← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Değerli kardeşlerim, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hiç şüphe yok ki Gazze'de yaşanan dehşet verici olaylar, her canlı kalbi derinden sarsıyor. Özellikle de bu acıya, sekiz ayı aşkın süredir devam eden mutlak bir terk edilmişlik ve utanç verici komploların verdiği kahır eklendiğinde durum daha da ağırlaşıyor. Öyle ki, her birimiz kardeşlerimize en kötü azapları reva gören bu suçlulara karşı içimizdeki öfkeyi dindirecek, yüreğimize su serpecek herhangi bir şeye susamış durumdayız.
Aynı şekilde, Siyonist projenin ve onu destekleyenlerin zafer sarhoşluğu yaşamasını, kendilerini durduracak kimseyi bulamadan darbe indirmeye ve azgınlık yapmaya devam etmelerini de kesinlikle istemiyoruz. Bu nedenle, Müslümanlara tattırdıkları o acı kadehi kendilerinin de tatması için, Allah'ın düşmanlarının başına gelen her türlü şiddetli sarsıntı ve acıdan dolayı ferahlık duyuyoruz.
Ancak bu acı, kahır ve öfkeyi dindirme arzusu bazılarımızı dengeden çıkarabilir. İşte bu noktada birbirimize hakkı tavsiye etmeye ve hatırlatmaya ihtiyacımız vardır; çünkü hatırlatmak müminlere fayda verir.
Kardeşimiz Abdullah El-Şerif, "Allah'ım Dinin Düşmanlarına Yardım Et" başlıklı bir video ile karşımıza çıktı. Bu videonun özeti şuydu: İran'ın sandığı gibi bir yer olmadığını, bazı hocaların ona iftira atıp karaladığını ve görünüşe göre Allah Teala'nın şu ayetinde kastettiği topluluğun onlar olduğunu iddia etti: "Eğer yüz çevirirseniz, yerinize sizden başka bir toplum getirir; sonra onlar sizin gibi olmazlar." (Muhammed Suresi, 38. Ayet). Yani İran'ın, biz Arap Müslümanların alternatifi olacağını öne sürdü.
Ayrıca İranlı adamların, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) şu hadisine mazhar olduklarını savundu: "İman Süreyya yıldızında bile olsa, Pers diyarından bazı adamlar ona ulaşıp alırdı." Yine onların, kurtuluşa ermiş fırka olduğumuzu iddia eden biz Sünnilerden ve hiçbirinin askeri üniforma giymediği, Siyonistlere ve yandaşlarına karşı savaşa çağırmadığı alimlerimizden daha hayırlı olduklarını iddia etti.
Elbette konuya girmeden önce bazı hususları açıklığa kavuşturmak gerekir:
Birincisi: Abdullah El-Şerif'e cevap vermeyi aslında istemezdim; çünkü kendisinin güzel duruşları vardır ve sözlerinden dine ve Müslümanlara karşı samimi bir dertlendiği anlaşılmaktadır. Ancak bu son videosu gerçekten büyük hatalar barındırıyor, bu yüzden açıklama yapmak zaruridir. Hatasından döner ümidiyle cevabımızı geciktirdik ama bu gerçekleşmedi. Geçmişte Abdullah kardeşimizin düştüğü hatalardan döndüğü defalarca olmuştur; Allah'tan bu sefer de kalbini hakka açmasını niyaz ediyoruz. Zaten kendisi de söz konusu videosunda, eğer bir hatası varsa kendisine cevap verilmesini ve bunun açıklanmasını bizzat talep etmiştir.
İkincisi: Muhtemelen bir grup insan çıkıp şöyle diyecektir: "Siz cevap yetiştirmekle meşgulken Gazze halkı aç kalıyor, öldürülüyor, kuşatılıyor vs." Sorun şu ki, bu kardeşler bu nakaratı sadece kendi heva ve heveslerine aykırı bir şey söylendiğinde çalıyorlar. Kendi görüşlerine uygun bir şey söylendiğinde ise onu alkışlıyor, yayıyor ve "apaçık hakikat" ilan ediyorlar. Kardeşlerim, kavram kargaşası zayıflığımızın devam etmesinin en temel sebeplerinden biridir. Allah bu kardeşlerimize hidayet versin; ya bizi dinlesinler ya da doğru gördüğümüzü açıklamamız için bizi bıraksınlar.
