← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Allah'ın adıyla, hamd Allah'adır; salat ve selam Allah'ın Resulü'nün üzerine olsun. Değerli dostlarım, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Bu konuşmanın sonunda, Dr. Muhammed Mursi'ye ümmetin kurtuluşuna katkıda bulunması için bir öneri sunacağım; ancak başlangıçta şu soruya cevap vermek istiyorum: Demokratik yolu reddeden bizler, Dr. Muhammed Mursi'nin başkanlığıyla nasıl bir ilişki kurmalıyız?
Burada vurgulamak gerekir ki, bahsettiğimiz demokrasi, Allah Teala'nın hükmettiği konularda insanlara yasama hakkı veren yasama demokrasisidir. Batı'nın, İslam dünyasını uluslararası sisteme boyun eğdirmek için şeriatın yerine bir inanç, fikir ve yaşam tarzı alternatifi olarak ihraç etmek istediği demokrasidir.
Peki, demokratik yolu reddeden bizler, Muhammed Mursi'nin başkanlığıyla nasıl ilgilenmeliyiz? Bu, içinde bulunduğumuz aşamada acil bir sorudur. Dr. Muhammed Mursi resmen Mısır Cumhurbaşkanı olmak üzeredir ve Müslüman kitleler bunu büyük bir zafer olarak görmekte, ona umut bağlamaktadır. Bizim de buna karşı bir duruşumuz olmalıdır. Allah'tan yardım dileyerek, gerekli gördüğüm şer'i duruşu şu şekilde özetlemek istiyorum:
Birincisi: Dinine hizmette samimi olan bir Müslüman, nefsi arzularından arınmalıdır. Metot bakımından kendisine muhalif olanların kışkırtmaları, onu hakka yardım etme bahanesiyle kendi nefsine yardım etmeye itmemelidir; zira o, bu nefsi savunmanın dinin maslahatına zarar verdiğini bilir.
Bunu söylüyorum çünkü demokratik çalışmaya katılmayı reddedenler ile destekleyenler arasındaki tartışmaların artması beklenmektedir. Bu tartışmalar polemik, başkasının felaketine sevinme ve kendini haklı çıkarma havasına bürünebilir: "İşte demokrasi bizi iktidara taşıdı." Hangi iktidar? Bu, değeri olmayan onursal bir makamdan başka bir şey değildir, aksine bizi kıskanıyorsunuz. Sizi ne için kıskanalım? Hiçbir şeyi değiştiremeyeceksiniz. Peki, eleştirmekten başka bir şey beceremeyen sizler bir şeyi değiştiriyor musunuz?
Böylece tartışma devam eder ve şeytanın içine nefret ve nefsi savunma tohumları ekeceği verimli bir toprağa dönüşür. Hatta iş öyle bir noktaya varabilir ki, bazıları bu başkanlık deneyiminin başarısız olmasını temenni edebilir; insanların inançlarının demokrasinin kirlerinden kurtulup doğru metoda dönmesi için değil, kendi fikri üstünlüğünü ve öngörülerinin doğruluğunu kanıtlamak ve muhalifine karşı zafer kazanmışlık hissi yaşamak için. Oysa o, bu durumda hakka yardım ettiğini sanarak kendini kandırmaktadır.
Bu nedenle kendime ve kardeşlerime ihlaslı olmayı ve dinin maslahatını her şeyin önünde tutmayı tavsiye ediyorum. Bu, bahsettiğimiz olumsuz durumu engellediği gibi, onun zıttı olan durumları da engeller; yani hakkı gizlemeyi, genel akıma yaranmak için onlara uymayı, ılımlı görünmeye çalışmayı veya muhaliflerle rekabet ediyormuşuz şüphesini kendimizden uzaklaştırma çabasını da önler.
Kardeşlerim, demokratik yolun şer'an bozukluğunu açıklamaya devam etmek ve insanları şu konuda uyarmak gerekir: Bizim bu yolla olan sorunumuz, başkanın dünyevi veya dini reformlar yapıp yapamayacağı meselesi değildir; asıl sorun, bu yolun şer'i delillere göre meşru olmaması ve ondan kaynaklanan büyük zararların, getireceği her türlü kısmi reformdan daha ağır basmasıdır.
