← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Allah'ın adıyla, hamd Allah'a mahsustur; salât ve selam Allah'ın elçisinin üzerine olsun.
Haremeyn topraklarında kadınların araç kullanması konusuyla ilgili olarak, aslında bu konuda konuşma niyetim yoktu. Ancak konunun ele alınış biçimindeki bazı sorunlar dikkatimi çekti ve bu yüzden altı madde halinde yorum yapmak istedim.
Birincisi kardeşlerim; ümmetin alimlerinin ve davetçilerinin üzerinde büyük bir görev vardır. Bu görev, insanlığı uluslararası sistemin ve onun uzantılarının kölelik zincirlerinden kurtarmak, gasp edilen insan onurunu geri kazanmak ve hayatın her alanında adalet ile merhameti yayan Allah Teala'nın dinini ikame etmektir.
Kadınların araç kullanması gibi konuların medya aracılığıyla köpürtülmesini, davetçilerin rolünü bu yüce görevlerden saptırmaya yönelik kasıtlı bir yönlendirme olarak görüyorum. Bu durum, davetçilerin imajını zedeleyerek onları sanki kadının haklarını engellemek isteyen, eski kafalı, gergin ve katı fikirli hasımlarmış gibi göstermeyi amaçlamaktadır. Oysa bu esnada ümmetin kaderini belirleyen asıl meseleleri savunma konusunda yetersiz kalmaktadırlar.
Buna karşılık, davetçilerin asıl büyük görevlerini üstlenmeleri, bu sözde hasımların bir kısmının, yan savaşlarla herkesin meşgul edildiği bir ortamda batılın kökünü kazıma konusunda ortak olmalarına vesile olabilir.
İkincisi kardeşlerim; bir davetçinin, araç kullanma talebinde bulunarak fitne çıkaranlara karşı İçişleri Bakanlığı'nın sertliğini ve güvenlik güçlerinin kahramanlığını övmesi ölümcül hatalardan biridir. Bu durumda hocalar ve sistem, halkın gözünde kime karşı aynı safta görünmektedir? Kadına karşı!
Resmi makamların, Haremeyn topraklarını batılılaştırmak ve laikleştirmek için durmaksızın çalışan, buna karşı duranları ise ezen, hapseden ve işkence eden yapılar olduğunu unutmamalıyız. Karma eğitimin ve ahlaki yozlaşmanın had safhada olduğu üniversiteler açılırken, kadınların araç kullanmasını yasakladıkları için onlara nasıl bir övgü düzülebilir? Sadece Haremeyn'i değil tüm Arap dünyasını ifsat eden ahlaksız, küfür ve fuhuş içerikli kanalların sahipleri bizzat bu nüfuz sahibi kişilerken, onlara nasıl bir övgü yapılabilir?
Devlet himayesinde dans ve şarkı festivalleri düzenlenirken, iyiliği emredip kötülükten sakındırma heyetleri kısıtlanıyor, tutuklanıyor ve eziyet görüyorken hangi övgüden bahsedilebilir? Eğer yetkililer dine olan bağlılıklarını kanıtlamak ve fitne çıkaranlarla gerçekten mücadele etmek istiyorlarsa, resmi makamların gözetimi altında Allah'ın dinine savaş açmak için hiçbir çabayı esirgemeyenlere baksınlar.
Üçüncüsü kardeşlerim; araç kullanma meselesi asla şeriatın ve İslami kimliğin asıl savaşıymış gibi resmedilmemelidir. Sanki resmi makamlar bunu yasaklayınca dinin özünü korumuş ve Müslümanların topraklarını fesatçılardan muhafaza etmiş gibi bir algı oluşturulmamalıdır. Bu, uluslararası sisteme bağlılık ve onun yörüngesinde yürümek suretiyle şeriatın temel esaslarının terk edilmesini, içeride ve dışarıda İslam'la savaşan projelerin desteklenmesini gizlemek için göze kül üflemekten ibarettir. Aynı zamanda laik cahillerin önünün açılması, medyada şeriata olan kinlerini kusmalarına izin verilmesi ve Şam cihadına sızılıp yönünün saptırılması gibi gerçeklerin üstünü örtmektir.
Kadınların araç kullanması özünde sakin bir şekilde ele alınması gereken fıkhi bir meseledir. Asıl tepki gösterilmesi gereken ise, bu meselenin sadece bir halkası olması istenen o bütüncül ifsat sistemidir.
