← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Değerli dostlar, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Bazı güçlerin Cumhurbaşkanı Muhammed Mursi yönetimine karşı harekete geçtiği 30 Haziran günü yaklaşırken tutumumuz ne olmalıdır? Öncelikle, durumun ölümlere ve çatışmalara yol açabilecek bir tırmanış içinde olduğu açıktır. Burada bir Müslüman, ne uğruna savaştığını düşünmelidir; çünkü bu, savunmasının ve desteğinin Allah yolunda olup olmadığını belirler.
Burada iki yer arasında ayrım yapmak gerekir:
Cumhurbaşkanının kalması veya devrilmesi üzerine tartışmaların yaşandığı İttihadiye Sarayı çevresi gibi alanlara gelince; geçtiğimiz yıl boyunca yeni yönetimin, insanlara dünya ve ahiret hayrını sağlayacak olan "İslami" sloganını yükselttiğini ancak buna vefa göstermediğini, aksine beşeri yönetim sistemini pekiştirip şeriatı yüzüstü bıraktığını açıklamıştık. Kardeşlerim, "İslami yönelim", "İslami dokunuş" ve "yoldaki bir adım" gibi ifadelerle yapılan belirsizlik ve gevşeklik artık yeterlidir. Biz, yolda atılmış adımlar olmadığını, aksine durumun tam tersi olduğunu "Ne Şeriatı İkame Ettiniz Ne de Halkı Efendi Yaptınız" gibi birçok bölümde açıklamıştık.
Ayrıca Müslüman, gelecekteki zanlar ve duygusal umutlar için savaşmaz; bu umutların gerçekleşeceği beklentisiyle çarpık bir gerçekliği savunmaz. Müslüman, canını ve çabasını ancak apaçık olan hakkın zaferi için ortaya koyar. Hak’tan sonrası ise ancak sapıklıktır.
Bu nedenle, Cumhurbaşkanının kalması veya devrilmesi savaşı, sonuçlarından biri Allah'ın kelimesinin ve şeriatının yüceltilmesi olan bir savaş değildir. Aksine her iki durumda da yükseltilen slogan halkın iradesinin en üstün olmasıdır; gerçekte ise yükseltilen şey parti çıkarları ve Allah'a ve İslam ümmetine düşman olan, tarafların hizmet etmek için yarıştığı uluslararası sistemin iradesidir.
Dolayısıyla bu bizim savaşımız değildir ve bu tartışmaların yapıldığı alanlarda bulunmamak gerekir. Çünkü oradaki savaş, dinin tamamen Allah'ın olması için değildir. Peygamber (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Kim Allah'ın kelimesi en yüce olsun diye savaşırsa, o Allah yolundadır." Öyleyse, bunun dışında bir amaçla savaşan veya ölen kişi Allah yolunda değildir.
Bu durum, tartışma konusu Cumhurbaşkanının kalması veya gitmesi olan alanlar içindir. Bu alanların dışında ise, eğer bir Müslümana saldırı gerçekleşirse, iman kardeşliği hakkı bize onu savunmayı vacip kılar. Bu, meşru olmayan bu yönetime destek vermek için değil, Sevgili Mustafa'nın (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) şu sözü gereğidir: "Müslüman Müslümanın kardeşidir; ona zulmetmez ve onu düşmana teslim etmez." Mücrimlerin, İslami görünüşe sahip herkesi hedef almakla tehdit ettiği şu günlerde bu meselenin netliğine duyulan ihtiyaç artmaktadır. İmanımız, o saldırganlar ile amaçları arasında durmamızı gerektirir.
Peki, Cumhurbaşkanı taraftarlarından bazılarının; dinle alay etmeyen, şeriata düşman olmayan ancak Cumhurbaşkanının politikalarına itiraz eden birine zulmetmesi durumunda ne olur? O zaman da bu mazluma yardım eder ve zalimin elini tutarız. Hatta Müslüman olmayanlara bir zulüm yapıldığını varsaysak bile, bunu engelleriz; çünkü zulüm, değiştirmekle emrolunduğumuz bir kötülüktür.
Kim olursa olsun mazluma yardım ettiğin bu durumlardaki savunman, desteğin ve mücadelen tamamen Allah yolundadır. Bütün bunlar, her iki tarafın da bu gayrimeşru yönetimi sabitlemek veya onu başka bir gayrimeşru yönetimle değiştirmek için yarıştığı alanlardan uzaktır.
Bu nedenle, görüşüme değer veren kardeşlerime her iki safta da yer almamalarını tavsiye ediyorum. Burada şahsi bazda taraflar arasında bir eşitlik olup olmadığı konusuna girmeyeceğim; asıl olan her grubun savunduğu yöntemdir. İki yöntem arasındaki farka ve onları bir tutmamamıza rağmen, hiçbiri uğrunda can verilecek saf ve hak bir yöntem değildir.
