Tunus ve "Nahda"
1. Seçim sonuçları Tunus'taki Nahda Partisi'nin popülaritesinin azaldığını gösterdi. Buna rağmen, demokrasiyi İslamileştirmeye çalışanlar ders almamakta ve uçuruma giden yolda ilerlemekte ısrar ediyorlar. 2. Devrimci Tunus halkı başlangıçta "Nahda"yı destekledi ve onu varsayılan İslami kimliği için seçti, ancak Nahda halkın kendisini seçme nedeni olan kimliğinden fiilen ödün verdi. 3. Nahda'nın sorunu sadece, İslam ile çatışmasını detaylıca açıkladığımız demokrasi oyununa girmesi değildi; aynı zamanda "Sekülerler" ve uluslararası sistemle "uzlaşı" sağlama hırsına boğulması ve Ensar el-Şeria gibi İslam hükmünü savunanlarla savaşarak onları razı etmeye çalışmasıydı. 4. Bazıları benim "aşırılıkçıları" savunduğumu söyleyerek felsefe yapacaktır, bu bir yalandır. Tunus'ta aşırılık olduğunu biliyorum ve geçtiğimiz aylar boyunca genel olarak aşırılığı detaylı bir şer'i eleştiriye tabi tuttum. 5. Ancak Nahda hükümeti, Peygamber'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hakaret eden filme karşı Amerikan büyükelçiliği önünde protesto yapanları bastırdığında, onlardan bir kısmını öldürüp diğerlerini hapse attığında ve bazıları açlık grevinde öldüğünde (ilkleri Muhammed el-Bahti ve Beşir el-Kulli), bu aşırılıkla mücadele değildi! 6. Gannuşi'nin yabancı muhabirler önünde bu öldürme ve hapsetme olaylarıyla övünerek, aşırıcılığa müsamaha gösterme suçlamasına cevap verdiğini de unutmuyoruz! 7. Nahda hükümetinin Ensar el-Şeria'yı terör örgütü ilan etmesini, davet toplantılarını yasaklamasını ve Ensar el-Şeria'nın bu suikastlarla bağını reddetmesine rağmen Belaid ve Brahmi gibi isimlerin öldürülmesi suçlamasıyla üyelerinden bazılarını katletmesini de unutmuyoruz. 8. Burada "Ensar el-Şeria" sözcüsü değilim ve bu baskılardan sonra üyelerinin durumunun ne olduğunu bilmiyorum; ancak hatırlanmalıdır ki Nahda, onlara karşı bu vahşetle davranırken aynı zamanda hükümeti, Abdelliye Sarayı sergisindeki karikatürlerde olduğu gibi Allah ve Resulü ile çirkin bir şekilde alay edilen bir sergiyi koruyordu ve Nahda'lı İçişleri Bakanı Ali el-Arayid bu sergiye yönelik protestoları bastırmakla övünüyordu! 9. Ayrıca "Nahda", (Bin Ali) döneminde kabul edilen terörle mücadele yasalarını şeriat hükmü isteyenlere uygulamak için Amerikan elçisi Daniel Benjamin ile açık koordinasyon içinde bunu yapıyordu. 10. Nahda'nın İslami referansı anayasadan çıkarmasını ve Obama yönetiminin "Wall Street Journal" gazetesinin belirttiği gibi onu mali destekle ödüllendirmesini de unutmuyoruz. 11. Nahda'nın eskilerinden Sadık Şuru'nun parlamentoda, partisinin Ensar el-Şeria'ya karşı Zeynel Abidin Bin Ali rejiminin Nahda'ya yaptığının aynısını yapmaya başladığını açıkça ifade etmesini de unutmuyoruz! 12. Peki Nahda tüm bunlarda Allah'ın beraberliğine ve başarısına müstahak mıydı? Yoksa Peygamber'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şu sözü mü onun üzerinde gerçekleşti: (Kim Allah'ın gazabı pahasına insanların rızasını ararsa, Allah ona gazap eder ve insanları da ona karşı gazaplandırır)? Böylece dinini kaybettikten sonra popülaritesini de kaybetti. 