← "Allah'ın Resulü'nü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) nasıl sevdim" sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Hamd Allah'a mahsustur; salat ve selam Allah'ın Elçisi'ne, onun ailesine, ashabına ve ona tabi olanların üzerine olsun. Allah hepinizi hayırla mükafatlandırsın. Allah Teala'dan vaktimizi ve vaktinizi bereketlendirmesini, "Resulullah'ı (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Nasıl Sevdim?" başlıklı bu yeni seride bizleri ve sizleri faydalandırmasını niyaz ediyorum. Bu programda daimi konuğumuz Profesör Doktor İyad Kunaybi'yi ağırlıyoruz. Hoş geldiniz hocam.
Allah sizi hayırla karşılasın ve bereketlendirsin Muhammed hocam, hoş bulduk. Allah Teala'nın sizi mübarek kılmasını dilerim.
Olaylar çok sıcak, özellikle de bu dönemde: Gazze olayları, Lübnan, Sudan... Çok şiddetli hadiseler yaşanıyor. Peki, ümmetin bu kadar dar ve kritik bir zamanında neden bu seri? İnsanları daha önemli konulardan uzaklaştırmak mı istiyoruz, yoksa belirli bir yöne ışık tutmak mı? Bu zamanda bu başlığı seçmenin arkasındaki fikir nedir?
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Hamd Allah'a mahsustur; salat ve selam Allah'ın Elçisi'ne olsun. Rabbim göğsümüzü genişlet, işimizi kolaylaştır. Rabbim ufkumuzu aç, bizden kabul buyur ve Peygamberini bizim aracılığımızla yarattıklarına sevdir ey Alemlerin Rabbi. Bu giriş ve soru için teşekkür ederim Muhammed hocam. Aslında bu sorunun cevabında birkaç nokta var.
Birinci nokta: Birazdan bahsedeceğim gibi bu konu yıllardır erteleniyordu. Ancak birkaç hafta önce, hatta Kurban Bayramı'nın ikinci günü diyebiliriz, öyle bir durum gelişti ki kendi kendime "Tamam, artık daha fazla ertelemeyeceğim, Peygamberimizin hayatı (Siyer) üzerine bir seriye başlayacağım" dedim.
Bu kadar çetin siyasi şartlar altında neden kalpleri yumuşatan (rekaik) ve Peygamber sevgisiyle (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ilgili konuları konuşuyoruz? Buna belki iki veya üç noktada cevap vermek isterim.
Birinci nokta: Bizler Allah'a kulluk etmekle mükellefiz ve Allah bizi kendisine ibadet etmemiz için yarattı. Bazı davetçilerin düştüğü hatalardan biri şudur: İnsanları Allah'ın emrine uymaya ikna etmek istediklerinde sadece dünyevi faydaya, ekonomik refaha, sosyal güvenliğe veya teknolojik ilerlemeye odaklanırlar. Hayır, biz Allah'a itaat etmeyi öğrenmeli ve öğretmeliyiz; çünkü biz O'nun emriyle mükellefiz. Bu dünyadaki gerçek sınavımız budur ve bunun sonucunda ebedi cennet veya ebedi cehennem vardır. Dolayısıyla bir davetçinin, sunduğu konunun dünyevi gerçekliğe yansıyacak doğrudan faydalarını açıklama zorunluluğu yoktur. Konunun kişiyi Allah'a yaklaştırması yeterlidir. Bu birinci nokta.
İkinci nokta: Bahsettiğiniz tüm zorluklara rağmen, içinde bulunduğumuz bu çıkmazdan kurtulmamız ve Allah'ın bizi aziz kılması ancak O'na itaat etmemizle mümkündür. Allah Teala şöyle buyurur: "Ey iman edenler! Eğer siz Allah'a (O'nun dinine) yardım ederseniz, O da size yardım eder ve ayaklarınızı sağlamlaştırır." Allah'ın sevgisini ve Peygamberinin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sevgisini öğrenmeden Allah'a nasıl yardım edeceğiz? Bu sevgi; O'na itaate, emirlerine uymaya ve yasaklarından kaçınmaya götüren bir sevgidir. Eğer bunu yaparsak, Allah'a yemin olsun ki O bizi aziz kılacaktır. Yapmazsak, hayal kırıklığı, başarısızlık ve acı tecrübelerin tekrarlandığı bir kısır döngüde kalmaya devam ederiz. Bu yüzden evet, Peygamber sevgisinden ve bu sevginin doğurduğu itaatten bahsettiğimizde, aslında içinde bulunduğumuz zayıflıktan, parçalanmışlıktan ve düşmanların üzerimize üşüşmesinden kurtuluş yolunu konuşuyoruz.