Üçüncüsü: Detaylara girmeden önce bu konuşmanın amacını bilmek önemlidir. En önemli amaç, İran tarafından temsil edilen "Rafızi projesini" övmekle başlayan, bozuk akidelerle normalleşme çabasına karşı mücadele etmektir. Abdullah El-Şerif'in daha önce bu projeden, onun akidevi bozukluğundan ve Müslümanların kanına girmesinden beri olduğunu ifade eden takdire şayan çabaları varken, bu son videosuyla bu tehlikeli sınıra yaklaştığından endişe ediyoruz.
Yine birileri çıkıp, "Bozuk akidelerle normalleşmeye karşı çıkmadan önce neden İsrail'le ve onu destekleyen Arap hükümetleriyle normalleşenlerden bahsetmiyorsunuz?" derse onlara cevabımız şudur: "Evladım, git son 18 yıldır sosyal medya platformlarında neler paylaştığımıza, mevcut savaşın başından beri neler yayınladığımıza bir bak. Hakkı söylemek ve kötülükten sakındırmak adına benim ve benim gibi düşünenlerin nelerle karşılaştığını gör. Bunlar Allah yolunda bize hafif gelir. Bu yüzden, sadece gürültü çıkarmak için konuşmadan önce bir araştır, Allah sana hidayet versin."
Peki, bozuk akidelerle normalleşmek ne demektir? Şu an yaşanan en tehlikeli şey, yavaş yavaş "İran ve sizin Rafızi dedikleriniz biz Sünnilerden daha iyidir" diyen bir neslin türemesidir. Evladım, bu insanların inançlarında şirk unsurları var; sahabeyi tekfir ediyorlar, Ebubekir ve Ömer'e (Allah onlardan razı olsun) lanet okuyorlar, müminlerin anneleri Aişe ve Hafsa'ya (Allah onlardan razı olsun) dil uzatıyorlar. "Tamam, bu konularda onlara katılmıyorum ama cihatlarına ve Filistin davasına verdikleri desteğe hayranım, yine de bizden iyiler" deniliyor.
Zamanla şirk koşmak, sahabeye sövmek ve onları dinden çıkmış saymak, sanki basit bir görüş ayrılığıymış veya küçük bir günahmış gibi ikincil hatalar haline geliyor. Oysa Sıddık Ebubekir, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) en sevdiği dostu, Resulullah'tan sonra Müslümanların en büyük önderi ve dinden dönme olayları çıktığında Allah'ın İslam'ı kendisiyle koruduğu kişidir. Faruk Ömer, adaletin ve hak yoldaki gücün sembolüdür. Sıddık'ın kızı Aişe, yedi kat göğün üzerinden Allah tarafından temize çıkarılmış annemiz, Peygamberimizin en sevdiği insan ve sünnetin en büyük taşıyıcılarından biridir. Aynı şekilde Ömer'in kızı Hafsa annemiz de (Allah onlardan razı olsun) öyledir.
Bu yüce şahsiyetlere, bu örneklere sövülmesi, lanet edilmesi ve onların tekfir edilmesi; "katılmadığımız ama onlara sövenlere olan hayranlığımızı ve sevgimizi de engellemeyen bir bakış açısı" haline geliyor. Şu an bunun tehlikesini hissetmiyor olabilirsiniz çünkü siz sahabeye ve müminlerin annelerine tazim ediyorsunuz ve bu temel değerlerin tartışmaya açılacağını hayal bile edemiyorsunuz. Ancak akidevi gevşeklik, dini temellerdeki cahillik ve yoğun duygusal baskı altında, yeni nesiller tahmin ettiğinizden çok daha fazla etkileniyor. Bu yüzden Peygamberimiz (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "İmanın en sağlam kulpu; Allah için sevmek, Allah için buğzetmek, Allah için dostluk kurmak ve Allah için düşmanlık beslemektir." Sapkın düşüncelere sahip olanlara karşı duyulan kontrolsüz sevgi ve hayranlık, zamanla onların inançlarıyla normalleşmeyi getirir.
