← Korona sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Değerli dostlar, bazıları korona krizinin uluslararası sistemin dengelerini altüst edebileceği ve Müslümanların kurtuluşunu yaklaştıracağı konusunda iyimser. Ancak gerçek şu ki, çalışma ve çaba olmaksızın sadece hislere dayanan bir iyimserliğin hiçbir değeri yoktur. Bu tür olaylar Müslümanların değerlendirebileceği fırsatlardır; eğer onlar değerlendirmezse, düşmanları değerlendirir. O halde bizim böyle boş bir iyimserliğe kapılma hakkımız yoktur.
Büyük devletlerin siyasetçileri plan yaparlar; eğer planlarını bozan bir durumla karşılaşırlarsa yeniden planlarlar, hatta yeni gelişen olayı kendi lehlerine kullanabilirler.
İmam Müslim, Müstevrid bin Şeddad'dan şöyle rivayet etmiştir: "Kıyamet koptuğunda Rumlar insanların en çoğudur." Amr bin As ona: "Ne dediğine dikkat et?" deyince, o: "Allah'ın elçisinden (Allah'ın selamı onun üzerine olsun) duyduğumu söylüyorum" dedi. Bunun üzerine Amr şöyle dedi: "Eğer bunu söylediysen, şüphesiz onlarda dört özellik vardır."
Şimdi herhangi bir milletin gücü ve üstünlüğü için sebep olan bu özellikleri dinleyin. Amr bin As (Allah ondan razı olsun), kendi zamanındaki Rumları tanımlarken şöyle demiştir: "Onlar fitne anında insanların en ağırbaşlısı, bir musibetten sonra en hızlı toparlananı, bir bozgunun ardından en çabuk toparlanıp saldırıya geçeni ve yoksula, yetime, zayıfa karşı en hayırlı olanlarıdır." Beşinci bir güzel özellik olarak da şunu ekledi: "Kralların zulmüne en çok engel olanlarıdır."
Gelin bunları sayalım dostlar:
Buna rağmen, Müslümanlar zafer sebeplerine Rumlardan daha fazla sarıldıkları dönemlerde onlara galip gelmiş ve zafer kazanmışlardır. Şimdi bakın, şu an bizde bu zafer unsurları var mı? Zaferin ve yeryüzünde hakimiyetin yasaları ve sebepleri vardır; Allah'ın yasasında asla bir değişiklik bulamazsınız.
Yüce Allah bizim izzetimizi başkalarının musibetlerine bağlamamış, aksine izzetimizi O'nun dinine yardım etmemize bağlamıştır: "Eğer siz Allah'a (dinine) yardım ederseniz, O da size yardım eder." Bunu kendi nefsimizdekini değiştirmeye bağlamıştır: "Bir toplum kendisindekini değiştirmedikçe, Allah onlarda olanı değiştirmez."
Dolayısıyla kardeşlerim, hiçbir iş yapmadan oturup olayları gözlemek ve zafer beklemek tembelliktir ve Allah'ın yasalarına karşı gelmektir. Hasan-ı Basri'den nakledildiği üzere o şöyle demiştir: "İman temenni ile değildir; ancak kalbe yerleşen ve amelin doğruladığı şeydir. Bir topluluk hiçbir amel işlemeden dünyadan göçüp gittiler ve 'Biz Allah hakkında hüsnüzan besliyoruz (iyi düşünüyoruz)' dediler. Yalan söylediler; eğer hüsnüzan besleselerdi, güzel amel işlerlerdi."
"Ben Allah'ın bu ümmeti feraha kavuşturacağı konusunda hüsnüzan besliyorum" diyemezsin. Eğer hüsnüzan besleseydin, amelini güzelleştirirdin. "Bu, ne sizin kuruntularınızla ne de kitap ehlinin kuruntularıyla olur." Şöyle diyebilirsin: "Ama biz hak üzere olduğumuz için Rabbimiz bizi feraha kavuşturabilir." Hak üzere olmak ne demektir? Yani Allah'ı Rab, Muhammed'i (Allah'ın selamı onun üzerine olsun) elçi olarak kabul etmek. Güzel.
Rab olarak iman ettiğin Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "De ki: Çalışın! Amelinizi Allah da elçisi de müminler de görecektir." Hak üzere olmak için, sadece inanıp o inanca göre amel etmemek yetmez. Peygamber olarak iman ettiğin kişi (Allah'ın selamı onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Ümmetimden bir grup hak üzere olmaya devam edecektir." Ey Allah'ın elçisi, hak üzere olmak nasıl olur?