Üçüncü nokta: Allah'a şükürler olsun ki biz bu sözleri insanları gerçeklikten koparmak için söylemiyoruz. Ben de siz de platformlarımızda paylaşımlar yapıyoruz, olayları takip ediyoruz, mazlum kardeşlerimize yardım etmeye çalışıyoruz ve Müslümanlarda fikri bir bilinç oluşturmaya gayret ediyoruz. Dolayısıyla ne bu konu diğerini, ne de diğeri bu konuyu engellemez.
Güzel, yani bunlar sadece soyut manevi meseleler değil. Manevi yön ile pratik yön arasında bir kopukluk yok. Manevi yön, kesinlikle bir şekilde pratik yöne rehberlik eder. Çok güzel. Bu seri aynı zamanda bir hazırlık sürecidir; zira bu savaş şüphesiz tamamen dini ve inançsal bir savaştır. Dolayısıyla eğer inançsal, ahlaki ve imani bir hazırlık olmazsa, bu çabaların bir meyvesi olmayacaktır. Sizin bu konuda Mekke döneminin özelliklerini ve bunları günümüze nasıl uygulamamız gerektiğini anlattığınız güzel bir dersiniz vardı. Dersin başlığını hatırlatır mısınız?
"Evden Mağaraya".
"Erkam'ın Evinden Hicret Mağarasına". Doktor İyad her zaman videoda görünmeye ve videoların kurgusuna çok özen gösterir. Ancak bu seri alışılmışın dışında, canlı yayın serisi olacak. Kanalda birkaç kez canlı yayın denemesi yaptınız. Neden canlı yayın? Kaydedip bitirmek varken neden bu yol?
Sana bir sır vereyim ama kimseye söyleme. Tamam, kimse duymasın. Bende "mükemmeliyetçilik yanılgısı" denilen bir durum var; yani her şeyi en mükemmel şekilde yapmaya çalışıyorum. Kardeşlerimiz beni 8-9 dakikalık bir videoda gördüklerinde, o video aslında 5, 6 veya 7 denemenin sonucudur. Çünkü dinleyicilerin vaktini boşa harcamamak, anlamı değiştirecek veya yanlış anlaşılacak bir hata yapmamak için çok titizleniyorum. Bu yüzden tekrar tekrar kaydediyorum. Bu durum gerçekten yorucu ve bu mükemmeliyetçilik takıntısı hayatımdaki birçok projeyi bitirdi, bazı serileri kritik aşamalarda durdurdu. Bir seriye başlıyorum, Allah'ın izniyle bereketini ve faydasını görüyorum, insanlardan hayatlarının değiştiğine dair geri dönüşler alıyorum; bu sefer üzerimde daha büyük bir yük oluşuyor: "Geçmişteki emeği, gelecekteki bir eksiklikle ziyan etmemeliyim." O zaman her şeyi milimetrik hesaplamalı, her harfi ve harekeyi kontrol etmeliyim diyorum. Bu durum bazen işin keyfini psikolojik bir yüke ve gerginliğe dönüştürüyor. Bu durum maalesef çok zarar verdi ve birçok projeyi erteletti.