Bu konuşmanın ikinci amacı ise Abdullah El-Şerif'i ve takipçilerini, videosunda ortaya çıkan o üslubun sonuçları hakkında uyarmaktır. Ehl-i Sünnet alimlerini genel bir şekilde töhmet altında bırakmak, insanların alimlere olan güvenini hiçbir ayrım gözetmeksizin tamamen sarsar. Bu durum insanları bir boşluğa, duydukları her kesin doğrudan şüphe etmeye iter ve Müslümanların zayıflığından ve kafa karışıklığından başka bir işe yaramaz.
Ayrıca, bu videoda temsil edilen "kendini aşağılama" (nefsini kamçılama) haline de dikkat çekmek gerekir. Öyle bir hava oluşturuluyor ki, biz Ehl-i Sünnet olarak sanki dünyanın en kötü, en değersiz insanlarıyız; hiçbir şey sunmamışız, içimizde hiçbir kahramanlık örneği yokmuş gibi hissettiriliyoruz. Bu yüzden karşımıza çıkan herkesi, "herkes bizden daha iyi" diyerek alkışlıyoruz. Başımızdaki zorbaların günahlarını kendi omuzlarımıza yüklüyoruz; bu da kimlik kaybımızı ve kafa karışıklığımızı artırıyor, Muhammed (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) ümmeti olarak sahip olduğumuz hayırlı olma vasfımızı tamamen gölgeliyor.
Bunlar yapılması gereken zaruri girişlerdi. Şimdi, kavramların düzeltilmesine katkıda bulunmak ümidiyle, Abdullah kardeşimizin videosunda tam olarak nerede hata yapıldığını görmek için konuya girelim.
İlk sorun, kardeşimizin bölümünü üzerine inşa ettiği ayet ve hadisleri ele alma biçimi ve bunları İranlı siyasetçilere uyarlayarak onları; eğer biz yüz çevirirsek Allah'ın yerimize getireceği kavim, iman Ülker yıldızında (Süreyya) olsa bile ona ulaşacak olanlar ve hadiste kastedilen Selman-ı Farisi'nin (Allah ondan razı olsun) arkadaşları konumuna getirmesidir.
Kardeşimiz şöyle diyor: "Şiilerin sahabeye ve müminlerin annelerine sövdüğünü, Kur'an'ın tahrif edildiğini söylediklerini duyuyorduk. Aralarında böyle suçlular var ama size anlatıldığı gibi hepsi öyle değil. Nasıl ki bizim içimizde kabirlere tapanlar varsa ve 'Ehl-i Sünnet'in tamamı böyledir' diyemiyorsak, Şiilerin de tamamı öyle değildir."
Bu noktaya cevap vermeden önce hatırlatmak gerekir ki İran'ın tamamı Şii değildir. Orada milyonlarca mazlum Ehl-i Sünnet mensubu vardır. Mollalar rejiminden ve onun körü körüne nefret yayma politikasından bıkarak sekülerizme yönelenler vardır. Ayrıca, hak davetin kendilerine ulaşmasını önemsediğimiz ve aradaki engeller kalkarsa etkilenebilecek olan sade Şii halk kitleleri de mevcuttur.
Fakat ey Abdullah el-Şerif, senin İsrail'e cevap verme kararı aldıkları için övdüğün kişiler, yukarıda sayılan sınıflardan hiçbiri değildir. Onlar İran'daki simitçiler, sebzeciler veya taksi şoförleri de değildir ki "hepsi öyle değil" diyebilesin. Kardeşim, İran'da karar vericiler mollalar, ordu komutanları ve Devrim Muhafızlarıdır. Onlar; Irak, Suriye, Lübnan, Yemen, Afganistan ve hatta İran içindeki Ahvaz'da Ehl-i Sünnet ile savaşan, camilerini yıkan ve alimlerini idam eden İranlı yetkililerdir. Tüm bunlar, örneğin Irak'ta 25 yılı aşkın bir süredir devam etmektedir.
