← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun ey kıymetli dostlar,
Daha önce Allah Teala'nın ayetleriyle şakalaşma konusu hakkında konuşmuş ve eskiden okuduğum "Gafilleri Dini Alaya Alma Tehlikesine Karşı Uyarmak" (Tahziru'l-Gafilin) adlı bir kitaba atıfta bulunmuştum. O zaman okuyucunun şu iki durum arasındaki farkı ayırt etmesi gerektiğine dikkat çekmiştim: Bir yanda ayetlerle doğrudan alay etmek, diğer yanda ise ayetleri şaka, boş söz ve insanları güldürme bağlamında zikretmek.
Bu konuda bir eğitim programı düzenledik ve Allah'a hamdolsun ki, kitabı tekrar okuyup katılımcı kardeşlerle etkileşime geçince önemli bir hususta uyarıda bulunma ihtiyacı hissettim: "Gafilleri Uyarmak" kitabı, ilim talebelerine, özellikle bazı dindar kesimler arasında bile yaygınlaşan Allah'ın ayetleriyle şakalaşma şeklindeki bu çirkin fenomene karşı gözlerini açmalarına yardımcı olacak zengin bir materyal ve önemli nakiller sunmaktadır.
Sıradan insanlar (avam) için ise, eğer kişi temel dini altyapıya sahip değilse, kitaptaki bazı metinleri ve nakilleri yanlış anlayabilir. Bu durum kişiyi ihmalkarlıktan aşırılığa, gevşeklikten ise gereksiz sertliğe sürükleyebilir. Oysa Allah'ın dini, aşırı gidenler ile ondan uzaklaşanlar arasında orta bir yoldur; her zaman dengeli bir duruştur. Ayrıca bazıları, başkalarının eylemlerini "dini alaya alma" olarak yaftalamak ve hüküm vermek konusunda aceleci davranabilirler, halbuki o kişilerin ve fiillerinin gerçek niteliği öyle olmayabilir.
Kıymetli dostlar, bu konuyu gündeme getirmekteki amacımız şudur:
Kişiler hakkında hüküm vermek bizim amacımız değildir. Dini açıkça alaya almak, sahibinin hükmünün bilinmesi ve açıklanması gereken bir küfürdür. Allah Teala şöyle buyurmuştur: {İşte biz, ayetleri böylece uzun uzadıya açıklıyoruz ki, suçluların yolu iyice belli olsun.} Ancak bazı boş konuşmalar ve dalga geçmeler vardır ki alay etmeye yaklaşır ve sahibi büyük bir tehlike altındadır. Fakat bu kişi hakkında hüküm vermek, niyetini bilmeyi, karineleri incelemeyi ve şer'i ilim gerektirir. Dolayısıyla kardeşim, senden istenen kendi yararına odaklanman ve insanları uyarman; detaylı hükümler ise takva sahibi ve dengeli alimlerin işidir.
Bu nedenle, "Gafilleri Uyarmak" kitabını okumasını tavsiye ettiğim kişiler, özellikle akide konularında temel eğitimini almış ilim talebeleridir. Onları okurken şu hususlara dikkat etmeye davet ediyorum:
Kitap, dini alaya almanın hükmü hakkında birçok metin zikretmekte ve insanların alay kastıyla değil, sadece şaka ve boş söz bağlamında ayetleri, hadisleri veya dini ifadeleri kullandığı örnekleri vermektedir. Okuyucu, alay etme hükmündeki sert metinlerin, insanların kullandığı bu ifadeler için de geçerli olduğunu sanabilir. Ancak durum böyle değildir; aradaki fark ince ve önemlidir. Tabii ki Kur'an'ın şaka yollu zikredilmesinin bazı biçimleri şüphesiz haramdır (bunu "Konuşma Esnasında Kur'an Ayetlerini Zikretmenin Caiz Olan ve Olmayan Örnekleri" adlı uzun videomuzda açıklamıştık).