Dördüncüsü kardeşlerim; araç kullanma konusu, bahsettiğimiz bu bütüncül sistemden bağımsız olarak tartışılamaz. Bu ifsat sistemi, resmi makamlardaki nüfuz sahiplerine ait kanallarda yayınlanan ahlaksız dizilerle gençlerin ve kızların bozulmasını, ardından bu bozulmaya karşı çıkan seslerin susturulmasını ve salih örnek şahsiyetlerin ortadan kaldırılmasını kapsamaktadır.
Daha sonra, dokunulmazlıkların kaldırıldığı ve azgın şehvetlerin yayıldığı bu toplumda, genç kızın aracıyla dolaşması istenmektedir ki; hem o hem de gençler, nüfuz sahiplerinin ekranlarında gördüklerini birbirleri üzerinde uygulasınlar. Gerçek bir İslam devletinde kadının araç kullanmasının hükmü ne olursa olsun, asıl sorun bu meselenin bir ifsat mekanizması içinde kullanılmasıdır.
Bazı değerli davetçileri harekete geçiren ve onları bu konuya odaklanmaya iten de budur. Bu değerli kişiler ile yöneticilerin emrindeki, kadının araç kullanmasını haram kılan ancak Amerika'nın kendi yöneticilerini yönetmesini meşrulaştırmak için fetva veren saray hocaları arasında ayrım yapılmalıdır.
Ancak değerli davetçileri yukarıda belirttiğimiz hususta uyarıyoruz: Enerjinizi bu nispeten ikincil meselede dağıtmayın, çabanızı ifsat sisteminin köklerine saklayın. Zira bu sistem var olduğu sürece, kadının bir şoförle dışarı çıkması, kendi araç kullanmasından daha az kötü olmayacaktır.
Beşincisi kardeşlerim; kadının hakları için ağlayanlara diyoruz ki: Orantısal olarak Hale el-Kasir, Maha el-Dahyan'ın elinin kırılması ve beş oğlu tutuklu olan, ardından sadece eşlerinin durumunu sordukları için iki kızı da tutuklanan yaşlı Latife el-Hudayri'nin felaketi için ağlamanız daha evladır.
Hapishanelerde kaybedilen, binlerce siyasi esirin kızı, kız kardeşi, annesi ve eşi olan kadınlar için ağlamanız daha evladır; onlar yakınlarının işkence ve hakarete maruz kaldığını bilerek sürekli bir kabus içinde yaşıyorlar. Araç kullanma hükmünden bağımsız olarak, eğer amaç gerçekten kadın haklarıysa, bu sayılan haklar talep edilmeye daha layık değil midir?
Altıncısı kardeşlerim; bir grup kadının hem devlet kanunlarına hem de şeriatın kısıtlamalarına karşı başkaldıran "devrimciler" olarak öne çıkarılması istenmektedir. Bu, dinden çıkmış, münafık, fasık ve Batı'nın çöpleriyle doldurulmuş, onun ahlaki kaosuna hayran kişiler gibi görünmemeleri; aksine özgürlükçü, cesur ve devrimci görünmeleri için yapılmaktadır.
Yoksa onları en başta Batılılaşma davasıyla geri dönmeleri için yurt dışına eğitime kim gönderdi? Devlet politikalarına karşı internette bir yorum veya makale yazan davetçiler tutuklanırken, bu kadınların çağrılarını özgürce yapmalarına engel olunamayacağı düşünülebilir mi?
Kardeşlerime, 1919 yılında İngiliz işgali sırasında Mısır'daki İsmailiye Meydanı'nda yaşanan bir olayı hatırlatmak isterim. Safiye Zağlul ve Hüda Şaravi liderliğindeki bir grup kadın, işgale direniş adı altında bir gösteri düzenlemişti. İşgal karşıtı sloganlar atılırken, bu kişiler hiçbir sebep yokken başörtülerini çıkarıp ayaklar altına aldılar. Öyle ki bu meydanın adı daha sonra "Tahrir (Özgürlük) Meydanı" oldu.
Bu kadınlar, daha sonra Mısır'daki batılılaşma hamlesine öncülük ettiler ve İngiltere'yi işgal zahmetinden kurtardılar. Eğer bu kadınlar kahraman ve örnek şahsiyetler maskesi altında İngiltere'nin politikalarını uygulayacaklarsa, İngiltere için onların kendisine karşı slogan atmalarının ne sakıncası olabilir ki?
Allah'tan ümmetin gençlerini ve kızlarını sevdiği ve razı olduğu şeye iletmesini dileriz. Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun.