← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Her Şeyi Açıklayan Yarışması - 14. Oturum
17. ve 18. cüzler
17. ve 18. cüzler
Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun. Kardeşlerim, yayın ilk başta sadece Facebook'ta görünüyordu, şimdi ise Allah'ın izniyle hem Facebook hem de YouTube'da aynı anda yayınlanıyor. YouTube topluluğunun yarışmadan mahrum kalmasına gönlümüz razı olmadı.
İlk sorumuzu sormuştuk ve şuydu: "Dinin galip gelmeyeceğini sananlarla alay eden bir ayet hangisidir?" Meryem Lebabidi kardeşimiz cevapladı; cevap Allah Teala'nın şu sözüdür: "Kim Allah'ın ona (peygamberine) dünyada ve ahirette yardım etmeyeceğini sanıyorsa, bir iple göğe (evinin tavanına) uzansın, sonra da (nefesini) kessin. Bakalım bu hilesi, kendisini öfkelendiren şeyi giderecek mi?"
İbn Abbas bu ayetin tefsirinde şöyle demiştir: "Kim Allah'ın Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dünyada ve ahirette yardım etmeyeceğini sanıyorsa, bir sebeple -yani bir iple- göğe -yani evinin tavanına, çünkü seni aşan ve gölgeleyen her şey göktür- uzansın, sonra kessin -yani onunla kendini boğsun-." İbn Kesir ise şöyle demiştir: "Anlamı şudur: Kim Allah'ın Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), kitabına ve dinine yardım etmeyeceğini sanıyorsa, eğer bu durum onu öfkelendiriyorsa gidip kendini öldürsün. Çünkü Allah ona mutlaka yardım edecektir." Ve bu, Allah Teala'nın lütfuyla gerçekleşmiştir.
İkinci soru: "İnkar edenlerin kalplerindeki dine karşı olan kin, yüz hatlarından belli olur. Bu anlamı ifade eden bir ayet zikrediniz." Bu, görülen ve bilinen bir durumdur.
Facebook'tan Dua Ahmed kardeşimiz cevapladı; cevap Allah Teala'nın şu sözüdür: "Ayetlerimiz onlara apaçık olarak okunduğu zaman, o inkar edenlerin yüzlerinde hoşnutsuzluk ve inkarı tanırsın. Kendilerine ayetlerimizi okuyanların üzerine neredeyse saldıracaklar. De ki: Size bundan daha kötü olanını haber vereyim mi? Ateş! Allah onu inkar edenlere vaat etmiştir. O ne kötü bir varış yeridir!"
Üçüncü soru: "Başörtüsü sadece dış görünüşten ibaret değildir; aksine kadın, onunla birlikte davranışlarını da erkeklerin kalplerinin temizliğini koruyacak ve onları şehvani bağlılıktan uzak tutacak şekilde düzenlemelidir. Bu anlamı ifade eden bir ayet (veya ayetin bir kısmını) zikrediniz."
YouTube'dan Lübabe el-Fakih ve Zeynep kardeşlerimiz cevapladı. Cevap Allah Teala'nın şu sözüdür: "...Gizledikleri ziynetleri bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar..." Başörtüsü bedeni örter ancak davranış da önemlidir. Bir kadın örtülü olabilir ama erkeklerin nefislerinde bir şeyleri harekete geçirecek şekilde kasten halhallarını ses çıkararak yere vurabilir; bu ise Allah'ın emrettiğine aykırıdır ve gafleti artıran şehvani bir bağlılığa yol açar. Genel kural şudur: "Doğrusu insan, kendi nefsi üzerine bir basirettir (kendini en iyi o bilir). İsterse bütün mazeretlerini ortaya döksün."
Allah'ın göklerin ve yerin hükümranlığı üzerinde düşünmeye yönlendirdiğini belirtmiştik. Özellikle gökyüzü ayetleri hakkında düşünmeyi terk etmeyi yeren bir ayet zikrediniz.
Ömer İsmail ve Abdullah Şeklun kardeşlerimiz cevapladı; cevap Allah Teala'nın şu sözüdür: "Biz gökyüzünü korunmuş bir tavan kıldık; onlar ise onun ayetlerinden yüz çevirmektedirler." Bizden gökyüzü, astronomi ve yıldızlar hakkında tefekkür etmemiz istenmektedir. Batılı astronomi uzmanlarının itirafıyla, bilinen birçok yıldızı Müslümanlar isimlendirmiştir.
"Saf tevhidden şirke çıkan kimse, temeli olmayan inançlar arasında yuvarlanır ve darmadağın olur. Bu anlamı ifade eden bir ayet zikrediniz."
