← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Konuya aitKalp ve Ruh
Allah'ın selamı üzerinize olsun. Kötü zan; ümmet içinde yayılan, ilişkileri bozan ve şer kapılarını açan bir hastalıktır. Aile içindeki kadınlar arasında ne kadar çok kötü zan yaşanıyor: "Filanca bana saygı duymuyor", "Gülümsemesiyle beni aşağılamayı kastetti", "Kardeşimin başarısını kutlamadı çünkü bizi kıskanıyor". İşte böylece kadınlar şeytanın vesveselerine boyun eğiyor; ne sevgiyle bir açık sözlülük, ne gönül alma, ne şartları takdir etme, ne de mazeret arama kalıyor. Sonuçta erkekler arasındaki ilişkilerin bozulmasına, akrabalık bağlarının kopmasına, boşanmaların yaşanmasına ve çocukların perişan olmasına kadar varan büyük toplumsal sorunlar ortaya çıkıyor.
Cihat meydanlarında ne kadar çok kötü zan yaşandı da Müslümanları düşmanlarıyla savaşmaktan alıkoyup birbirleriyle uğraşmaya sevk etti. Zafer umutları kayboldu, bedeli mazlumlar ödedi ve kuşkusuz gerilemeye sebep olan başka etkenler olsa da düşmanlar hakimiyet kurdu. Bu yüzden kardeşlerim, bu fenomene çözüm olacak kurallar çıkaracağımız yüce bir ayet üzerinde duracağız. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ey iman edenler! Zannın çoğundan sakının; çünkü zannın bir kısmı günahtır."
Kötü zannın önce içinize düşmesine izin verip sonra onu defetmeye ve tedavi etmeye çalışmak yerine, en başından oluşmasını engellemelisiniz. "Zannın çoğundan sakının." Dış görünüşü hayır üzere olan bir Müslüman hakkında, delilsiz bir suçlama duyduğunuzda ilk tepkiniz ne olmalı? Rabbimiz bize öğreterek şöyle buyurdu: "Onu işittiğiniz zaman, mümin erkeklerin ve mümin kadınların kendileri hakkında hayır zanda bulunup: 'Bu, apaçık bir iftiradır' demeleri gerekmez miydi?" Yüce Allah birkaç ayet sonra bunu pekiştirerek şöyle buyurmuştur: "Onu işittiğiniz zaman: 'Bunu konuşmamız bize yakışmaz. Hâşâ! Bu, büyük bir bühtandır' demeniz gerekmez miydi?"
Böylece boş boğaz diller susar, kötü niyetli mallarını saklar ve siz fitneyi kökünden kesmiş olursunuz. Uygun olan tepki, hakkında kötü konuşulan kardeşinize gidip: "Senin hakkında şöyle deniliyor, cevabın nedir?" demek değildir. Bu önemli bir noktadır kardeşlerim; Müslümanlar hakkında dedikodu yaymanın haram olduğunu biliyoruz, ancak bazılarımız doğru olanın, emin olmak için o kişiyle yüzleşmek olduğunu sanıyor. Bu her zaman doğru değildir.
Her nimet sahibi kıskanılır ve hayrı çok olanın düşmanı da çok olur. Eğer hayırlı insanlardan kendilerine atfedilen her şeye cevap vermelerini istersek, tüm çabaları buna cevap vermekle ve falanın dediğini inkar etmekle tükenir; kalpleri kararır ve insanlara faydalı olacakları işlerden geri kalırlar. Dedikodu yaymadan ve şüphenin bizi insanları aşağılamaya, gıybetlerini yapmaya ve haklarını hafife almaya sevk etmesine izin vermeden gerçeği araştırmalıyız.
Allah Azze ve Celle bu ayette, bir eyleme dönüşmese bile sadece zan beslemeyi bize yasaklamıştır. "Zannın çoğundan sakının" buyurmuş, "Kötü zanna dayalı eylemlerden sakının" dememiştir. Dolayısıyla delilsiz kötü zan, tıpkı İslam'dan nefret etmek veya din düşmanlarını sevmek gibi başlı başına haram olan kalbi bir eylemdir.
Gazali (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: "Bil ki, kötü zan beslemek, kötü söz söylemek gibi haramdır. Başkasına dilinle birinin kötülüklerini anlatman sana nasıl haramsa, kendi kendine konuşup kardeşin hakkında kötü zan beslemen de öylece haramdır."
