Birçok kişi tarafından yanlış delil getirilen bir ayet: (Şüphesiz iman edenler; Yahudiler, Hristiyanlar ve Sabiiler'den…

Birçok kişi tarafından yanlış delil getirilen bir ayet:

(Şüphesiz iman edenler; Yahudiler, Hristiyanlar ve Sabiiler'den kim Allah'a ve ahiret gününe inanır ve salih amel işlerse, onların Rableri katında mükafatları vardır. Onlara korku yoktur ve onlar mahzun da olmayacaklardır. (Bakara 62)). Bu ayet, sanki günümüzdeki diğer din mensupları ve Müslümanlar için geçerliymiş gibi insanlara yansıtılıyor.

Kıymetli dostlar, ayetin bağlamı, Kur'an'ın muhkem ayetlerine arz edilmesi ve müfessirlerin görüşleri, ayetin iki anlamdan birine sahip olduğunu gösterir:

1. Ya kendi zamanlarındaki peygamberlere iman eden, onlara uyan ve Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) gönderilmeden önce tevhid üzere ölen müminlerden bahsetmektedir.

Bu anlamın uygunluğu şudur: İsrailoğulları'nın kötülüklerinin çokça zikredilmesiyle insanların kalbinde Allah Teala'nın hepsini yerdiği ve hepsinin peygamberlerine karşı inatçı kafirler olduğu düşüncesi oluşabilir. Allah ise onlardan peygamberlerine uyan ve onlara salih halefler olan müminlerin olduğunu beyan etmiştir. İşte Rableri katında mükafatları olan, korku ve hüzün duymayacak olanlar bunlardır.

2. Veya ayet, Peygamberimiz Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) zamanında diğer dinlerden olup ona iman eden ve İslam'a girenlerden bahsetmektedir.

Bu ikinci anlamın uygunluğu ise, bir önceki ayetin İsrailoğulları hakkında şu sözle bitmesidir: (Onların üzerine zillet ve meskenet damgası vuruldu ve Allah'ın gazabına uğradılar. Bu, Allah'ın ayetlerini inkar etmeleri ve peygamberleri haksız yere öldürmeleri yüzündendi. Bu, isyan etmeleri ve haddi aşmaları nedeniyledir. (Bakara 61)).

Belki birisi der ki: Bu, onların bu suç ve günahlarından dolayı tövbelerinin olmadığı anlamına mı gelir? Cevap olarak, eğer iman eder ve salih ameller işlerlerse tövbe kapısının onlara açık olduğu gelmiştir.

Yüzyıllar boyunca aklı başında hiçbir Müslüman, bu ayetin "hepsi aynı kapıya çıkar" anlamına geldiğini, Yahudi ve Hristiyanların Allah'a ve ahiret gününe inanıp Muhammed'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) inkar etmelerinin caiz olduğunu ve buna rağmen cennetlik olacaklarını söylememiştir! Aksi takdirde neden İslam'a davet edilsin? Neden "De ki: Ey insanlar! Şüphesiz ben, sizin hepinize Allah'ın gönderdiği elçisiyim" denilsin?!

Allah yardımcımız olsun.