← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Kız kardeşlerim ve erkek kardeşlerim, Allah sizi selamlasın. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Mübarek Ramazan ayının altıncı oturumunda bugün tekrar buluşuyoruz. Yanımızda keyifli ve faydalı olmasını umduğumuz on soruluk bir set var. Her zaman vurguladığımız gibi, en yüce hedef faydalanmak ve ilimle amel etmektir; çünkü ilim, yaşanmak için öğrenilir. Yüce Allah'tan öğrendiklerimizle bizi ve sizleri faydalandırmasını niyaz ediyoruz.
Yüce Allah'ın hikmetlerinden biri de müminler için kolaylık içeren hükümler koymasıdır. Haklardan veya ilkelerden ödün vermemek kaydıyla, dünyevi işlerde müşriklerle muamele yapılmasına izin vermiştir. Ancak dikkat edilmelidir ki, bu izin batıl sahibinin batılını onaylamak anlamına gelmez ve batıl sahibinin müminle aynı mertebede olduğu manasına gelmez.
İstenen: Altıncı cüzden bu konuya dikkat çeken bir ayet parçası.
Cevap: Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim imanı inkar ederse, şüphesiz ameli boşa gitmiştir ve o, ahirette hüsrana uğrayanlardandır." (Maide Suresi: 5).
Tefsir Açısından Faydası: Ayeti kerimenin bağlamı, Ehl-i Kitab'ın yemeklerinin helal kılınmasından ve onların iffetli kadınlarıyla evlenmenin caiz olmasından bahsetmektedir; ancak Allah ayeti bu uyarıyla bitirmiştir. İbn Aşur (Allah ona rahmet etsin) şöyle der: "Maksat, Ehl-i Kitab kadınlarıyla evlenmenin caiz olmasının onların durumunu temize çıkarmak anlamına gelmediğine, aksine bunun Müslümanlar için bir kolaylık olduğuna dikkat çekmektir." Kurtubi ise şöyle nakletmiştir: Ehl-i Kitab kadınları, "Eğer Allah bizim dinimizden razı olmasaydı, sizin bizimle evlenmenizi helal kılmazdı" demişlerdi. Bunun üzerine ayet, onlara reddiye olarak inmiş; ölçünün tevhid inancı ve Muhammed'e (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) iman olduğunu, bunu inkar edenin amelinin boşa çıkacağını vurgulamıştır.
Daha önce günahın insanı hayırdan mahrum bıraktığını belirtmiştik. Bir ayet, günahın başka günahları doğurduğuna ve Allah'ın kulu, işlediği günah sebebiyle haktan uzaklaştırarak cezalandırabileceğine işaret etmektedir.
İstenen: Günahın, şeriatı kabul etmekten yüz çevirmeye sebep olduğunu gösteren ayet.
Cevap: Yüce Allah'ın şu sözü: "Eğer yüz çevirirlerse, bil ki Allah onları ancak bazı günahları sebebiyle cezalandırmak istemektedir." (Maide Suresi: 49).
Eğitsel Fayda: Günahın bir uğursuzluğu vardır. Onun peşin cezalarından biri de, kişinin hakkı kabul etme veya Allah'ın kitabının hükmüne başvurma başarısından mahrum bırakılmasıdır. Yüce Allah, yalan ve tahrif gibi önceden işledikleri günahlar sebebiyle bazı kalpleri mühürler.
İnsan Allah'ın emri üzere ne kadar dosdoğru olursa, Kur'an'dan istifadesi ve onu anlaması o derece artar.
İstenen: Takvanın ilim ve hidayet getirdiğine delalet eden ayet.
Cevap: Yüce Allah'ın şu sözü: "Allah, rızasına uyanları onunla kurtuluş yollarına iletir." (Maide Suresi: 16).
Fayda: Günah günahı çektiği gibi, taat de taati getirir. Takva, faydalı ilmin anahtarıdır; nitekim Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Allah'tan sakının (takva sahibi olun), Allah size öğretir."
Altıncı cüzde yer alan bir ayet parçası (üç kelimeden oluşan), İbn Teymiyye tarafından; kafirlerin ahiretten önce dünyada yakasını bırakmayan psikolojik acılar, keder ve kalp karanlığı olarak tefsir edilmiştir.
Cevap: Yüce Allah'ın şu sözü: "Onlar için sürekli bir azap vardır." (Maide Suresi: 37).
İbn Teymiyye'den Bir İncelik: İbn Teymiyye "Dosdoğru Yolun Gerekliliği" adlı kitabında şöyle der: "Onlar için sürekli bir azap vardır ifadesi, dünyada ve ahirette onlardan ayrılmayan psikolojik acılara, gam, keder, kalp katılığı, karanlığı ve cehalete işarettir. Küfür ve günahların, ancak Allah'ın bildiği peşin ve kalıcı acıları vardır. Bu yüzden bunların çoğunun, ancak aklı gideren ve kalbi oyalayan sarhoş edici maddeler veya müzik ve benzeri şeylerle hayatlarını çekilir kıldıklarını görürsün."
Kul, Allah'ın hükmüne teslim olmalıdır; çünkü O, maslahatlarımızı bizden daha iyi bilir, hikmetini anlasak da anlamasak da.