13. En büyük trajedilerden biri de, "İslamcılar" arasında seçim sonuçlarını siyasi bir tartışma olarak ele alan, Nahda'nın seçimi kaybederek ekonomik yükten kurtulduğunu ve sekülerleri yönetime bulaştırarak bir zafer kazandığını göstermeye çalışanları bulmanızdır!! Bu, şer'i bakış açısından ve sünnetler üzerine düşünmekten tamamen yoksun seküler bir tartışma mantığıdır ve şu soruyu sormaz: (Nahda Allah ile beraber miydi ki Allah da onunla beraber olsun ve işlerin sonunu onun lehine çevirsin?) 14. Birisi diyecektir ki: (Nahda devrimden sonra ne yapmalıydı?) Basitçe: Halkı, derin devleti kökten kazımak ve uluslararası sistemden kurtulmak için devrimi tamamlamaya teşvik etmeliydi. Eğer bunu yapamıyorsa, Allah bir güç verene veya O kendisinden razı olarak canını alana kadar tavizsiz, saf ve izzetli bir davet fırsatını kullanmalıydı. 15. Aksi takdirde Nahda, popülaritesini kaybetmekten, İslami projeyi lekeleyip başarısız göstermekten, İslam için gayretli gençleri vurmak için kullanılmaktan, zındıklığı ve dinle alay edilmesini korumaktan ve sonra demokrasi adı altında kölelik sisteminin geri dönmesine katkıda bulunmaktan başka ne kazandı?! Allah'ın huzuruna, Allah ve Resulü için öfkelendikleri için hala hapiste olan onlarca Müslüman genç ve yüzlerce başkasıyla çıkacaktır. 16. Ve "Nahda" şimdi iktidara gelen "Seküler" partileri alkışlıyor, neden? Kendisiyle tutarlı görünmek ve daha önce kendisini iktidara getiren oyunun kurallarına saygı duymak için! Bu partiler beşeri kanunlarla hükmedecekler. Artık Allah'ın indirdiği dışındakilerle hükmetmek Nahda'nın Allah'a sığınıp inkar ettiği bir küfür değil, aksine halk onları seçtiği sürece alkışlanan bir haktır, Allah izin vermemiş olsa bile! Nahda, bir zamanlar kendisini İslam ile yönetmesi için seçen bu halkı yüzüstü bıraktığı ve fitneye düşürdüğü için kendisini suçlamıyor! 17. Böylece uluslararası sistem ve Bin Ali kalıntıları, rejimi yeni yüzlerle yeniden üretirken devrimci Tunus halkının öfkesini dindirmek için Nahda partisini kullandı, tıpkı Mısır'da olduğu gibi. 18. İslami çalışmaya mensup partilerin manzarasındaki en kötü şey, tökezlemelerini Allah'ın ayetleri ve sünnetleri ışığında okumamaları ve kendilerinden öncekilerden ibret almamalarıdır. Mısır darbesi gerçekleştikten sonra Nahda, sözde demokrasi yolunun ve tavizlerinin bozukluğu sonucuna varmadı; aksine kurtuluşun "uzlaşmacılıkta" daha fazla derinleşmekte ve İslam'ın açık düşmanlarını razı etmekte olduğu sonucuna vardı. Allah doğruyu söyledi: (Kendilerine hidayet geldiğinde insanları inanmaktan ve Rablerinden bağışlanma dilemekten alıkoyan şey, ancak öncekilerin sünnetinin kendi başlarına gelmesini veya azabın karşılarına dikilmesini beklemeleridir). 19. "Nahda" için Mısır'daki İhvan'ın başına gelenden daha kötü, çok zor günler bekliyoruz. Şunu belirteyim ki, Nahda zirvedeyken buna dikkat çekmiştim; tıpkı Mursi'nin seçimleri "kazandığı" gün Mısır'ın şu an içinde bulunduğu musibeti Allah Teala'nın sünnetlerini anlama temelinde öngördüğüm gibi. 20. Nahda'ya ve onun yoluna meftun olan duygusal kişiler bu sözlerime kızacak ve Mısır tecrübesi günlerindeki benzerleri gibi bunu bulandırmaya çalışacaklardır. Sonra musibet gelip çattığında ve Tunus'ta "Nahda" ve diğerleri her türlü işkence ve baskıya maruz kaldığında, bu kişilerin bir kısmının -yine duyguyla- diğer uca savrulduğunu, aşırılığı benimsediğini ve ümmetin yeniden ifrat ve tefrit sarmalında kaybolduğunu göreceksiniz; meğerki Allah rahmetiyle bizi kurtarsın. Rabbimiz, Muhammed ümmetine rahmet et. Barış ve selam üzerinize olsun.