koparmak için çaba sarf etmezsen, sonra da Allah'tan böyle harap bir kalbi imar etmesini beklersen, O Yüce Zat'ın bu kişilerle bir arada olmayı kabul edeceğini sanarak Allah hakkında kötü zanda bulunmuş olursun! ((Onlar Allah'ı gereği gibi takdir edemediler)). Bu yüzden, 'İstikameti denemek istiyorum ama...' diyen kişi, bu deney başarısız olacaktır ve sebebi cümlende gizlidir! Allah'a iman edilir, O denenmez. İman et ve -bir Kudsi Hadis'te- şöyle buyurana yönel: (Kul Bana bir karış yaklaşırsa, Ben ona bir arşın yaklaşırım. O Bana bir arşın yaklaşırsa, Ben ona bir kulaç yaklaşırım. O Bana yürüyerek gelirse, Ben ona koşarak giderim) (Buhari).