Kalplerimizin Şeriat İçin Selim Olması İçin

Şeriatı "uyguladığını" söyleyen şuradaki veya buradaki bir modelle hemfikir olabiliriz veya olmayabiliriz. Buradaki amacımız beşeri modellerden herhangi birini desteklemek veya onlardan beri olduğumuzu ilan etmek değil, aksine Allah'ın şeriatını sevenler olarak kalmak ve bir an bile onun zamanımıza uygun olmadığını düşünmemek veya adaletinden ve rahmetinden şüphe etmemektir. Kim onu "uygulamada" hata yaparsa, günahı kendisinedir ve Allah'ın şeriatına mal edilemez. Amacımız, şeriata aşık kalmak, onun hakimiyeti için can atmak, bunun için çabalamak, onunla izzet bulmak ve Allah'ın huzuruna, bizim için razı olduğu şeriat için selim bir kalple çıkmaktır. Bahsettiğimiz şeriat; Rahman, Rahim, Rauf ve Halim olan, şöyle buyuran Allah'ın şeriatıdır: ((Yaratan bilmez mi? O, Latif ve Habir'dir)). O şeriat ki, onu indiren Subhanehu ve Teala ((adaleti, ihsanı, akrabaya vermeyi emreder; hayâsızlığı, fenalığı ve azgınlığı yasaklar)). O şeriat ki, Allah Teala kullarının zayıflığını bildiği için onlara bir hafifletme olarak indirmiş ve şöyle buyurmuştur: ((Allah sizden yükü hafifletmek ister; çünkü insan zayıf yaratılmıştır)). Bahsettiğimiz şeriat, sanki biz muhatap değilmişiz ve sanki başımızın üstünden üzerimize atılıyormuş gibi yöneticilerin yönetilenlere "uyguladığı" bir şey değildir! Bilakis Müslümanlar onu hayatlarında ikame ederler, her biri gücü yettiğince; çünkü o onların davası, ruhu ve Allah'a yakınlaştıkları vesiledir; onu yönetim düzeyinde ikame etmeye ve onun bir devleti olmasına çabalarlar. Şeriat, babaya çocuklarına merhamet etmesini, çocuklara ise ebeveynlerine iyilik etmesini ve annelerinin ayaklarının dibinden ayrılmamasını emreder; yöneticiye ise tebaasına şefkatle davranmasını ve adaleti onlardan önce kendi nefsinde ikame etmesini emreder. O şeriat ki, ümmet onunla tek bir vücut haline gelir ve kendisini köleleştiren, aşağılayan ve zenginliklerini yağmalayan küresel sistemin zincirlerinden özgürleşir... O şeriat ki, onun devletinde Müslüman bireyin değeri başka hiçbir devlette olmadığı kadar yücelir; İslam devleti birey için zafer kazanır, onun hakkını almak, onu esaretten kurtarmak ve kanının hesabını sormak için ordular hareket ettirir. Nitekim Resulullah, Mute ordusunu hareket ettirmiş, Beni Kaynuka'yı sürgün etmiş, Rıdvan Beyatı'nda ashabından ölüm üzerine beyat almış ve Usame'nin ordusunu hazırlamıştır... Bunların hepsi bireyler içindir. Bahsettiğimiz şeriat, bozguncuların Müslümanların mallarını yağmalayıp İsviçre'de depolamasını engellerken, komşularının çöplüklerden yemek yemesini yasaklar! O şeriat ki; kadının, erkeğin, küçüğün, büyüğün, Müslümanın ve Hristiyanın yiyecek, içecek, tedavi, güvenlik, onur ve eğitim ihtiyaçlarını karşılamaya çalışır... O şeriat ki, kadına değer verir ve vücudunun ucuz bir meta haline getirilmesinden onu korur; toplumdaki erkekler ve kadınlar arasında iman kardeşliği ilişkisini, iyilik ve takva üzerine yardımlaşmayı ve ümmetin şanını inşa etmeyi yayar, her türlü kuraldan kopmuş bir azgınlığı değil... O şeriat ki, akılların korunduğu, yeteneklerin yeryüzünü imar etmek, bilim alanlarında seçkinleşmek ve insanlığa fayda sağlamak için teşvik edildiği yerdir. O şeriat ki, Müslümanlar kendilerini Allah'ın şeriatı ile yönetecek kişiyi seçerler, o da onlara merhamet eder ve sertliğini savaşçı kafirlere karşı gösterir. O şeriat ki, hüsnüzan yaygındır; muteber bir şer'i delil olmaksızın kimseye hainlik veya küfür sıfatları yakıştırılmaz ve sanık, kendisini savunma fırsatı verilen adil bir mahkemede yargılanır. O şeriat ki, insanlara içgüdülerini helal yoldan tatmin etmeleri için ihtiyaç duydukları şeyler sağlanır; bu yüzden had cezaları ancak nadiren, helal ile yetinmeyip ille de bozgunculuk yapmak ve haram kapılarını zorlamak isteyenlere uygulanır. İşte şeriat budur efendiler! İnsanların yaşadığı, çocukların üzerinde yetiştiği ve herkesin korunmasına katkıda bulunduğu temiz bir atmosferdir. İşte şeriat budur... Temizlik, iffet, izzet, iyilik, hilim, şefkat ve berekettir. Şeriatı ikame etmede zirveye ulaşan Nebevi toplum, Peygamber'e eziyet etmesine ve Müslümanlara tuzak kurmasına rağmen nifakın başı Abdullah bin Ubey bin Selül gibilerine yer açmışsa... Ona yer açtı çünkü küfrünü açıkça ilan etmedi, aksine zahiren şeriatın hükmüne bağlı kaldı... Şeriat ikame edildiğinde toplumlarımız, ne kadar hata yaparlarsa yapsınlar burunlarının tozu İbn Selül'den daha hayırlı olan günahkar Müslümanlara yer açmayacak mı?! Ahmaklar, hisselerinden fazlasını tamah ederek Peygamberimiz (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun)'e: ((Adil ol ey Muhammed, çünkü sen adil davranmadın)) diyorlardı; buna rağmen o sabrediyor ve şöyle buyuruyordu: ((Yazıklar olsun sana! Eğer ben adil davranmazsam benden sonra kim adil davranır?!))... Bahsettiğimiz şeriatta, ahmaklar Müslüman yöneticiye alenen sövebilir, o da onları affeder ve onlara sabreder; çünkü o kendi nefsi için intikam almaz, ancak Allah'ın haramları çiğnendiğinde öfkelenir. İşte bahsettiğimiz şeriat budur... Eğer bundan sonra bu temiz atmosferde boğulan, şeriatın nurundan burnu sızlayan ve gözleri yanan, Lut kavmini öfkelendirdiği gibi temizlenmekten rahatsız olan biri varsa; çünkü o ancak dört şahitle kolayca ispatlanabilecek aleni bir zina ile, ağız kokusundan, davranışlarındaki dengesizlikten ve pantolonundaki necasetten topluma ifşa olan içki içmekle, ya da şeriat onun karnını doyurduğu halde başkalarının rızkından çalmakla yaşayabiliyorsa! İşte onun şeriattan korkmaya hakkı vardır!... Ama bizi feryatlarından, çığlıklarından ve şeriatla korkutmasından kurtarsın; çünkü o, Allah veya Resulullah (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) anıldığında gözleri yaşarabilen, kalplerinin derinliklerinde bahsettiğimiz şeriatı seven ve hatta onun ikamesine katkıda bulunacak olan günahkar Müslümanları bile temsil etmiyor.