Bence bu durum, bu yönetimin meşruiyetsizliği konusunda bizimle hemfikir olan ancak şeriat düşmanlarının çok olduğu diğer gruba tercih ederek Cumhurbaşkanı taraftarlarının yanında durmaya çağıran birçok kardeşimizin yaşadığı ikilemi çözer. Kardeşlerim, bu "tercih edilebilirlik" durumu, batıl bir dava uğruna onlara yardım etmeyi meşrulaştırmaz. "Kardeşine zalim de olsa mazlum da olsa yardım et" hadisini Allah'ın Resulü (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) şöyle açıklamıştır: "Onu zulümden men edersin, işte bu ona yardımdır." Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, "Eğer batılı başkasının batılından daha hafifse, batılında ona destek ol" dememiştir.
İkinci ve çok önemli nokta şudur: Şu dönemde, her iki saftan da ayrışan ve her ikisinin de söyleminden beri olan bir İslami hareketin güçlü bir şekilde ortaya çıkması zorunludur. Bu, bir buçuk yıl önce esaretten çıktığımdan beri davet ettiğim şeydir; ancak onlar dağınıktır ve çabaları koordine edilmemiştir. Artık çabalarını koordine etme ve sahaya inme vakti gelmiştir.
Bu hareketin ortaya çıkmasının ve sahalarda etkin bir şekilde çalışmasının önemi birkaç noktada yatmaktadır:
Cumhurbaşkanı destekçilerinin yanında saf tutmamız, İslami projeyi bu başarısız modele indirgemek isteyen diğer grubun işini kolaylaştıracaktır. O grubun zihnini, başkalarının kendisini yok etmek istediği bu savaşta kendini nasıl koruyacağı düşüncesi yönetmektedir. Oysa bize yakışan Allah Teala'nın şu sözüne uymaktır: "İnsanlardan korkmayın, Benden korkun."
Allah'tan nasıl korkarız? Birçoğumuzun yüzüstü bıraktığı ve insanların zihnindeki imajını bozduğu şeriata yardım ederek. Ona yardım etmek, kusurlarımızdan dolayı Allah'a bir tövbedir. Bir tutum sergilemek istediğimizde zihinlerimize hakim olması gereken budur. İşte o zaman Allah, iman edenleri savunur. Ancak biz kendimiz için korkarak yamama ve gevşeklik yoluna gidersek, o zaman Allah bizi nefsimizle baş başa bırakır ve Allah'tan korkar gibi veya daha şiddetli bir korkuyla korktuğumuz kimseleri üzerimize musallat eder.
Şeriatı savunmak, bu durumda dini ne bir ticaret aracı olarak kullanan ne de dinsizliği pazarlayan, saf ve özgün bir "üçüncü yol" hareketini ve faaliyetini gerektirir. Bu akım, dünyevi hesaplar veya geçim kaynaklı çıkarların karşılanmaması nedeniyle değil; tamamen dini bir görev bilinciyle ve hükmün tamamını alemlerin Rabbi olan Allah'a ait kılmak adına her iki grubun yönteminden de uzak olduğunu ilan eder.
Bu akım, nefsi arzulardan tamamen arınmış bir şekilde, şeriatın yüce sloganlarını, bazılarının seçim oyu kazanmak için yürüttüğü ticari yaklaşımların insanların zihninde bıraktığı kirlerden temizleyerek yeniden formüle eder. Şeriatın sadece sloganlardan ibaret olamayacağını, aksine bir yaşam biçimi ve gerçek bir yönetim programı olduğunu ortaya koyar. Bu programı oluşturmak ve insanları buna davet etmek için çalışır; bunu da öncelikle Allah'a bir kulluk borcu, ikinci olarak da vaat edilen izzet ve bereketlere ulaşmak için, gerekirse bu uğurda canlarını feda ederek yapar.
İşte bu akım, Peygamber'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şu sözünde bahsettiği kimseler olmayı hak eder: "İslam garip başladı ve başladığı gibi yine garip haline dönecektir. Ne mutlu o gariplere!" Denildi ki: "Ey Allah'ın Elçisi, o garipler kimlerdir?" Buyurdu ki: "Onlar, insanların sünnetimden bozduklarını ıslah edenlerdir." Onlar, kendilerine "İslamcı" diyenler de dahil olmak üzere, insanların bozduğu şeyleri düzeltirler; Peygamber'in din ve şeriat olarak koyduğu yoldan insanların tahrif ettiklerini onarırlar. Onlar işe garip olarak başlayacaklar, ancak müjdeliyoruz ki, sancılı bir sürecin ardından insanların kalplerini, güvenini ve sevgisini kazanacaklar; onları dünyanın ve ahiretin hayrına ulaştıracaklardır.
Allah'ım, bizi onlardan eyle. Rabbimiz, bizi sana itaatte kullan, bizi yardımcılarından eyle ve bizi Seni insanlara sevdiren, insanları da Sana sevdirenlerden eyle. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.