← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Her Şey İçin Bir Açıklama Yarışması - Bölüm 3
Kişisel Facebook Sayfası https://www.facebook.com/EyadQunaibi
Twitter Hesabı @Dr_EyadQun
Kişisel Facebook Sayfası https://www.facebook.com/EyadQunaibi
Twitter Hesabı @Dr_EyadQun
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. "Her Şey İçin Bir Açıklama" yarışmasının üçüncü bölümüne hoş geldiniz. Birer birer aşmaya çalıştığımız bazı teknik sorunlar nedeniyle yaşanan gecikmeden dolayı özür dileriz.
Bugün Kur'an cüzlerinden esinlenen on sorumuz var. İşleyiş, "kanıt ayeti" kısmında istenen kelime sayısına bağlı kalarak verilen cevabın hızına dayanmaktadır. Allah'ın adıyla ve Allah'ın elçisine salat ve selam ederek bugünkü sorularımıza başlıyoruz.
Soru: Kendinizi bir vadiden aşağı düşmek üzereyken hayal edin. Sizi kurtarmaya gelen biri, iki kısa ipten başka bir şey bulamayıp onları birbirine bağlamış ve siz de düğümün gevşek olmasından korkuyorsunuz. Size bu sahneyi hatırlatan ve mümini rahatlatan bir ayet söyleyin.
Cevap (Kanıt Ayeti): "O, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa yapışmıştır."
Tefekkür İnceliği: Zemahşeri "El-Keşşaf" adlı kitabında bu estetik anlama işaret ederek şöyle demiştir: "Allah'a tevekkül edenin durumu, yüksek bir yerden aşağı sarkmak isteyip de kopmayacağından emin olduğu en sağlam halatın kulpuna yapışarak kendini sağlama alan kimsenin durumuna benzetilmiştir." Tağutu inkar edip Allah'a iman eden mümin, sanki asla kopmayacak bir halata tutunmuş gibidir.
Soru: Eğer bir kişi Allah'ın hakkını ve kulların hakkını engellerse, Allah insanların kalplerini ona karşı katılaştırır. Bu anlama işaret eden bir ayet (veya bir kısmını) söyleyin.
Cevap (Kanıt Ayeti): "Zalimlerin hiçbir yardımcısı yoktur."
Tefekkür İnceliği: İbn Aşur (Allah ona rahmet etsin), "Her ne harcarsanız veya ne adarsanız şüphesiz Allah onu bilir. Zalimlerin hiçbir yardımcısı yoktur" ayetinde zarif bir noktaya değinmiştir. Burada yardımcıların yok sayılması, hem ahirette hem de dünyada yardım ve kurtuluşun olmayışından kinayedir. Çünkü onlar mallarıyla fakire yardım etmekte cimrilik ettiklerinde, Allah da darlık anlarında onları yardımcısız bırakmış, kulların kalplerini onlara karşı katılaştırmış ve üzerlerine bir nefret yüklemiştir.
Soru: Allah kime insanların ihtiyaç duyduğu bir ilim vermişse, o kimsenin bunu onlardan esirgememesi gerekir; bu, nimetin şükrünün tamamlanmasındandır. Bu anlama gelen bir ayet söyleyin.
Cevap (Kanıt Ayeti): "Yazmayı bilen birisi, Allah'ın kendisine öğrettiği gibi yazmaktan kaçınmasın."
Tefekkür İnceliği: Bu ayet "Borçlanma Ayeti"ndendir. Yazmayı iyi bilenlere (ki bu bir ilim ve nimettir), kendisine bilmediğini öğreten Allah'ın lütfunu itiraf ederek, insanların haklarını belgelemelerine yardım etmeyi reddetmemeleri yönünde bir yönlendirmedir.
Soru: Salih insanlar başkalarını kıskanmazlar, aksine Allah'ın başkalarına -olağan sebepler bulunmasa bile- verdiği nimetlere sevinirler ve bu durum onları Allah'ın bağışına karşı ümitlendirir. Bu anlama işaret eden bir ayet söyleyin.
Cevap (Kanıt Ayeti): "İşte orada Zekeriya Rabbine dua etti."
Tefekkür İnceliği: Zekeriya (ona selam olsun), Meryem'in yanında mevsimi olmayan rızıklar görüp Meryem de ona: "Bu Allah katındandır. Şüphesiz Allah dilediğine hesapsız rızık verir" deyince; yaşlılığına ve eşinin kısırlığına rağmen Allah'ın rahmetine ümit bağladı. Rabbine dua etti ve Allah onun duasını kabul ederek ona Yahya'yı müjdeledi.