Ayetten anlıyoruz ki kötü zan, kötülüklerin anahtarıdır. Allah ondan sakındırdıktan hemen sonra: "Birbirinizin kusurunu araştırmayın (tecessüs etmeyin) ve birbirinizin gıybetini yapmayın" buyurmuştur. İnsan kardeşi hakkında kötü zan beslediğinde, zannından emin olmak için onu gözetlemeye başlar, mahremiyetini hiçe sayarak gıybetini yapar. Nitekim Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Zandan sakının, çünkü zan sözlerin en yalanıdır. Birbirinizin eksikliğini görmeye çalışmayın, birbirinizin özel hallerini araştırmayın, birbirinize haset etmeyin, birbirinize sırt çevirmeyin, birbirinize kin beslemeyin. Ey Allah'ın kulları, kardeş olun!"
Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yasakladığı tüm bu hususlar, aslında kardeşinizin hatalarını araştırmanıza neden olan kötü zandan kaynaklanır. Bu durum fark edildiğinde kin duygularını tetikler, nefret oluşur, İslam toplumunun yapısı çöker ve düşmanları karşısında zayıf düşer.
Müslüman kardeşin hakkında kötü zan beslemek onu aşağılamana neden olur, aşağılamak ise canına ve malına göz dikmenin kapısıdır. Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şu sözüne bakın: "Bir kimseye kötülük olarak Müslüman kardeşini aşağılaması yeter." Peki, sonrasında ne buyurdu? "Müslümanın her şeyi; kanı, malı ve onuru diğer Müslümana haramdır."
Bu çok önemli bir kuraldır: İnsanları dış görünüşlerine (zahire) göre değerlendirmek, haram işleyen birçok kişinin cezadan kurtulmasına yol açabilir; ancak buna rağmen biz bununla emrolunduk ve bunun toplumsal düzeydeki faydaları zararlarından çok daha fazladır. Birçok kişiyi tedbir amaçlı kötü zanna ve başkalarını hainlikle suçlamaya iten dürtü, haram işleyenin cezadan kurtulması ve toplumda bozulmaya yol açması korkusudur.
Yüce Allah: "Ey iman edenler! Zannın çoğundan sakının" buyurdu. Neden? "Çünkü zannın bir kısmı günahtır." Dikkat edin, bir kısmından sakınmak için çoğundan kaçınmayı emretmiştir. Bu kavramın birçok kanıtı vardır, bunlardan bazıları şunlardır:
Birincisi: Müslim'in rivayet ettiği hadis: "Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), bir adamın ailesine geceleyin ansızın gelerek onları hainlikle suçlamasını veya kusurlarını araştırmasını yasakladı." Yolculuktan dönen birinin aklına, eşinin kendisine ihanet edip etmediğinden emin olma düşüncesi gelebilir; bu yüzden geceleyin onu gafil avlamak ve ihanet edip etmediğini, evine istenmeyen birini alıp almadığını veya çocukları ihmal edip etmediğini kontrol etmek için dönüş vaktini haber vermez. Eşinden şüphe uyandıracak bir şey görmediği halde, bunu sadece "tedbir" amaçlı yapmak ister. Kardeşlerim, bunu yapması caiz değildir. Eşinin ihanet etme ihtimali çok düşük de olsa yok mudur? Vardır. Buna rağmen, eşlerin duygularını korumak, onlara hüsnü zan ve güven göstermek, toplumun kalitesini yükseltmek için yaygınlaştırılmalıdır. Bu durum çok küçük bir azınlığın ihanetinin gizli kalmasına yol açsa bile, faydası zararından çok daha büyüktür.