Önümüzde devasa bir görev var: İslamcı partilerin demokratik faaliyetleri sonucunda insanların zihinlerine yerleşen fikirleri ve itikadi hataları düzeltmek. Özellikle de bu yanıltıcı zafer sonucunda demokrasi fitnesinin geçici olarak şiddetlenmesi beklenmektedir.
Ancak burada iki hususa dikkat edilmelidir: Birinci husus: Bu çalışmada niyetimiz, insanların tasavvurlarını ve din anlayışlarını düzeltmek olmalıdır ki, Rableri olan Allah'ın huzuruna tertemiz bir kalple çıksınlar. Bu işleri metodumuza muhalif olanlara galip gelme niyetiyle yapmamalıyız; aksi takdirde Allah'ın davetimizi bereketlendirmesini bekleyemeyiz.
İkinci husus: Bahsedilen bu görev, Allah'ın izniyle demokrasiyi reddeden doğru metot sahiplerinin görevlerinin sadece bir parçasıdır. Rollerimizi sadece bununla sınırlamamalıyız; aksine "Alternatif Nedir? İkinci Bölüm" başlıklı önceki makalede bahsettiğimiz kapsamlı davete devam etmeliyiz. Bu davet; inançları, ahlakı ve muameleleri hikmet ve güzel öğütle düzenleyen bir davettir.
Bu, Dr. Muhammed Mursi'nin başkanlığına karşı önerilen tutumun ilk noktasıydı. Demokratik yolu benimseyen partilerle olan ihtilafımız, tali ve önemsiz bir ihtilaf değildir. Biz bu yolun şirk içerdiğine kesin olarak inanıyoruz. Bu yolu izleyenlerin; sandığa başvurma, beşeri anayasalar, laikleri ortak etme, yasamada demokrasiyi benimseme ve onun kurallarına boyun eğme konusundaki açıklamalarını son derece sapkın ve sahibinin dini için tehlikeli görüyoruz. Bunların dinin temellerini yıktığını ve kulluk davasını zayi ettiğini düşünüyoruz.
Her ne kadar eylem ile eylemi yapanı birbirinden ayırsak da, ilmi birikimimizin sınırlılığı ve çabalarımızı odaklama gereği bizi, eylemi yapanın hükmüne veya bu yolları izleyen, destekleyen ve buna davet edenlerin hükmüne girmeden, sadece eylemleri hatalı bulmak ve onları şiddetle reddetmekle sınırlandırmaktadır.
Tüm bunlarla birlikte kardeşlerim, biz bu İslamcı partileri, Allah'a ve O'nun şeriatına açıkça, doğrudan ve küstahça düşmanlık edenlerle asla bir tutmuyoruz. Bu ayrım, her iki gruba karşı muamele tarzımıza da yansımalıdır. Bu nedenle kardeşlerimizi, bu iki grubu aynı kefeye koymamaya ve dolayısıyla dinden dönme, küfür ve şeriat düşmanlığı gibi ifadeleri onlar için kullanmamaya davet ediyoruz.
İslamcı partilerin hatalarının, insanların tasavvurları ve din anlayışları üzerindeki tehlikeli etkisini asla küçümsemiyoruz. Aksine, bu hataların hem sıradan Müslümanların hem de seçkinlerin fikir ve inançlarını kirlettiğini, kalkınma projesini engellediğini, İslam düşmanlarına imkan sağladığını ve cahiliye sistemlerine insanların gözünde bir tür meşruiyet kazandırarak ömürlerini uzattığını düşünüyoruz.
Ancak bu partileri Allah'ın dinine aslen düşman olarak görmek adaletli değildir. Aksine, onların mensuplarından büyük bir kısmının saf İslami projeye çekileceğine, kendi içlerinde muhasebe ve arınma süreçlerinin yaşanacağına dair hala umudumuz var. Bu partilerin mensuplarına bu umutla hitap etmek, beklenen etkinin oluşması için daha uygundur.
Demokratik yolun meyveleri acı olmuştur, buna rağmen bu yolun sahipleri hala onu savunmaktadır ve birçoğu ne olursa olsun savunmaya devam edecektir. Bunun en önemli sebeplerinden biri, rakiplerinin kendileriyle alay etmesinden korkmalarıdır. Bu yüzden, ömürlerinin büyük bir kısmını harcadıkları bu yolun faydalı olduğuna hem kendilerini hem de çevrelerindeki insanları ikna etmek için gürültüyü artırıyorlar.