Bu sefer dedim ki: Peygamberimizin hayatı (Siyer) kalbe hitap eden bir konudur, bu kadar aşırı kontrol ve gerginlik bu konuya yakışmaz. Daha rahat bir ortam olmalı. Bu yüzden önce kendi nefsimi terbiye etmek, bu mükemmeliyetçilik engelini aşmak ve doğal akışında ilerlemek istiyorum. Eğer bazı yerlerde hata yaparsak kardeşlerimiz bizi affetsin. Ayrıca bu yüzden metni önümde tutacağım ki "hadisin lafzı şöyle miydi, böyle miydi" kaygısı yaşayıp asıl meseleden kopmayayım. Hadisi doğru bir şekilde aktaralım, gerekirse okuyalım; önemli olan o hadisten ilham alan manaları ve o atmosferi yaşamak. Bu yüzden mükemmeliyetçilik duvarını yıkmak için canlı yayına geçtik. Uzarsa da kardeşlerimiz idare etsinler. Normalde çok kısa ve öz konuşmayı severim ama burada, bu sohbette (podcast) biraz daha detaylandırmak için vaktimiz var.
Tabii bu bizi insanın hata yapabilen bir varlık olduğu gerçeğine götürüyor. Bir insanın hata yapması çok doğaldır. Bazıları "Hoca hata yapamaz, ayağı kayamaz, hatta günah işleyemez" gibi bakıyor. Şüphesiz günahlar Allah'ın şeriatında yasaktır ama insan günaha düşebilir, Allah hepimizi affetsin. İnsanların zihnindeki bu "hata yapmaz" algısını da yıkmalıyız; bir kişiye "asla hata yapmaz" gözüyle bakıp, hata yaptığında onu hemen silip atmak çok tehlikeli bir sorundur. Sübhanallah.
Pekala, seriye geri dönecek olursak; bu serinin elinizde uzun zamandır var olduğundan bahsettiniz. Evet, buna şaşıracaksınız. Bu serideki materyallerin genelini yirmi beş yıl önce, bin dokuz yüz doksan dokuz ile iki binli yılların başı arasında yazmıştım. Bu durumda yaşınızı merak edecekler demektir. Genellikle hanım kardeşlerimiz yaşlarından çekinirler ama... Ben kırk sekiz yaşındayım. Yirmi beş yıl önce dediğinizde o zamanlar kaç yaşındaydınız? Yirmi üç yaşındaydım. Maşallah, maşallah. Bu kağıtları o zaman bilgisayarda yazmıştım. Çok güzel. Evet.
Şöyle sorabilirsiniz: "Peki neden şimdi sunuyorsunuz?" Evet, yani yirmi beş yıl sonra bu konuyu şimdi gündeme getiriyorsunuz. Evet, çünkü Kurban Bayramı'nda yaşanan bir olaydan bahsetmiştiniz. Evet, doğru. Aslında ben bu hadislerin bir kitap olarak çıkmasını arzuluyordum. Sonra "Yakin Yolculuğu" serisine başladığımda kendi kendime dedim ki: "Neden Siyer konusunu işlemiyorum? Hayır, Siyer'i Darwinistlere ve Allah'ın varlığını inkar edenlere cevap verdikten, şer meselesini, Allah'ın sıfatlarını ve Kur'an'ın Allah katından olduğunu anlattıktan sonraya bırakayım." Bunları yerine getirdiğimde ve yeryüzü Peygamberin hadislerini kana kana içmeye susadığında, bu konu tam yerini bulacaktır. Ancak dediğim gibi, kendimde projeyi mezara girene kadar erteleme huyu vardı.