Soru: Namazda çok hareket ettiğini gördüğünüz birine, bu davranışıyla Allah'ın emrine muhalefet ettiğini anlatmak için ayetten üç kelimelik bir kısım söyleyin.
Cevap: "Allah için boyun eğerek durun."
Tefekkür İnceliği: Buradaki "boyun eğme" (kunut) ifadesi; sebat, huşu ve sakinlik anlamına gelir. Allah'ı yüceltmek için namazda hareketsiz durmak, emredilen huşunun bir gereğidir.
Soru: Bazıları sahih hadislere, "Allah'ın kullarına zor bir işi yüklemesi aklen caiz değildir" diyerek akli itirazlarda bulunurlar. Allah'ın insanlara zor olanı yüklemesinin aklen imkansız olmadığını, ancak rahmeti gereği bundan vazgeçtiğini belirten bir ayetten dört kelime söyleyin.
Cevap: "Eğer Allah dileseydi sizi zahmete sokardı."
Tefekkür İnceliği: Yetimlerle ilgili ayetlerin bağlamında, sahabe onların mallarını yeme korkusuyla onlarla bir arada bulunmaktan çok çekiniyorlardı. Allah ise bu konuda bir genişlik olduğunu, dileseydi onlara işi zorlaştırıp sıkıntıya sokabileceğini, ancak kullarına karşı çok merhametli olduğunu açıklamıştır.
Soru: Müminin ne kadar çabalarsa çabalasın, Allah'ın rahmetini umduğunu ve kesin olarak o rahmete layık olduğunu iddia etmediğini bize öğreten ayet hangisidir (dört kelime).
Cevap: "İşte onlar Allah'ın rahmetini umarlar."
Tefekkür İnceliği: Allah Teala şöyle buyurmuştur: "İman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda cihat edenler; işte onlar Allah'ın rahmetini umarlar." Dikkat edin, her şeylerini feda ettikleri halde Allah onları "umanlar" olarak nitelendirmiştir. Bu, Allah'a karşı gösterilen edebin kemalindendir. Sadi şöyle demiştir: "Burada, kul ne kadar amel işlerse işlesin, sadece amellerine güvenmemesi gerektiğine dair bir işaret vardır."
Soru: Allah'ın kendi gölgesinden başka gölge olmayan günde seni gölgelendireceği amellerden birini içeren bir ayet bölümü söyleyin (bugünkü cüzden).
Cevap: "Eğer sadakaları gizler ve onları fakirlere verirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır."
Tefekkür İnceliği: Bu ayet, Allah'ın gölgelendireceği yedi sınıf insanı anlatan hadisle örtüşmektedir. O sınıflardan biri de: "Sağ elinin verdiğini sol eli bilmeyecek kadar sadakayı gizli veren kimsedir."
Soru: Allah Teala'ya ne söz ne de fiil olarak şer nispet edilmez. Şer ancak yaratılanlardadır, Allah'ın fiillerinde değildir. Bu anlamı taşıyan bir ayetten iki kelime söyleyin.
Cevap: "Hayır senin elindedir."
Tefekkür İnceliği: Al-i İmran suresinde Allah Teala: "Hayır senin elindedir, şüphesiz sen her şeye kadirsin" buyurmuştur. Hadiste geçtiği üzere "Şer sana ulaşmaz" ilkesi gereği, O'nu tenzih etmek için "Hayır ve şer senin elindedir" denilmemiştir. O'nun tüm fiilleri hayır ve hikmettir.
Soru: Müminler, sabrın nefsin derinliklerinden fışkırmadığını, aksine Allah Teala tarafından indirildiğini bilirler. Bu anlama gelen dört kelime söyleyin.
Cevap: "Rabbimiz, üzerimize sabır boşalt."
Tefekkür İnceliği: Talut ve ordusu Calut'un karşısına çıktığında, kendi güçlerine güvenmediler; aksine bir kovadan su boşaltılır gibi Allah'tan üzerlerine sabır "boşaltmasını" istediler. Bu, sebatın yalnızca Allah'tan olduğunun bir itirafıdır.
Bugün mütalaa ettiğimiz konulardan hepimizin faydalanmasını ve Allah Teala'nın bu meclisimizi meleklerle kuşatmasını niyaz ederiz. Teknik aksaklıklar için tekrar özür diler, bir dahaki sefere görüşmek üzere Allah'a emanet olmanızı dileriz. Allah mükafatınızı versin. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.