Kitap, "şunu diyenin veya şunu yapanın hükmü şudur" diyen fakihlerden nakiller getirmektedir. Bu söz ve eylemlerin çoğu farklı yorumlara açıktır, bu yüzden hüküm vermeden önce kişinin kastını netleştirmek gerekir. Örneğin: Şeyh Ali el-Kari'den şöyle bir nakil vardır: "El-Muhit'te geçer ki: Bir kimse yüksek bir yere otursa ve insanlar ona alay yoluyla sorular sorsa, sonra da ona yastıklarla vursalar; eğer soru sorma ve fetva verme aslıyla alay ediyorlarsa bu şeriatı hafife almaktır. Ama eğer sanki 'Ey cahil, sen bu makama layık mısın?' demek istiyorlarsa, bunda şeriatı hafife alma yoktur."
Veya yüksek bir yere çıkan bu kişi, konuşmalarında yapmacık davranan bazı hatiplerin tavrıyla dalga geçiyor olabilir. Yani şeriatla değil, bazı hatiplerin büründüğü o yapmacık tavırla alay ediyordur. Nakillerin tarihsel bağlamı çok önemlidir; fakihler kendi zamanlarında herkesçe dini küçümseme olduğu bilinen bazı davranışları zikretmiş olabilirler. Ancak bu, günümüzde benzer bir şey yapan herkesin bunu dini küçümsemek için yaptığı ve aynı hükmü alacağı anlamına gelmez.
Ayrıca kitaptaki bazı metinlerin gözden geçirilmesi gerekir. Okuyucu, bilerek Mushaf'a basan veya bilerek haç takan kişi ile, kıbleye doğru namaz kılan ama önünde ateş bulunan kişiyi bir tutabilir.
Gerçek şu ki, kıble yönünde ateş (soba, ısıtıcı veya normal ateş) varken namaz kılmanın hükmü, namaz kılan Allah rızasını kastettiği ve o ateşi sadece ısınma gibi meşru bir amaçla koyduğu sürece mekruh ile caiz arasındadır. Buhari, "Önünde fırın, ateş veya tapılan bir şey varken Allah rızası için namaz kılanın babı" şeklinde bir başlık açmıştır. Hafız İbn Receb el-Hanbeli, Buhari'nin bu başlıkla amacının; Allah için namaz kılanın durumunun, Mushaf'a hakaret eden veya haç takan kimseden farklı olduğunu göstermek olduğunu söylemiştir.
Allah'ın ayetlerini duyduğunda hissedilen korku ve huşu ile ilgili olarak, kitapta uzak durulması gerektiğini düşündüğümüz bazı nakiller vardır. Bu konuyu daha önce "İbadet ve Takva Rivayetlerindeki Mübalağa Olgusu" ve "İslam Gerçekten Hüzün Dini mi?" başlıklı hutbe ve kitapçıklarımda ele almıştım. Bu kaynaklar inşallah çok faydalıdır ve onlara başvurulmasını tavsiye ederim.
Bizden istenen sürekli hüzün içinde olmamız değildir. Sahabe veya Tabiun'dan birinin bir ayet duyduğunda düşüp öldüğü veya bir ay hastalandığına dair genel bir kural yoktur. İhmalkarlıktan aşırılığa geçmek istemiyoruz; Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sünneti en güzel ve en kamil olandır.
Peki, tüm bunlardan sonra, sıradan insanlar için tavsiye edeceğim başka bir kitap yok mu? Açıkçası, bu konuda yazılmış ve metinlerinin yanlış anlaşılmayacağından emin olduğumuz başka bir kitap bilmiyorum. Aslında "Gafilleri Uyarmak" kitabı, bazıları konumuz olan şaka yollu ayet zikretme meselesiyle ilgili, bazıları da insanların farkında olmadan söyledikleri tehlikeli ifadelerle ilgili eşsiz bir nakil koleksiyonu sunmaktadır.
Ancak belirtilen nedenlerden dolayı, bu kitabı özellikle akide alanında yetkin ilim talebelerine tavsiye ediyoruz. Allah'tan, değerli yazarın bir sonraki baskıda bu noktaları dikkate alarak kitabı geliştirmesini ve bu boşluğu doldurduğu için onu hayırla mükafatlandırmasını dileriz.
Bu konuda daha önce "Kur'an Ayetleriyle Şakalaşmaktan Sakın" başlığıyla yayınladığımız ilk ses kaydı geri çekilmiştir; yerine inşallah yenisini yayınlayacağız. Arşivinde eski kaydı bulunduranların yeni olanı esas almalarını rica ederiz.
Allah Teala'dan bizi doğruya iletmesini dileriz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.