Senin övdüğün kişiler, Suriye'de Beşar Esad ve askerlerine; Müslümanların namusuna leke sürmeleri, onlara işkence etmeleri, hapse atmaları, insan pres makinelerinde ezmeleri ve onları "Beşar'dan başka ilah yoktur" demeye zorlamaları için yardım edenlerdir. Videonun kapağına resmini koyduğun kişi, Ehl-i Sünnet'e açıkça düşman olan bu rejimin başı Hamaney'dir. Bu kişiler Selman-ı Farisi (Allah ondan razı olsun) gibi olabilirler mi? Peygamberin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şu sözüyle vasfettiği kimseler olabilirler mi: "İman Ülker yıldızında bile olsa, Pers diyarından bazı adamlar ona ulaşacaktır."?
Ayrıca kardeşim, sen genelleme yapmaya karşı çıkıp "hepsi öyle değil" derken, bölüm boyunca "Biz Ehl-i Sünnet olarak Gazze'deki kardeşlerimizin topraklarımıza girmesini engelledik, biz Ehl-i Sünnet olarak kardeşlerimizi yalnız bıraktık, biz şöyleyiz, biz böyleyiz" diyorsun. Sünnetin ve ehlinin beri olduğu, bazı kişilerin işlediği her suçu Ehl-i Sünnet'e genelleyerek mal ediyorsun. Neden İran söz konusu olduğunda —ki biz genelleme yapmıyor, Sünnet'e en azılı düşmanlık edenlerin eylemlerinden bahsediyoruz— genellemeyi yanlış buluyorsun da, Ehl-i Sünnet söz konusu olduğunda Sünnet ile hiçbir ilgisi olmayan büyük suçluların eylemlerini tüm Ehl-i Sünnet'e genelleyebiliyorsun?
Peki, Abdullah el-Şerif'in delil getirdiği hadisin gerçek anlamı nedir? Bu hadis, Şiilerin kendisine hakaret ettiği, yalanladığı ve güvenmediği Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun) tarafından rivayet edilmiştir. Şii mezhebine göre bu hadis zaten sahih kabul edilmez. Ancak hadisin Ebu Hureyre'den gelen sahih rivayeti şöyledir: "Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ile otururken Cuma Suresi nazil oldu. Peygamber 'Henüz onlara katılmamış olan diğerlerine de...' (Cuma Suresi, 3. Ayet) kısmını okuyunca bir adam: 'Ey Allah'ın Resulü, bunlar kimlerdir?' diye sordu. Peygamber ona cevap vermedi. Adam sorusunu iki veya üç kez tekrarladı. Aramızda Selman-ı Farisi de vardı. Peygamber elini Selman'ın üzerine koydu ve şöyle buyurdu: 'Eğer iman Ülker yıldızının yanında olsaydı, bunlardan bazı adamlar ona ulaşırdı.'" Yani Selman'ın kavminden olanlar.
Öncelikle dikkat et ki ayet "henüz onlara katılmamış olanlar" diyor; yani iman ve tabi olma konusunda sahabelere katılacak olanlar, onlara söven, onları tekfir eden ve lanetleyenler değil. Ebu'l-Abbas el-Kurtubi bu ayetin tefsirinde şöyle der: "Onlar hakkında söylenenlerin en güzeli, bu hadisin metnine dayanarak onların Pers çocukları olduğudur. Müfessirlerin bu konuda pek çok görüşü vardır ve bu durum gözle görülür bir şekilde ortaya çıkmıştır; zira din onlarda yerleşmiş, aralarından pek çok alim çıkmıştır. Onların bu varlığı, Peygamberin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) doğruluğunun delillerinden biri olmuştur."