Bizim bu partilere yönelik söylemimizdeki rolümüz onları yok saymak veya dışlamak değil, aksine çalışmalarındaki takdire şayan çabaları ve güzel meyveleri olan davet yönünü güçlendirmektir. Bizim rolümüz bu partilerin mensuplarına şunu söylemektir: Sizin meydanınız burasıdır, sizin işiniz budur; camiler, İslami merkezler, insanlar arasında yayılmak ve onları Kur'an ve Sünnet'ten doğru delillerle davet etmektir. Bu konuda takdire şayan bir emeğiniz, güzel vesileleriniz ve samimi bir ruhunuz vardı. Öyleyse çabalarınızı boşa çıkaran ve birçoğunu demokrasinin batılına hizmet ettiren bu demokratik çalışmayı bırakın. Onu terk edin, batıldan ve ehlinden ayrışın. Gelin tertemiz bir sancak altında çalışalım. Davet meydanlarına dönün, biz de orada sizinle beraberiz, size destek olacağız, kalplerimizi, kollarımızı ve imkanlarımızı size açacağız. Zamanımızla, emeğimizle ve nasihatimizle size yardım edeceğiz, sizi savunacağız ve sizi bizim de sizin de düşmanınız olana teslim etmeyeceğiz. Parti mensuplarına karşı rolümüz budur.
Üçüncü nokta: Ufukta, Allah en iyisini bilir, önümüzdeki dönemde Askeri Konseyin ve arkasındaki Batılı güçlerin Cumhurbaşkanı ve İslamcı partilerle olan ilişkisine dair iki ihtimal görünmektedir.
Gördüğümüz kadarıyla iki ihtimalden daha zayıf olan birincisi; bu güçlerin, önümüzdeki dönemde demokratik sürece dahil olacak cumhurbaşkanına ve İslami partilere verilen yetkileri, bu partilerin ülkeyi uluslararası politikalara boyun eğdirme ve kendi deyimleriyle "köktenci İslam" ile mücadele etme rolünü üstlenmeye hazır olmalarına bağlamasıdır. Yani İslami çalışma yürüten akımları birbirine kırdırmak istemektedirler.
Ancak düşmanlarımızın bizden bunu istiyor olduğuna dair kanaatimiz, bunu uygulamamız gerektiği anlamına gelmez. Demokrasiyi reddedenlerin, onu destekleyenlerle maddi bir çatışmaya sürüklenmemesi gerekir. Aksine, demokrasiyi reddeden saf metodoloji sahipleri, demokrasiyi öyle bir kışkırtmalıdır ki, demokrasi kendi tuzağına düşsün ve zarar görecek olsalar bile onlara vurmak için bahaneler üretmek zorunda kalsın.
Dolayısıyla, İslami partiler içindeki saf metodoloji sahiplerine gelince; dine açıkça düşmanlık eden suçlu rejimler döneminde dediğimiz gibi, davetçiler eziyetlere sabretmeli, davetin imajını bozacak ve onu beşikteyken boğacak eylemlerden kaçınmalıdır. Bu makamda, İslami partilerin hatalarına ve kışkırtmalarına karşı sabretmek, bu partilerdeki temiz insanların akıllarını başlarına devşirmeleri ve düşmanlarının planlarını uygulamayı reddetmeleri için daha evla ve daha gereklidir.
Bu nedenle, İslami partilerle çatışmak asla bir seçenek değildir. Tüm bunlarda, doğru metodolojiyi beyan etmeye, demokratik yolun ve verilen tavizlerin sapkınlığını ve fesadını bilimsel bir şekilde açıklamaya devam etmenin gerekliliğini vurguluyoruz. Bu açıklama, muhalif olanın iyiliğini isteyen ve "Ben sizin için güvenilir bir nasihatçiyim" dilinin hakim olduğu bir üslupla yapılmalıdır.
Fakat batıl güçlerin, "köktenci İslam" ile mücadelede bu rolü üstlenmesi için "demokratik İslam'ı" kullanmaya çalışma ihtimali zayıf bir ihtimaldir; zira partilerin genel üyeleri bu rolü oynamayı reddetmektedir.