Oğlunun düğününe davet eden bir adam vardı, oğlu namaz kılmıyordu. Bana dedi ki: "Vallahi hocam, onunla çok uğraştım." Ben de "Peki, onu bana gönder" dedim. Kurban Bayramı'nın ikinci günü yanıma geldi. Kalbinin yumuşaması için onunla konuştum. Allah'tan kalbini yumuşatmış olmasını niyaz ediyoruz, zira etkilendiğini gösterdi. Kalbini yumuşatmak ve onu namaza teşvik etmek için zikrettiğim şeyler arasında Allah'ın elçisinin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hayatından kesitler vardı. Bu durum bende eski hatıraları ve duyguları canlandırdı. Sonra düşündüm: "Pek çok insanın haberdar olmadığı bu gömülü hazineler daha ne kadar bekleyecek? Bunları yayınlamayı daha ne kadar erteleyip duracaksın?" O an Allah'ın gönlüme bu seriyi yayma konusunda bir ferahlık verdiğini hissettim. Efendim, inşallah Yakin Yolculuğu'na dönmeyeceğiz ve bu materyal tamamlanmış olduğu için uygun yerdeki boşlukları doldurarak devam edeceğiz, ardından Siyer konusu gelecek. İşte sebep buydu; o an sanki Peygamber sevgisinin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) esintileri ve ondan bahsetme arzusu üzerime esti. Tamam dedim, programa başlayacağız. Tabii teknik meseleler bizi biraz engelledi. Bir arkadaşımın ofisinde çekim yapmaya çalıştım ama kurulum yapmak çok zahmetli bir işti. Ta ki değerli bir kardeşimizle karşılaşana kadar; Allah ondan razı olsun, bize imkan sağladı ve "Stüdyo hazır, her seferinde ekipman hazırlama zahmetine girmeden gelebilirsiniz" dedi. Mükemmeliyetçilik vehmini yavaş yavaş üzerimizden atıyoruz, yani profesyonel bir şey çekmek istiyoruz. Evet, inşallah çekimler profesyonel olur. Canlı yayın olduğu için kayıt kadar kaliteli olmayabilir ama asıl mesele beni "Hayır, artık başlıyoruz" demeye iten o andı. Haftalardır deniyorduk, bugüne başlamak nasip oldu.
İlk bölümün ve ilk buluşmanın başlığına girmeden önce tüm bölümlerle ilgili bir duruş: Doktor İyad bu seride bize zayıf, hasen veya sahih hadisler mi zikredecek? Malumunuz, alimler Siyer ve savaşlar (Megazi) konusunda isnad ve rivayetlerin kabulünde genellikle daha geniş davranırlar. Doktor İyad bu serinin tamamında neyi esas alacak?
Serinin tamamında esas alacağım şey, sadece sahih ve hasen hadislerle yetinmektir. Hatta bazı ilim ehlinin hasen dediği ama başkalarının buna muhalefet ettiği hadisleri bile getirmeyeceğim. Mesela Şeyh Elbani (Allah ona rahmet etsin ve onu mükafatlandırsın), hadislerin sahihliği ve zayıflığı konusunda devasa bir emeği olduğu bilinen biridir. Bazen onun hasen dediği bir hadisi başkaları zayıf görebilir ya da tam tersi olabilir. Bu yüzden hadisleri seçerken her zaman Şeyh Elbani'nin yanı sıra, bu konuda titizliğiyle bilinen diğer muteber alimlerin de o hadisi sahih veya hasen görüp görmediğine bakarak emin olmaya çalıştım. Dolayısıyla sadece sahih ve hasen hadisleri esas alacağım. Genel olarak, özellikle çok zayıf hadisler aracılığıyla duyguları harekete geçirme fikrinden rahatsızlık duyuyorum. Çünkü bir insan daha sonra o hadisin sabit olmadığını keşfederse, bu durum ters tepebilir; yani zayıf olduğunu öğrendiği bir hadis üzerine inşa ettiği o duygu ve Allah'a yakınlık hissi zarar görebilir. Ayrıca, şüphelere cevap verme ve fikri bilinçlendirme çizgisinde olduğum için her zaman kesin olan meselelere dayanırım, muğlak veya gri alanlardan uzak durmaya çalışırım. Bu yaklaşımımla uyumlu olarak; Siyer konusunda uydurma veya asılsız olmayan, sadece hafif zayıflığı bulunan hadislerde müsamaha gösterilebileceğini söyleyen bazı alimlerin görüşüne saygı duymakla birlikte, ben bu seride sadece Allah'ın elçisinden (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sabit olan sahih ve hasen rivayetlerle yetinmeyi seçtim.
Çok güzel, çok güzel. Allah bizi sahih olanla başkasına muhtaç olmaktan kurtarmıştır. Evet. Kardeşlerimiz şuna şaşırabilirler: Daha önce hiç duymadığımız pek çok hadis aslında sahih ve hasendir. Öyleyse neden zayıf hadislere gidelim? İhtiyacımız yok, buna hiç ihtiyacımız yok.