İbn Teymiyye de hadisin şerhinde şöyle der: "Bunun doğruluğu, Tabiun döneminde ve sonrasında yetişen Hasan-ı Basri, İbn Sirin, İbn Abbas'ın azatlısı İkrime ve diğerleri gibi hür veya azatlı Pers kökenli alimlerde görülmüştür. Öyle ki, aralarından iman, din ve ilim konusunda öne çıkanlar, Arapların çoğundan daha üstün hale gelmişlerdir."
Hadisin manası şudur: İslam, Müslüman Persler eliyle yayılacak ve ilmin her dalında onlardan pek çok alim yetişecektir. Örneğin hadis imamlarından Buhari, Müslim ve Sünen sahipleri Ebu Davud, Tirmizi, Nesai ve İbn Mace'nin tamamı Arap kökenli değildir; özellikle İran, Özbekistan ve Türkmenistan bölgelerindendir. İran bölgesi, hicri 907 yılında Safeviler döneminde Şiilerin kontrolüne geçmiştir; yani yaklaşık 900 yıl boyunca orada Ehl-i Sünnet hakim olmuştur.
Ey Abdullah el-Şerif, Allah seni hidayete erdirsin; tüm bu dönemi ve bu hadisin kendisine uyduğu tüm o alimleri bırakıp, hadisi o alimlere muhalefet eden ve yüzyıllar boyunca Persli Müslümanların taşıdığı hak dine savaş açanlara nasıl uyarlarsın? Bu hadisi İranlı Şiilere uyarlamanın; Gazze halkını sıkıştıranlara "yeryüzünün en hayırlı askerleri" demekten veya Beşar'ın hür kadınlara tecavüz eden kafir askerlerine, Peygamberin Şam ordusunu öven hadisine atıfla "Şam'ın askerleri" demekten ne farkı var?
Hadisi bağlamından koparıp, ümmetin ne geçmişteki ne de şimdiki alimlerinden hiçbirinin söylemediği bir yorum getirmek ve "ben aklımı kullanıyorum" demek, akıl kullanmak değildir. Bunun Şahrur ve Kayyali gibilerin yaptığına benzediğini görmüyor musun? Senin onlar gibi olmandan Allah'a sığınırım. Bir ayeti veya hadisi, hiçbir kurala ve derin düşünceye dayanmadan böyle geçici siyasi olaylara uyarlamak ilmi bir yaklaşım mıdır? Bu, dileyen herkesin dilediği gibi yorum yapması için kapı açmak değil midir?
Abdullah eş-Şerif'in bölümüyle ilgili ikinci bir durak noktası. Kardeşimiz, askeri üniforma giymeyen ve kitleleri cihada çağırmayan Ehl-i Sünnet alimlerini eleştiriyor. Gerçekten Ehl-i Sünnet alimlerinin elinden kitleleri cihada çağırmak ve Siyonistlere karşı savaşa liderlik etmek geliyor da, sırf rahatlarını ve sofralarını bozmamak için mi bunu yapmıyorlar?
Yani sen Abdullah eş-Şerif, bizimle aynı gezegende yaşamıyor musun? Sırf Allah'ın en kutsal topraklarında bir eğlence partisi düzenlenmesine karşı çıktığı için ya da sadece bazı kötülüklerin durdurulmasını talep ettiği için binlerce Ehl-i Sünnet aliminin tutuklandığını görmüyor musun? Sorun alimlerin askeri üniforma giyip cihad ilan etmemeleri mi oldu? Sanki böyle bir şey yapsalar veya buna hazırlansalar buna izin verilecek de hapse atılmayacaklar.
Ayrıca kardeşim, neden bölümünde Sünni alimlerin temsilcileri olarak en kötü örnekleri getiriyorsun? Bu, duyguları objektif olmayan bir şekilde istismar etmek değil midir? Evet, "Sultanların Alimleri" vardır; onlar şer'i metinleri tahrif ederek insanları, Gazze'yi şah damarından kesen efendilerine boyun eğdirmek için kullanırlar. Biz onlardan uzağız, nitekim Allah Teala şöyle buyurmuştur: "İndirdiğimiz açık delilleri ve hidayeti, biz kitapta insanlara açıkladıktan sonra gizleyenler var ya, işte onlara hem Allah lanet eder, hem de bütün lanet ediciler lanet eder." [Bakara: 159].