Hüda Lebabidi ve Mariye Lebabidi kardeşlerimiz cevapladı; cevap Allah Teala'nın şu sözüdür: "Allah'a yönelen, O'na ortak koşmayan kimseler olun. Kim Allah'a ortak koşarsa, sanki o gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere sürüklüyor gibidir." Zemahşeri "el-Keşşaf" adlı eserinde şöyle der: Bu benzetme birleşik veya ayrı ayrı olabilir. İmanı yüceliği bakımından göğe benzetmiştir; Allah'a ortak koşanı ise gökten düşene, düşüncelerini dağıtan arzuları (hevaları) kapışan kuşlara ve onu helak edici uçurumlara sürükleyen rüzgara benzetmiştir.
Allah Teala'nın şu sözü hakkında güzel bir soru: "İşte onlar hayırlarda yarışırlar ve onlar hayır için önde gidenlerdir." Genellikle "hayıra doğru koşmak" denir ancak "hayırlarda (hayırlı işlerin içinde) yarışmak" ifadesi, onların hayır deryasına daldıklarını ve onunla iç içe olduklarını hissettirir.
Allah'ın toplumları birbirinin yerine getirme ve krallıkları küçültme gücüne dikkat çektiği bir ayet; bazıları bunu bilimsel mucize kategorisine sokmaya çalışmaktadır. Bu ayet hangisidir?
Ömer İsmail ve Şeklun kardeşlerimiz cevapladı; cevap Allah Teala'nın şu sözüdür: "Bizim yeryüzüne gelip onu uçlarından eksilttiğimizi görmüyorlar mı? Galip gelenler onlar mı?" İmam Taberi tefsirinde şöyle der: "Doğruya en yakın görüş şudur: Bizim yeryüzüne gelip Müslümanların oraya galip gelmesiyle onu (kafirlerin elinden) eksiltmemizdir." Yani kafirlerin etrafındaki topraklar daralmakta, fetihlerle Allah'ın otoritesine ve şeriatına boyun eğmektedir. Bunu dünyanın elips şeklinde olması veya çapının eşit olmamasıyla ilişkilendirmeye çalışmak, Allah'ın kitabının uzak tutulması gereken aşırı bir zorlamadır.
Bazılarının aklına, Allah'ın bir toplumu dünyada cezalandırmasının onlara yeteceği ve ahiret azabından kurtaracağı fikri gelebilir. Bugünkü cüzden, bazı müfessirlerin bu zannı reddeden genel bir kural çıkardığı bir ayet zikrediniz.
YouTube'dan "Rabbim Allah" hesap sahibi cevapladı; cevap Allah Teala'nın şu sözüdür: "Helak ettiğimiz bir halkın (ahirette) bize dönmemesi imkansızdır." Müfessirlerin bu ayet hakkında görüşleri vardır; bunlardan biri şudur: Günahları ve yalanlamaları sebebiyle halkını helak ettiğimiz bir şehrin "hesap için ahirette bize dönmemesi" tamamen imkansızdır. Bu ayet, kendisinden önce geçen ve işlerini aralarında parçalayanların "hepsi bize döneceklerdir" ifadesinin bir teyididir; onlar kaçınılmaz olarak tam karşılıklarını almak üzere döneceklerdir.
Aynı kıssa için kullanılan iki farklı kelime zikrediniz. Okuyan kişi bu çeşitliliğin sebebini anlamayabilir ancak bağlamı okuyan, her kelimenin yerinde kullanılmasının karşılığın amelin cinsinden olduğunu nasıl gösterdiğini anlar. Bu iki kelime tek bir kıssadaki kafirlerin vasfıdır; biri bugünkü cüzde, diğeri ise başka bir cüzdedir.
Mayada Zeytun ve Menar Necib kardeşlerimiz cevapladı; bu iki kelime: "En çok hüsrana uğrayanlar" ve "En aşağılık olanlar" kelimeleridir. İskafi "Durretu't-Tenzil"de şöyle der: Enbiya Suresi'ndeki İbrahim (Allah'ın selamı üzerine olsun) kıssasında Allah Teala "Ona bir tuzak kurmak istediler, fakat biz onları en çok hüsrana uğrayanlar kıldık" buyurmuştur. Saffat Suresi'nde ise "Ona bir tuzak kurmak istediler, fakat biz onları en aşağılık olanlar kıldık" buyurmuştur.
Bunun hikmeti şudur:
Yayındaki kesintiler nedeniyle bu kadarıyla yetineceğiz. Yarınki bölüm için "Kadın" başlıklı bir bölüm yayınlayacağım; bu bölüm Allah'ın izniyle hem erkeklerin hem de kadınların kendimizi anlamamıza ve önceliklerimizi belirlememize yardımcı olacaktır. Allah'ın selamı üzerinize olsun.