Geriye daha belirgin olan ikinci ihtimal kalıyor: Askeri Konsey, ülkeyi baskı, Batı'ya boyun eğme, zenginliklerin yağmalanması ve büyüyen "köktenci İslam" ile mücadele dönemlerine geri döndürmek istedi. Ancak devrimden sonra Mısır halkının zulmü reddetmesi nedeniyle bu görevin zor olduğunu gördü. En iyi yolun, askerin gelgitleri, manipülasyonları ve halka sanki kazananı ve kaybedeni belirleyecek olanın cumhurbaşkanının kim olacağı algısını yansıtan medya karalamaları eşliğinde, İslami adayın cumhurbaşkanlığına ulaşmasına izin vermek olduğunu düşündü.
Şimdi, halk tarafından seçilen ve onların iradesini temsil eden İslami aday, onların terimleriyle "meşru" bir yolla göreve geldiğinde, seçilmiş cumhurbaşkanı koltuğunda oturduğu sürece işlerin gidişatına dair bir huzur duygusu yayılacaktır. İşte bu noktada asker, halkın genelini etkileyen uyuşukluk halinden ve sahte zafer sarhoşluğundan, ayrıca cumhurbaşkanının yetkilerinin elinden alınmasından faydalanarak gizli planlarını ve politikalarını uygulamaya başlayacaktır.
Eğer asker, kendi deyimleriyle "köktenci İslam" ile, yani büyüyen güçlü davetle savaşırsa, ona itiraz etmek zor olacaktır. Çünkü o zaman cevabı hazırdır: "Biz İslam ile değil, aşırıcılıkla savaşıyoruz; aksi takdirde cumhurbaşkanının kendisi İslamcıdır ve biz bir İslamcı cumhurbaşkanının gelmesine izin verdik." Cevapları bu olacaktır.
Asker; ülkenin zenginliklerini yağmalama, Gazze üzerindeki kuşatmayı daraltma, Siyonist varlığa gaz pompalama ve Mısır ekonomisini Amerikan ekonomisine bağımlı ve görünüşte onun yardımlarına muhtaç hale getirme politikalarına devam ettiğinde, tüm bu politikalar aldatılmış halkın iradesiyle gelen İslami bir cumhurbaşkanlığı kisvesi altında yürütülecektir.
Zalimce kararların alınmasını, geçirilmesini ve uygulanmasını bekliyoruz; ancak bu sefer üzerlerinde "İslami bir cumhurbaşkanlığı gölgesinde üretilmiştir" damgası olacaktır. O vakit yetkileri alınmış cumhurbaşkanından, kınama ve protesto içeren cafcaflı açıklamalardan fazlasını beklemeyeceğiz; belki de askeri ihlallerin durdurulmasını talep eden yürüyüşlerde halkla birlikte sokağa çıkacaktır.
İşte bu yüzden dedik, hala diyoruz ve diyeceğiz ki: İslamcıların bu fasit sistem içinde cumhurbaşkanlığı makamını kabul etmeleri, tehlikeli akidevi sapmaların yanı sıra, en kötü sonuçlarından biri olarak, ülke ve halk için hiçbir hayır istemeyen, aksine kendi temellerini sağlamlaştırmak ve İslamcıları ayıplarını örten bir incir yaprağı olarak kullanmak isteyen bu fasit sisteme meşruiyet kazandırmaktır.
Bu tuzak için şu adımlarla iyi hazırlanılmıştır:
Askeri Konsey, tetikçileri aracılığıyla bu katliamları gerçekleştirirken aynı zamanda partileri toplantıya çağırıyor. Partiler ise kınama, protesto ve bu uygulamaları protesto etmek için seçim kampanyalarını geçici olarak askıya almaktan başka bir şey yapmıyor, sonra bu aşağılık durumu kabullenmeye alıştırılmış bir halde askerin müzakere masasına geri dönüyorlar.
Tüm bunlar, Allah en iyisini bilir ya, cumhurbaşkanını ve İslami partileri önümüzdeki günlerde bu acınası durumu kabullenmeye alıştırmaktır. Kardeşlerim, bu büyük fesat, sadece bu büyük fesat bile -yani batılın çirkin yüzünü İslami bir maskeyle örtme fesadı- elde edilebileceği iddia edilen her türlü maslahattan daha büyüktür.
