Çocuklarımla oturup görsel bir seri kapsamındaki hikayeleri izliyoruz ve bu sırada sunulanların doğruluğunu tartışıyoru…

Çocuklarımla oturup görsel bir seri kapsamındaki hikayeleri izliyoruz ve bu sırada sunulanların doğruluğunu tartışıyoruz; böylece onlarda eleştirel bir bakış açısı geliştirmeye çalışıyorum.

Gerçek şu ki, bu tür serilerin sayısı az değil ve büyük faydaları var. Ancak aynı zamanda, tavsiye etmemi engelleyen büyük hatalar da barındırıyorlar. Sözlerimin bu işin sorumlularına ulaşmasını umuyorum: Bu serilere harcanan emek muazzam. Keşke ekibinizde bu hataların oluşmaması için şer'i ve pedagojik denetçilere de yer verseniz. Tüm bunlar, canlı varlıkların resmedilmesini onaylamadığım halde geçerlidir. Ancak her halükarda resmetmişsiniz (muteber gördüğünüz bir fetvaya dayanarak veya fetvasız - her neyse), bu yüzden size nasihatimiz devam ediyor.

Örneğin, serilerden birinin ilk bölümü, aslı astarı olmayan, uydurma bir hikaye üzerine kurulmuş. Daha tehlikelisi ise içinde bozuk anlamlar barındırmasıdır. Hikayenin özeti şöyledir: Bir adamın devesi başka bir adamın ekinini yer, ekin sahibi öfkelenir ve kavga ederler. Kavga sırasında ekin sahibi deve sahibini yere yatırır, deve sahibi de bir taş alıp ekin sahibinin başına vurur ve adam ölür. Deve sahibi onu öldürmeyi kastetmemiş, sadece kendini savunmaya çalışmıştır. Ekin sahibinin kardeşleri katili kadıya getirir ve kadı idam kararı verir. Adam, eşi ve çocuklarıyla vedalaşmak için mühlet ister; ancak kadı ve mültekinin kardeşleri kaçar korkusuyla reddeder. Bunun üzerine Ebu Zer El-Gıfari (Allah ondan razı olsun) ona kefil olur.

Adam gider ve gecikir, dönmeyeceğini sanırlar. Adamın yerine Ebu Zer'i idam etmek için öne çıkarırlar. Son anda deve sahibi gelir. Ona: "Seni gelmeye iten nedir?" diye sorarlar. O da: "İnsanlar arasında ahde vefa yok oldu denilmesinden korktum" der. Bunun üzerine mültekinin kardeşleri etkilenir ve: "Biz de insanlar arasında affetme duygusu yok oldu denilmesinden korktuk" diyerek onu affederler.

Bu hikaye anlam bakımından bozuktur. Mesele sadece isnad (kaynak) açısından sahih olmaması olsaydı daha hafif kalırdı. Ancak takipçilerin zihninde şeriat imajını bulandıran yanlış anlamlar içeriyor. Birincisi: Bahsedilen durum "kasta benzer öldürme" (şibh-i amd) kategorisindedir. Katil kendini savunuyordu ve ekin sahibini öldürmeyi kastetmemişti. Bu tür bir durumda ağırlaştırılmış diyet gerekir, kısas (idam) değil. Çocukların, öldürme eyleminin halleri ve detayları olduğunu, kasten, hataen veya kasta benzer şekilde her öldürenin öyle kolayca idam edilmediğini bilmesi önemlidir!

İkincisi: Bu uydurma hikayede olduğu gibi, biri katile kefil olsa ve katil gelmese bile, kefil olan kişi hiçbir şekilde öldürülmez!! Sadece maktulün yakınlarına diyeti ödemesi gerekir. Bölüm sırasında kadının Ebu Zer'e: "Vallahi ey Ebu Zer, eğer elimde olsaydı seni öldürmezdim ama Allah'ın şeriatını uyguluyorum!" demesi beni gerçekten sinirlendirdi. Bu Allah'ın şeriatı değildir! Aksine, bu tür ifadeler çocukların ruhuna insan hayatını hafife alma duygusu sızdırır.

Özetle: Seri yapımcıları bu bölümde yiğitlik, vefa ve af değerlerini öne çıkarmayı amaçlasalar da, faydasından çok zararı olan büyük hatalar mevcuttur. Doğrusu, bu serideki büyük faydaya rağmen benzer notların düşülebileceği başka bölümler de vardır.

Tavsiyem, bölümlerin yapım aşamasından önce şer'i ve pedagojik denetçilere sunulmasıdır.

Kardeşlerime, eleştirel düşünceyi geliştirmek adına bu eleştiriyi çocuklarıyla tartışmalarını tavsiye ediyorum.