← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Dr. Eyad Qunaibi - Sapma Psikolojisi 1
https://www.facebook.com/EyadQunaibi4 @EYADQUNAIBI gplus.to\eyadqunaibi al-furqan.org
https://www.facebook.com/EyadQunaibi4 @EYADQUNAIBI gplus.to\eyadqunaibi al-furqan.org
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun kıymetli kardeşlerim. Amerika'da en çok satan kitaplardan biri, Amerikalı Profesör Robert Cialdini tarafından kaleme alınan "Etki: İkna Psikolojisi" adlı eserdir.
Bu kitap, üçüncü bölümünde ikna yöntemlerinin en başarılılarından biri olan "Bağlılık ve Tutarlılık" (Commitment and Consistency) yöntemini ele almaktadır. Çinli sorgucular, Kore Savaşı sırasında Amerikalı savaş esirlerini kendileriyle iş birliği yapmaya ikna etmek için bu yöntemi kullanmışlardır.
Kardeşimiz Muhammed el-Kelani bu bölümü tercüme etmiş ve bunu, kendi yollarından saptırılmak için "bağlılık ve tutarlılık" tuzağına çekilen İslami siyasi çalışma içindeki hareketlerin gerçekliğine uyarlamıştır. Bunun, Suriye'de bazı savaşçı grupların Askeri Meclis'e katılmaya çekilmesi ve İslam devleti projesinin başarısızlığa uğratılması konusunda şu an yaşananlarla örtüşüp örtüşmediğini göreceğiz.
Bağlılık ve tutarlılık yöntemini anlamak için öncelikle Amerikalı esirlerin başına gelenleri sunacağız. Hikayemiz, geçen yüzyılın ellili yıllarında Kore Savaşı'ndan sonra Komünist Çin'deki esir kamplarından dönen askerlerle başlıyor.
Amerikan askeri komutanlığı, Çinli sorgucuların vahşi yöntemler veya işkence kullanmadan Amerikalı askerleri kendi taraflarına çekme ve onlardan bilgi alma konusundaki endişe verici başarısı karşısında şaşkına dönmüştü. Esirler, arkadaşlarının kaçış girişimlerini bildirme konusunda son derece iş birlikçi davranıyorlardı ve bu bilgileri hiçbir zorlama olmadan, sadece bir torba pirinç gibi değersiz bir ödül karşılığında veriyorlardı.
Bunun üzerine Amerikan askeri komutanlığı, Dr. Henry Segal liderliğinde bir psikolojik ve nörolojik değerlendirme ekibi kurdu. Bu ekip, Çinlilerin onları kendi taraflarına çekme ve kanaatlerini değiştirme yöntemlerini belirlemek için geri dönen esirleri yoğun bir sorgulamadan geçirdi.
Çinlilerin şu yöntemi uyguladıkları ortaya çıktı: "Küçük bir taviz kopar ve üzerine inşa et." Amerikalı esirden çok küçük bir taviz koparıyorlar, sonra bu tavizi belgeliyorlar, ardından esiri bu tavizin getirdiği sonuçları ve gereklilikleri itiraf etmeye sürüklüyorlardı.
Esir bu sonuçlara bağlı kalıyor ve kendisini yeni pozisyonuyla uyumlu hale getirmek için psikolojisini değiştirene kadar bunları kabul ediyordu. Sonunda tavizleri o kadar büyüyordu ki, farkında bile olmadan bir ajana dönüşüyordu. İşte bağlılık ve tutarlılık yönteminin özü budur.
Başlangıçta Çinliler, Amerikalı esirden hiçbir sonucu yokmuş gibi görünen çok basit ifadeler vermesini istiyorlardı: "Amerika Birleşik Devletleri mükemmel değildir" veya "Komünist bir devlette işsizlik sorunu yoktur" gibi.
Ancak bu basit talepler karşılanır karşılanmaz, esirlerden ilk ifadenin doğal bir sonucu gibi görünen ama daha büyük bir tavizi temsil eden başka bir tavır almaları isteniyordu. Örneğin, Amerika'nın mükemmel olmadığını kabul eden esirden bu sorunların bir listesini yazması isteniyor, sonra altına imzasını atması talep ediliyor, ardından bunu bir tartışma grubunda okuması isteniyor ve nihayetinde radyoda yayınlanacak ayrıntılı bir makale yazmaya kadar gidiliyordu.
Psikoloji ekibi, bu yöntemin esirin tutumunu ve kanaatini değiştirmedeki etkinliğini garanti altına almak için çok önemli dört faktör gözlemledi:
Esirin tutumunu veya ifadesini belgelemesi zorunluluğu; zira belgeleme, kişinin hem kendisi hakkındaki hem de arkadaşlarının onun hakkındaki izlenimini değiştirmede daha güçlüdür. Kişi, özellikle belgelenmiş olan geçmiş tutumlarını, kendisi hakkındaki ana bilgi kaynağı ve kişiliğini belirleyen unsur olarak bilinçaltında hatırlar.
Bir tutumu açıkça ilan eden kişi, tutumunu halka açıklamayan kişiye göre ona daha fazla bağlı kalır ve onu daha çok savunur. İnsan, her zaman insanların ve kendisinin gözünde sabit ilkeleri olan, kendine güvenen ve isabetli görüşlü biri gibi görünmeye çalışır; tutumlarındaki çelişki olarak kabul edilebilecek her şeyden kaçınır.
Bir kişi bir şeyi elde etmek veya bir tutum sergilemek için ne kadar çok çaba ve zahmet harcarsa, o şeye o kadar çok önem verir. Bir yarışmayı kazanmak için kapsamlı bir makale yazmak kolay bir iş değildi, bu da sonuca olan bağlılığı güçlendiriyordu.
Bu en önemli faktördür. Çinliler, büyük ödüller yerine ödüllerin çok küçük değerde (sigara veya meyve gibi) olmasına özen gösteriyorlardı. Amaç, esirin bunu büyük bir ödül hırsıyla değil, kendi özgür iradesiyle yaptığına inanmasını sağlamaktı. Bu durum, kişinin yaptığı iş için içsel bir sorumluluk üstlenmesini ve onu savunmak zorunda hissetmesini sağlıyordu.
Bu, başlangıçta hiçbir sonucu yokmuş gibi görünen tavizler veren ancak neticede ilkelerini değiştirip düşmanla iş birliği yapma noktasına gelen Amerikalı esirlerin deneyiminin özetiydi.
Tüm bunların İslami siyasi çalışmalardaki sapmalarla, Suriye'deki savaşçı grupların sapmalarıyla, hatta bireylerin ve bazı davetçilerin sapmalarıyla ne ilgisi var? Bunu, Allah'ın izniyle bir sonraki bölümde öğreneceğiz. Bu çok önemli bir bölüm olacak, bizi takip etmeye devam edin.
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.