Cumhurbaşkanının camide sabah namazı kılmasının, hafız olmasının ve maaşını kamu yararına bağışlamasının, tüm bunların bu maskenin ek süsleri haline gelmesinden korkuyoruz. Bu, batıl sistemden ayrışmak yerine onun içinde çalışmayı kabul etmenin bedelidir. Duygularının peşinden giden ve herhangi bir hayali zafer arayan İslami halklar, tüm bunları görmezden geliyor ve askerin basitçe kendi iradelerine boyun eğdiğini hayal ediyorlar. Allah'tan başka güç ve kuvvet sahibi yoktur.
Görünen gelecekte bizim için en muhtemel senaryo budur, Allah en iyisini bilir. Ancak tekrar vurguluyorum ki, İslam düşmanlarının tuzağı bizim en büyük kaygımız olmamalıdır; asıl korktuğumuz şey Allah'ın beraberliğini kaybetmektir.
Kardeşlerim, unuttuğumuz ve bedelini ödememiz gereken bir günah var: Şeriatı yalnız bırakma günahı ve daha önceki "Şimdi Doktor Mursi Kazandı, Ne Düşünüyorsunuz?" başlıklı konuşmamda değindiğim tavizler silsilesi. Bu günahın, yeni cumhurbaşkanının galibiyet kutlamaları arasında unutulduğunu görüyorum. Tekrar tekrar söylüyorum; biz İslamcılar bu günahtan dolayı bir tövbe etmedik. Aksine, çoğumuz hala bizi şeriatı zayi etmekten ve onu unutmaktan başka bir yere götürmeyen demokrasi serabının ve başkanlık seçimlerinin peşinden gitmeye devam ediyoruz. Acaba hesaplarımızı gözden geçirip son bir buçuk yıldaki ihmallerimize bakacak mıyız? Şeriatı yalnız bırakmanın, ancak ona yardım ederek silinebilecek bir utanç olduğunu ve şeriatı yalnız bırakmanın asla bir zafere dönüşmeyeceğini bilecek miyiz?
Son olarak Doktor Muhammed Mursi'ye bir mesaj: Doktor, tüm bunlardan sonra ümmetin kurtuluşuna katkıda bulunabilirsiniz. Evet, burada meşruiyeti demokratik sisteme dayanan ve dolaylı olarak askeri vesayete imkan tanıyan başkanlık makamı aracılığıyla Mısır'ı kurtaracak olan "Başkan Mursi"den bahsetmiyorum. Aksine, önümüzdeki Cumartesi günü Anayasa Mahkemesi önünde yemin etmek üzere ayağa kalkacak olan Mursi'den bahsediyorum. Doktor Muhammed Mursi o gün ümmetin kurtuluşuna katkıda bulunabilecektir. Peki nasıl?
Eğer Doktor Mursi şöyle derse: "Yüce Allah adına yemin ederim ki; Rabbime, dinime ve ümmetime sadık kalacağıma, Şeriatı koruyacağıma ve onun egemenliğini ilan edeceğime, hıfzetmiş olduğum Kur'an ile hükmedeceğime, anayasa, yasalar ve yasama temelli demokratik ilkelerden ona aykırı olan her şeyi iptal edeceğime söz veririm." İşte o zaman Doktor Mursi, esef duyulmayacak olan başkanlık makamını kaybedecektir; çünkü bu yeminle o makama ulaşmasına izin verilmeyecektir ve o makama ulaşsa bile bu sayılanların hiçbirini yapamayacaktır. Bazıları da onu, daha önce Allah'ın peygamberlerine yakıştırılan sıfatlarla niteleyecektir.
Ancak Doktor Mursi o zaman dünyasını ve ahiretini kazanacaktır; çünkü bizzat İslamcıların kendilerinin öldürdüğü Şeriat davasını ümmet içinde yeniden canlandıracak, onu yüzüstü bırakmanın utancını silecek ve işte o zaman ümmetin kurtuluşuna ve uyanışına katkıda bulunacaktır.
Yüce Arş'ın Rabbi olan Ulu Allah'tan, İslam için çalışan herkesi sevdiği ve razı olduğu şeye iletmesini, bizi hakka güzel bir şekilde döndürmesini ve bizi dinine hizmette kullanıp yerimize başkalarını getirmemesini niyaz ederiz. Allah Teala en yüce ve en iyi bilendir. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.