İkincisi: Buhari'deki hadiste, Usame bin Zeyd (Allah ondan razı olsun) savaşan bir müşriği öldürmek üzereyken, müşrik: "Allah'tan başka ilah yoktur" dedi. Ancak Usame onu öldürdü. Bu durum Peygamberimize (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ulaşınca Usame'ye: "Ey Usame, 'Allah'tan başka ilah yoktur' dedikten sonra mı onu öldürdün?" dedi. Usame: "Ey Allah'ın Resulü, o sadece canını kurtarmak için söyledi, inandığı için değil" dedi. Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ise sürekli: " 'Allah'tan başka ilah yoktur' dedikten sonra mı onu öldürdün?" diye tekrarladı. Bu adam Müslümanlarla savaşan bir müşrikti ve gerçekten de canını kurtarmak için söylediği zannı ağır basıyordu. Eğer Usame onu öldürmeseydi, belki de Müslüman toplumun içine sızıp bozgunculuk yapacaktı. Tüm bunlara rağmen, şehadet getirenlerin zahirine göre hükmetmek, Müslüman toplum ve insanlık için çok daha büyük bir faydadır. Öyleyse, yıllardır namaz kılan ve oruç tutan Müslüman kardeşin hakkında durum nasıldır?
Üçüncü delil: Münafıklar, Resulullah ve arkadaşları hakkında kötü konuşur, sonra bu sözlerin Peygamber'e ulaşmasından korkarlardı. İçlerinden biri şöyle derdi: "O, Allah'a inanır, müminlere güvenir ve sizden iman edenler için bir rahmettir." Yani, bir kimsenin insanlardan duyduğunu kabul etmesi, eğer bu kabul bir başkası hakkında yalan şahitliği onaylamaya ve o kişiye zulmedilmesine yol açıyorsa yerilir. Ancak Peygamber, kendisini hayra adamıştır; hakkınızda kötü şeyler duysa bile görmezden gelir, yanına gelip iyi göründüğünüzde ise sizin zahirinizi (dış görünüşünüzü) kabul eder. Bunu da size inandığı için değil, kendisine bunu emreden Allah'a iman ettiği için yapar. Onun asıl güveni ve huzuru müminleredir, o müminlere inanır. Ey münafıklar, aranızdan bazıları bir süre sonra iman edecektir; dolayısıyla Peygamber'in onlara mühlet vermesi bir rahmettir. "Ve sizden iman edenler için bir rahmettir." Resulullah'ı incitmekte ısrar edenler için ise elem verici bir azap vardır. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) onları dış görünüşlerine göre değerlendirdiği için bu münafıklar cezadan kurtulmuşlardır. Öyleyse, bu münafıkların yaptığı gibi Peygamber'i incitmemiş olan Müslüman kardeşlerinize karşı tutumunuz nasıl olmalıdır?
Dördüncü delil: İslam'ın zina şahitliği için belirlediği sayıya dikkat edin. Eğer üç takva sahibi kişi, bir erkek ve kadını zina ederken görse, bunu yaymaları onlara haramdır; çünkü mutlaka dört şahit gerekir. Bu durumda iki zani cezadan kurtulacaktır, ancak toplumu temiz iffetli erkek ve kadınlara iftira atılmasından korumak, bu iki zaniye ceza vermekten çok daha büyük bir faydadır. Zira suçlama kapısı bir kez açılırsa, iffet sahipleri töhmet altında kalır. Tedbir amacıyla kötü zan besleyen kişiye deriz ki: Neyden korkuyorsun? Haram işleyen bazılarının cezadan kurtulup toplumda fesat çıkarmasından mı? İnsanları dış görünüşlerine göre değerlendirmenin ve hüsnüzan beslemenin faydası, toplumda yaydığı sevgi, Müslümanların birbirine duyduğu güven ve şeytanın kapılarını kapatması bakımından çok daha büyüktür.
Şöyle denilebilir: "Fakat biz kötülüğün çoğaldığı bir zamandayız." Evet, buna rağmen zikrettiğimiz örneklerde münafıkların ve henüz yeni Müslüman olmuş eski savaşçı kafirlerin bile dış görünüşlerine göre muamele gördüğüne dikkat edin. Hüsnüzan ile insanların içindeki en iyiyi nasıl ortaya çıkarabiliriz? Kötü zan, sahibinin psikolojisi ve düşünce tarzı hakkında ne söyler? İnsanların bize hüsnüzan beslemesine nasıl yardımcı olabiliriz? Birisi diyebilir ki: "Hüsnüzan besledim ve bu başıma bir bela açtı." Kötü zannın caiz olduğu durumlar var mıdır? İslam devletinde halka karşı hüsnüzan nasıl olmalıdır? İşte tüm bunları, Allah'ın izniyle bir sonraki konuşmamızda tartışacağız. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.