İstenen: Beş kelimeden oluşan ve bu manaya işaret eden bir ayet sonu.
Cevap: "Şüphesiz Allah dilediği hükmü verir." (Maide Suresi: 1).
Fayda: Bu son, hayvanlar ve avlanma ile ilgili helal ve haram hükümlerinin zikredilmesinden sonra gelmiştir. Allah'ın Hakim ve Alim olduğunu, hikmeti bize zahir olsa da gizli kalsa da O'nun emrine teslim olmamız gerektiğini vurgular.
Yakîn (kesin bilgi) sahibi olan kişi, Allah'ın hükmü ile diğerleri arasındaki farkı bilen ve Allah'ın hükmündeki güzelliği ve ihtişamı kalbiyle ayırt edebilen kimsedir.
İstenen: Yakîn sahibi olanın Allah'ın hükmünün güzelliğini kavradığını gösteren ayet.
Cevap: Yüce Allah'ın şu sözü: "Onlar cahiliye hükmünü mü istiyorlar? Yakîn hasıl etmiş bir toplum için, hükmü Allah'tan daha güzel olan kim vardır?" (Maide Suresi: 50).
Hadid Suresi'ndeki bir ayet, beşinci cüzde (dünkü cüzde) yer alan ve münafıkların Yüce Allah'ı aldatmaya çalışmasıyla ilgili olan ayeti tefsir etmiştir.
Cevap: Beşinci cüzdeki ayet şudur: "Şüphesiz münafıklar Allah'ı aldatmaya çalışırlar, halbuki O onları aldatmaktadır." (Nisa Suresi: 142). Bunu tefsir eden Hadid Suresi'ndeki ayet ise şöyledir: "O gün münafık erkekler ve münafık kadınlar, iman edenlere: 'Bize bakın da nurunuzdan bir parça alalım' derler. Onlara: 'Arkanıza dönün de bir nur arayın' denilir..." (Hadid Suresi: 13).
Allah, münafıkları kafirlere yaranarak onların yanında izzet (itibar) arayanlar olarak vasıflandırmıştır.
İstenen: Onların ahiretteki konumlarının, aradıkları şeyin tam tersi olacağını belirten ayet.
Cevap: Yüce Allah'ın şu sözü: "Şüphesiz münafıklar, ateşin en alt tabakasındadırlar. Onlar için asla bir yardımcı bulamazsın." (Nisa Suresi: 145).
Bazıları, sahte bir "merhamet" duygusuyla bir hatayı veya usulsüzlüğü gizleyebilir; ancak şeriat, en yakınlarına karşı bile olsa adaleti emreder.
İstenen: Adaleti ayakta tutmayı ve kendisi, ana-babası veya akrabaları aleyhine de olsa Allah için şahitlik yapmayı emreden ayet.
Cevap: Yüce Allah'ın şu sözü: "Ey iman edenler! Kendiniz, ana-babanız ve yakınlarınız aleyhine de olsa, Allah için şahitler olarak adaleti titizlikle ayakta tutanlar olun..." (Nisa Suresi: 135).
Eğitsel Yönlendirme: Bu duruş, işindeki memur ve sınavdaki öğrenci için de geçerlidir. Kayırmacılığa veya kopya çekmeye "merhamet" denilemez; bu ancak heva ve hevese uymaktır. Allah yaratıklarına bizden daha merhametlidir ve adalet her türlü mülahazanın önündedir.
Günümüzde zalimler "eğer bizimle değilsen, bize karşısın" politikasını kullanırlar; İslam ise Müslümanlarla savaşmak istemeyen ve kendi kavmiyle de savaşmak istemeyenleri gözetir.
İstenen: Bu barışçıl kesimi gözeten ayet.
Cevap: Yüce Allah'ın şu sözü: "Ancak sizinle aralarında anlaşma bulunan bir kavme sığınanlar veya ne sizinle ne de kendi kavimleriyle savaşmayı içlerine sindiremeyip (göğüsleri daralarak) size gelenler müstesnadır..." (Nisa Suresi: 90).
Kapanış: İşte İslam'ın yüceliği ve merhameti budur; onlar barışçıl kaldıkları ve sizinle savaşmaktan hoşlanmadıkları sürece, Allah onlara bir çıkış yolu kılmış ve size de onları bırakmanızı emretmiştir.
Bugünkü bölümümüzü, Kur'an-ı Kerim'in ibadet, muamele veya şer'i siyaset konularında insan nefsini ele almadaki azametini gösteren bu tefekkür duraklarıyla bitiriyoruz.
Emanet ve Allah için şahitlik konusuna değinmişken, sınavlarını evden internet üzerinden veren öğrenci kardeşlerimize şunu hatırlatmak isteriz: İnsani bir denetçinin yokluğu, insanların Rabbinin denetiminin yokluğu anlamına gelmez. Çalışmalarınızı ve sınavlarınızı; doğruluk ve dürüstlükle Allah’a yakınlaşacağınız bir ibadet haline getirin. Unutmayın ki Allah katındaki mükâfata, O’na isyan ederek ulaşılamaz.
Güzel takibiniz için teşekkür eder; Allah'tan bizden ve sizden orucu, namazı ve salih amelleri kabul etmesini niyaz ederiz.
Allah izin verirse yarın yedinci bölümde görüşmek üzere. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.