← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Kardeşlerim, Allah'ın selamı üzerinize olsun.
Bugünlerde birçoğumuz şu soruyu soruyor: Dinlediğimiz, güvendiğimiz, hatta dini kendilerinden öğrendiğimiz saygın şeyhler ve alimler, nasıl oluyor da aniden bu korkunç hızla ilkelerine sırt çevirip değişiyorlar? Onlardan utanç verici duruşlar görmeye başladık. Eğer bu fitne onları bile etkilediyse, biz sıradan insanların hali ne olur? Bu soru muhtemelen sizin de aklınızdan geçiyordur.
Daha açık ifade etmek gerekirse, belki de şöyle diyorsunuz: "Eğer Allah, O'na davet eden ve hayatlarını O'nun yolunda harcayan bu şeyhleri fitneye düşmekten kurtarmadıysa, onların sahip olduğu sevaplara sahip olmayan bizleri neden kurtarsın?"
Kardeşlerim, bu sorgulamanın içinde Allah hakkında kötü zan barındırmasından korkulur. Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz, ancak Allah Azze ve Celle hakkında hüsnüzan (güzel zan) besleyerek ölsün." Benim size bu konuşmamdaki amacım da budur: Allah hakkında hüsnüzan beslememizi sağlamak.
Bahsedilen bu davetçiler ve alimler iki sınıftan biridir: Ya zaten en başından beri düşmüş durumdaydılar; batılı yaymak ve insanların kafasını karıştırmak görevi için üretilip parlatılmışlardı. Ya da diğer sınıf gibiydiler; ancak imtihan anlarında onları yüzüstü bırakan büyük günahları ve hataları vardı.
Alimlerin büyük günahları olması mümkün mü? Evet. Mesela neler? Riya (gösteriş), haset, Allah yolunda fedakarlık yapmaya hazır olmamak, popülaritelerini kaybetmemek için takipçilerinin rızasını gözetmek; ortaokul öğrencisinin bile internetten hadisin sıhhatini kolayca kontrol edebildiği bir zamanda uydurma hadislerle delil getirmek. Buna rağmen, bu davetçilerden bazıları, sırf televizyonlarda yeni bir şey söylemiş olmak uğruna -hakikat pahasına olsa bile- doğruluğunu teyit etmeden bir sözü Allah'a ve Resulü'ne nispet etmeyi hafife alırlar.
Tüm bunları yaparken kalbindeki hastalıkları bilir ama onları ihmal eder. Birçok kişinin kendi eliyle hidayete ermesinden dolayı kendine hayran kalır, sanki dine minnet ediyormuş gibi davranır. Sonunda kalp hastalıkları iyice azgınlaşır; öyle ki bir sınavla karşılaştığında, inşa ettiğinden daha fazlasını yıkan utanç verici duruşlar sergiler, insanların fitneye düşmesine sebep olur ve ipini sağlamca eğirdikten sonra söküp bozan kadın gibi olur.
Kardeşim, sakın Allah'ın bir kulun kalbini günahsız ve sebepsiz yere saptıracağını sanma. Bu kişilerin sebep olduğu fitne, saptırıcı fetvalarından ve utanç verici duruşlarından daha büyük olabilir. Bu fitne, onları salih zannedenlerin kalbine düşen şüphedir; çünkü şimdi onların geriye gidişini görüyorlar. Bu durum insanların kalbinde, sanki Allah dostlarına olan sevgisini korumamış, kalplerini saptırmış ve onların eliyle gerçekleşen onca hayra değer vermemiş gibi bir his uyandırıyor.
Hâşâ, Allah'ı tenzih ederiz! Şüphesiz Allah insanlara hiçbir şekilde zulmetmez, fakat insanlar kendilerine zulmederler. Resulullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz bir adam, insanlara göründüğü kadarıyla cennetliklerin amelini işler, halbuki o cehennemliklerdendir." Yoksa Allah onlara çokça mühlet verdi de onlar tövbe etmediler, ibret almadılar ve yapmadıkları şeyleri insanlara söyleyerek O'nun gazabını mı üzerlerine çektiler?
"Allah bir topluluğu hidayete erdirdikten sonra, sakınmaları gereken şeyleri onlara açıklamadıkça onları saptıracak değildir." Bu ayeti düşünün: "Allah bir topluluğu hidayete erdirdikten sonra, sakınmaları gereken şeyleri onlara açıklamadıkça onları saptıracak değildir." "Allah... değildir" ifadesi, bunun O'na yakışmayacağı ve O'nun şanından olmayacağı anlamına gelir. "Sakınmaları gereken şeyleri onlara açıklamadıkça" yani helak sebeplerinden kaçınmaları için onlara genel şer'i açıklamayı yapmadıkça. Çoğu zaman bu, yoldan saptıklarında onlara yapılan uyarılar, hatırlatmalar, işaretler ve ibretlerle de olur. Tüm bunlardan sonra kim düşerse, kusur kendisindedir.