Fakat tüm alimler böyle mi? İran'ın kendisi Irak, Suriye, Yemen ve Ahvaz'daki güvenilir alimlerin tasfiye edilmesine nezaret etmedi mi? Şimdi gidip alimleri, onları tutuklayan ve öldüren İran kadar cesur olmamakla mı suçluyorsun? Senin bizzat davasını savunduğun alimler ve ilim talebeleri, binlerce tutuklu, İran Şiiliğinin sapkınlığını en sert şekilde beyan eden kişilerdir. Onların onurlu duruşları, büyük çabaları ve yayılmış pek çok hayırları vardı; sonra tutuklandılar, onları tanıyanlar bir süre üzüldü, sonra Rabbimin merhamet ettikleri dışında herkes onları unuttu.
Buna rağmen, ne zaman yabancı bir kadın Gazze'ye destek verse ya da İran bir füze fırlatsa birileri bağırıyor: "Ey Sünni alimler, neredesiniz?" Kendi ülkelerinin dışında mülteci olan ve konuşabilen pek çok Sünni alim, cihadın ve Gazze halkına yardımın vacip olduğuna dair sayısız fetva verdi; hatta bazıları kendi ülkelerindeyken bunu yaptı. Sonra ne oldu? Kitleler harekete geçti mi? Sorun gerçekten onların hükmü insanlara açıklaması mı?
"Tufan Alimleri Bildirisi" olarak bilinen açıklamada, onlarca alim ve davetçi açık ve net bir şekilde seferberlik çağrısı yaptı. Sonrasında ne oldu? Kitleler harekete geçti mi? Harekete geçmek isteyen gerçekten seferber olabiliyor mu? Ümmetin içinde Gazze'de olanlar için içi yanan, güçleri yettiğince ona destek olan, davasını gönüllerde yaşatan, insanlara görevlerini hatırlatan, efendilerine dalkavukluk eden batıl ehline reddiye veren ve bu ümmetten zilleti kaldıracak bir nesil inşa etmeye çalışan alimler ve davetçiler var.
Buna rağmen bazı insanların onlara şöyle dediğini görürsün: "Neredesiniz ey alimler? Neden filancanın ajan, falanın hain olduğunu açıkça söylemiyorsunuz? Hadi konuşun, neden korkuyorsunuz?" Sonra o alim konuştuğunda, hapse atıldığında ve yürüttüğü hayır kapıları kapandığında, onu kışkırtanlar arkasından ağlar; "Hepimiz filancayız", "Filancaya özgürlük" etiketlerini iki üç gün paylaşırlar, sonra onu unutup başka bir alime veya davetçiye giderler: "Neredesin? Neden açıkça söylemiyorsun? Korkak mısın, tavşan mısın?" derler. O da hapse girince arkasından ağlayıp başkasına geçerler. Böylece meydan cahillere ve sefihlere kalır. Sünni alimlere bu şekilde toptan saldırmak, insanların tüm alimlere olan güvenini sarsmak demektir; hatta onlardan duydukları dinin kesin hükümlerine bile güvenleri kalmaz. Sonra insanlar bu boşluğu dolduracak bir dayanak olmaksızın bırakılır ve sonuç daha fazla kayboluş ve akidevi yozlaşmadır.
Abdullah eş-Şerif'in bölümüyle ilgili üçüncü bir durak noktası; liderlerin tutumlarından sanki Sünni halkları temsil ediyormuş gibi bahsetmesi. Bu gerçekten reddedilmesi gereken büyük bir karışıklıktır. "Sünni devletler" dediği yapılarla İran'ı kıyaslayıp size şunu diyor: "Şiiler biz Sünni devletlerden daha iyi." Bu söylem, mazlum ve boyunduruk altındaki Müslüman halklar ile onların tepesine çökenleri bir tutmaktadır.