Sadece şu iki örneğe bakın: Akabe Beyatı örneği ve Hendek kazılması örneği. Peygamber efendimizin (Allah'ın selamı onun üzerine olsun) sebeplere sonuna kadar, harika ve gerçekten sarsıcı bir şekilde nasıl sarıldığına bakın; bu gerçekten hayret verici bir şeydir. Örneğin Doktor Ragıb el-Sercani'nin Peygamberimizin hayatı serisinin Mekke ve Medine dönemlerine bakın. Mekke döneminde Akabe Beyatı ile nasıl ilgilenildiğine, Medine döneminde ise Hendek kazılmasına bakın ki Peygamberinizin sebeplere nasıl sonuna kadar sarıldığını göresiniz.
Hak üzere olmak için sadece inanç sahibi olup ona göre hareket etmemek yeterli değildir. Kardeşlerim, İslam size olayın içine girip gidişatını değiştirmeyi öğretir; kuruyemiş yiyerek izleyip "Hayır, hayır, ben iyimserim" demeyi değil. İslam size, gücünüz yetiyorsa salgınla ve sonuçlarıyla başa çıkmak için gerekenleri sağlamak, tıbbi ekipman geliştirmek ve üretmek, tedavi bulmak, gıda krizlerini yönetmek gibi konularda milletler arası yarışa girmeyi öğretir.
Acı olan şu ki değerli dostlar, zafer bekleyen iyimser Müslümanların çoğu tam tersi bir duruma düştüler. Kendileri bizzat ümmetin zayıflığının, geri kalmışlığının, kaynaklarının ve kamu malının tüketilmesinin sebebi haline geldiler. Bu salgın döneminde bilerek ihmalkar davrananlar, insanların canını ve sağlığını umursamadan güvenlik önlemlerini hiçe sayanlar gibi. Allah bilir içlerinden biri kaç kişinin hastalanmasına, kamuya ne kadar maliyete ve hayatın durmasına sebep oluyor.
Sonra da aynı kişi, başkalarının felaketleri üzerine Allah'ın bize zafer nasip edeceği konusunda iyimser olabilir ve zafer geciktiğinde kaderi suçlayıp onu yavaş bulabilir. Bugünlerde bu kişilere çağrımız "Allah'ın dinine yardımınız nerede? Davetiniz, çabanız ve mücadeleniz nerede?" değildir. Aksine onlara çağrımız şudur: "Allah aşkına, sadece kötülüğünüzü Müslümanlardan çekin yeter."
Bunun yerine şakalar paylaşıyor, aşırı erzak depoluyor, kağıt oyunları ve nargile ile vakit öldürmeye, zamanı bir şekilde geçirmeye çalışıyor.
Bize "Şu faydalı kitabı, şu fikri, akidevi veya terbiyevi kitabı okur musun?" dendiğinde sık sık şikayet ederdik. "Bu kitabı okumaya vaktim yok, bu seriyi izlemeye vaktim yok" derdik. Çocuklarımızı eğitmek için vakit bulamadığımızdan dert yanardık. Şimdi bir fırsat kardeşlerim, bir fırsat! İlmi tembelliğe ve tekdüzeliğe alışmış olmak istemiyoruz. Bu, çocuklarınızın zihnine ekilen ahlak, fikir ve inanç virüsleri üzerinde çalışma fırsatıdır.
Ayrıca dostlar, dünya şu an Allah'ın dinine davet edilmeye her zamankinden daha fazla muhtaçtır. Özellikle halkların zayıflık hissettiği, Rablerine ihtiyaç duyduğu, koronadan önce zirveye ulaşan şehvet ve azgınlık ateşinin söndüğü, yaşlı ve zayıf hastalara karşı sergilenen maddi çirkinliğin ve ahlaki çöküşün, birçok ülkede onlardan kurtulma çabalarının görüldüğü bu dönemde. İşte tam zamanı budur.
Düşünün, eğer bu yaşlılara İslam'ın bu durumdaki yaşlılara yönelik muamelesi anlatılsaydı, onlardan kaçını şirkten kurtarabilir, hayatlarına bir amaç ve anlam katabilir ve ebedi saadetlerine vesile olabilirdiniz. Peki, bu fırsatları değerlendirdik mi? Dünyaya, insanları dünya ve ahiret hayrına ulaştıracak liderliğe layık olduğumuzu gösterdik mi?
Sonuç olarak denildiği gibi: Allah'ın yardımı yakındır, ancak ona yaklaşan veya ondan uzaklaşan biziz. Allah'tan, vakitlerimizi bize ve insanlara fayda verecek şeylerde değerlendirmek için bize yardım etmesini dileriz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.