Mutlak kemal Allah'ın isim ve sıfatlarındadır; bunlardan biri de el-Vedud'dur. Allah'ın isimlerinden biri el-Vedud'dur (çok seven ve sevilen). Allah, samimi ve ihlaslı bir kalbi saptırmayacak kadar vefalıdır. O, el-Gafur (çok bağışlayan) ve el-Vedud'dur. "Şüphesiz Rabbim Rahimdir, Veduddur." Ve Allah, eş-Şekur'dur (şükrün karşılığını veren).
Resulullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz, Allah'ın rızasına uygun, önemsemediği bir kelime konuşur da Allah o kelime sayesinde kendisine kavuşacağı güne kadar rızasını yazar." Düşünün, Allah'ın rızasını kazandıracak bir söz söylersiniz; örneğin haram işleyen bir grup gencin yanından geçerken Allah'ın dini için gayrete gelirsiniz. Peki ya yüzlerce dersi, makalesi, hutbesi ve konferansı insanlar arasında yayılmış bir davetçinin durumu nedir? Tüm bunlarda Allah'a karşı ihlaslı, sadık ve takva sahibi olması, sonra da Allah'ın onun kalbini böyle sebepsiz yere saptırması mümkün müdür? Hayır, Allah'a yemin olsun ki hayır. Alemlerin Rabbi hakkında zannınız nedir?
Kardeşlerim, yaşadım ve gördüm ki; imtihanlarda sapan ve düşen kim varsa, mutlaka bolluk ve rahatlık zamanlarında gelecekteki tehlikeyi haber veren kötü davranışları ve geçmişi vardır. Aksi takdirde, Allah'a yemin olsun ki, eğer sadık olsalardı Allah onları zorluk anında sabit kılardı. "Allah, iman edenleri dünya hayatında da ahirette de sabit bir sözle sağlamlaştırır; zalimleri ise saptırır." Allah'a mı inanıyorsunuz yoksa bu kişilere mi? Ey "Allah onları Kendisine davet ettikten sonra saptırdı" diyen zavallı; sapanlara hüsnüzan besledin ama Alemlerin Rabbi hakkında kötü zan besledin.
Vallahi, kendi üzerimde Rabbimin bunca kusuruma rağmen ne kadar lütufkar, cömert, merhametli, halim olduğunu ve mühlet verdiğini bizzat gördüm. Öyleyse O'na samimiyetle yönelmiş, ihlaslı bir kalbi Allah sebepsiz yere mi saptıracak? Hayır, vallahi buna asla inanmam. "Eğer şükreder ve iman ederseniz, Allah size neden azap etsin? Allah şükrün karşılığını veren ve her şeyi bilendir."
İşte burada beni dinleyen herkese söylüyorum: Eğer gelecekte benden bir sapma görülürse -Allah korusun- vallahi ben kendimde, kalbimdeki hastalıklarda ve kusurlarımda bu sapmayı hak ettirecek şeyleri biliyorumdur. Sapmaktan koruyan tek şey Rabbimin merhametidir. Allah'ım, bize afiyet ver ve sonumuzu en güzel şekilde hayreyle. Bizi nefsimize veya amellerimize bırakma, ey merhametlilerin en merhametlisi.
Vaizlerin şeyhi İbnü'l-Cevzi, insanların Rabbi hakkında kötü zanna düşmesine sebep olmanın, yani senin samimiyetle O'na davet ederken Allah'ın senin kalbini saptırdığını düşünmelerine yol açmanın tehlikesini kavramıştı. "Saydu'l-Hatır" kitabında o kadar muazzam ve etkileyici bir söz söylemiştir ki, insanların ona yönelmesine ve sözlerinden etkilenmesine şaşmamalı. Şöyle demiştir: "Bir gün oturdum ve çevremde on binden fazla insan gördüm; hepsinin kalbi yumuşamış veya gözü yaşarmıştı. Kendi kendime dedim ki: Onlar kurtulur da sen helak olursan halin ne olur? Ey İbnü'l-Cevzi, bu insanlar senin sözlerinle faydalanıp cennete girer de sen, Allah'ın bildiği ama onlardan gizlediği günahların yüzünden cehenneme düşersen halin ne olur?"
Dedi ki: "Gönül diliyle şöyle haykırdım: İlahi ve Seyyidi! Eğer yarın benim hakkımda azap hükmü verirsen, onlara benim azap çektiğimi bildirme." Yani: Ya Rabbi, eğer azabı hak ettiğim günahlarım ve kalp hastalıklarım yüzünden beni cezalandıracaksan tek bir isteğim var: Onların beni cezalandırdığını, mesela sonumun kötü bittiğini bilmelerine izin verme. Neden ey İbnü'l-Cevzi? Dedi ki: "Benim için değil, Senin keremini korumak için onlara azabımı bildirme; ta ki 'Kendisine delalet edeni (yol göstereni) cezalandırdı' demesinler." Yani İbnü'l-Cevzi bize Allah'ı gösterdi, sonra Allah ona azap etti demesinler. İbnü'l-Cevzi, Allah'ın onlardan gizlediği günah ve kusurları varken, insanların Rabbi hakkında kötü zanna düşmesine sebep olmaktan korktu.
Son olarak üç mesaj:
Allah'tan sapanlara hidayet vermesini ve bizi O'na kavuşana dek hak üzere sabit kılmasını dileriz. Allah'ın selamı üzerinize olsun.