Ey Abdullah eş-Şerif, Sünnet ile yönetilen devletler nerede? Hatta Sünnet'e ve ehline savaş açmayan devletler nerede? Müslümanların büyük hapishanelerde olduğu ve cellatlarının onların birbirine yardım etmesini engellediği gerçeğini unuttun mu kardeşim? Ehl-i Sünnet içinde hapishaneleri dolduran on binlerce onurlu insan olduğunu, övülecek duruşları olanları unuttun mu? Peki şu an Gazze'de mücrimlere karşı direnenler kimler? Onlar Ehl-i Sünnet'ten değil mi?
Sünni halklarımız var ancak dünyanın şer güçleri, Kitap ve Sünnet ile hükmeden bir devletin kurulmasını engellemek için her türlü vahşetle savaşmaya hazırlar. Bu yüzden kardeşim, kendi kendimizi kamçılamayı ve cellatların günahını Müslümanlara yüklemeyi bırakalım. Ehl-i Sünnet içinde Gazze'deki kardeşlerine yardım etmeye çalışan veya bunu düşünenler var; onların sonu müebbet hapis veya ona yakın cezalar oldu. Çocuklarından, eşlerinden ve sevdiklerinden uzak kalıyorlar ve bu aileleri arayıp soran çok az kişi var.
Ehl-i Sünnet içinde Gazze konusundaki duruşu nedeniyle işinden atılan, işkence gören ve karnına basılanlar var. Irak'taki Ehl-i Sünnet bugün bile yüzlerce kişi olarak idam ediliyor; utanç verici bir medya sessizliği içinde idam sırası bekleyen binlerce mahkum var. Yemen'de alimleri ve davetçileri birer birer avlanıyor; Allah seni hidayet etsin, bunun faili de bize üstün tuttuğun İran'dır. Sonra gelip Ehl-i Sünnet'i, kuşkusuz sebeplerinden birinin İran olduğu zayıflıklarıyla suçluyorsun. Pek çok Müslmanda azarlanmayı ve eleştirilmeyi hak eden büyük bir kusur vardır, ancak bunu genelleme; aksine Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şu hadisini hatırla: "Kim insanlar helak oldu derse, onları en çok helak eden (veya kendisi en çok helak olan) odur."
Tabii tüm bu anlattıklarımda, İran'ın Gazze'nin yanında akidevi bir destek duruşu sergilemediği gerçeğini tartışmadım bile. Eğer bu destek akide temelli olsaydı, diğer ülkelerde Ehl-i Sünnet ile savaşmazdı ve hala da savaşmaya devam etmezdi. Bu sadece bir çıkar hesabıdır. Bunun en büyük kanıtı, Gazze'deki kardeşlerimiz 20 aydır ezilirken İran'ın, katillere karşı ancak kendi evi vurulduğunda ciddi darbeler indirmesidir. Trump'ın defalarca ifade ettiği gibi, Amerikan çıkarlarını vurmaya ancak önceden haber vererek cesaret edebilmiştir; oysa Ehl-i Sünnet'e karşı acımasızca öldürme ve işkence vardır.
Sonuç olarak, bu mevcut savaştan sonra Gazze'nin hiçbir pay almadığı ve Gazze lehine hiçbir şartın koşulmadığı bir ateşkes yapıldı. Müslümanlara düşen, başka projelerin hayallerine kapılmadan kendi projelerinin yolunu aramaktır.
Son olarak, Allah Teala'dan Abdullah eş-Şerif kardeşimizin göğsünü genişletmesini, duruşunu düzeltmesini ve gelecek bölümlerde yayınladıklarını dengelemesini niyaz ediyorum. Allah biz Ehl-i Sünnet'e işlerimizde bir çıkış yolu nasip etsin, bizi dinini yüceltmekte ve birbirimize yardım etmekte kullansın. Şiilerden ve diğer tüm fırka ve inanç sahiplerinden kalbinde hayır olanlara hidayet versin ve bizi onlara rehberlik ve hidayet yolunda istihdam etsin. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.