← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Konuya aitFilistin ve Güncel Meseleler
Selamun aleykum.
Siyonistlerin Güney Lübnan'a yönelik saldırılarıyla ilgili olarak, şer'i açıdan doğru gördüğüm duruşu maddeler halinde özetlemek istiyorum.
Birincisi: Kardeşlerim, olayların boyutu genel olarak sadece duygusal bir noktada durup; "Hizbullah olarak bilinen bölgeler söz konusu olduğunda sevinmeli ve başlarına gelenlere gülmeli miyiz, yoksa üzülüp empati mi kurmalıyız?" sorusuna indirgenemeyecek kadar büyüktür. Görünen o ki, bu soruyu soran biz toplumların birçoğuna da sıra gelmektedir. Çaresiz bir seyirci konumunda kalmamız, önceliğimizin bu bitkinlik ve acziyet halini ortadan kaldırmak ve boğazlanma sırasını beklemekten kurtulmak olması gerektiğini gösteren bir tehlike sinyalidir.
İkincisi: Bölgedeki Siyonist küstahlığın ve dünya devletleri tarafından desteklenmesinin karşısında, ne insanlardan ne de bazılarının bel bağladığı İran'dan bize bir yardımcı çıkmamıştır. İran'ın, bedeli müttefiklerini yüzüstü bırakmak olsa bile, topyekün bir savaşa girmekten kaçındığı açıkça ortaya çıkmıştır. Eğer Lübnan'daki inançsal ve siyasi müttefiklerini yüzüstü bıraktıysa, başka meydanlarda Ehli Sünnet'i acımasızca katleden bir yapıdan Sünniler için nasıl bir hayır beklenebilir?
Bunun karşısında kardeşlerim, Allah'ın rahmetine sığınmaktan başka çaremiz yoktur. Yüce Allah, rahmetini hak edenlerin vasıflarını açıklayarak şöyle buyurmuştur: "Mümin erkekler ve mümin kadınlar birbirlerinin velileridir (dostları ve yardımcılarıdır). İyiliği emrederler, kötülükten menederler, namazı kılarlar, zekâtı verirler, Allah'a ve Resulü'ne itaat ederler. İşte onlara Allah rahmet edecektir. Şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir."
İlk şart iman etmek ve müminleri dost edinmektir. Güney Lübnan'da yaşananlara karşı duygusal tepkilerimizin farklılığına dayanarak bölünmek, çekişmek, karşılıklı hakaret ve suçlamalarda bulunmak kesinlikle velayet halini ve Allah'ın emrini gerçekleştirmez. Aksine bu durum, bizi başarının tek umudundan ve düşmanların şiddetli tuzaklarına karşı Allah'ın yardımına layık olmaktan mahrum bırakır.
Üçüncüsü: Üzerinde uzlaşılması gereken konular olduğu gibi, farklılıkların kabul edilebileceği konular da vardır. Bazı konularda birbirimizi kınamadan mazur görebiliriz, bazı konularda ise hata yapana karşı çıkarız.
Suriye'de Ehli Sünnet'i katleden, onlara işkence eden, esir edilmelerine ve namuslarının çiğnenmesine ortak olanlar da Müslümanların düşmanıdır. Filistin'de Siyonistlere karşı gösterdikleri düşmanlık, Suriye'deki suçlarını silmez. Müslümanların kanı (değer bakımından) birbirine eşittir.
Burada onların geçmişteki suçlarını hatırlatmamıza gerek bile yok. Eğer sözde Hizbullah'ın Suriye'nin Kuseyr ve diğer bölgelerinde yaptıklarını hatırlamıyorsanız, bu örgütün suçları hala devam etmektedir. Öyle ki, Güney Lübnan'da bombalanırken bile İdlib'deki halkımızı bombalamaya devam ettiler ve daha önceki gece yaşlıların, kadınların ve çocukların kanını akıttılar.
Bu nedenle, üzerinde anlaşmamız gereken konulardan biri şudur: Hizbullah adını taşıyan bu yapıya mensup olanların çektiği acılara sevinen ve onların başına gelenlerden dolayı şamatada bulunan birinin bu tavrı; Siyonist dostluğu, Arap yöneticilerin safına geçmek, siyasi aptallık, mertlik eksikliği veya Gazze ve Filistin'in geri kalanındaki halkımızın acılarını hafife almak değildir. Tüm bu iddialar, Müslüman kardeşin hakkında kötü zan beslemek ve onun tutumuna taşımayacağı anlamlar yüklemektir.
Suçluların başına gelenlere sevinmesinin asıl itici gücü, Suriye'deki kardeşlerine duyduğu merhamet, onlar için hissettiği şefkat ve onlara yapılanlardan dolayı duyduğu öfkedir.
Ancak aynı zamanda, İran partisinin (Hizbullah) saldırganlarının başına gelenlere sevinenlere, bu sevince karışan büyük acıları da hatırlatırız. Çünkü bu bombardıman sadece Lübnan'daki İran partisini vurmuyor, aynı zamanda Ehli Sünnet olan halkımızı da vuruyor. Bu bombardımanlarda bazı Ehli Sünnet davetçileri ve sıradan halktan insanlar da suikasta uğradı veya hayatını kaybetti. Ayrıca Müslümanlara düşman olmayan, onlarla savaşmayan ve Suriye'deki kin dolu suçluların yaptıklarından razı olmayan Sünni dışı insanlar da zarar görebilir. Müslümanlara düşmanlık beslemeyen bu insanların hidayete ermesi ve kazanılması, Siyonistlerin eliyle öldürülmelerinden bize daha sevimlidir.
Bir diğer acı ise, biz Müslümanlar olarak mazlumların hakkını savunan ve intikamını alan taraf olmak yerine, zalimlerin zalimleri vurmasını bekliyor oluşumuzdur. Ayrıca bu olaylarda acı veren bir diğer husus, Güney Lübnan'da yaşananların genel olarak Lübnan'a zarar vermesi ve zaten yıkılmış olan ülkenin yükünü daha da ağırlaştırmasıdır. Ülkedeki yoksullukla birlikte bu göç dalgaları ve Siyonistlerin Lübnan'ı boydan boya hedef alması, genel olarak halkın zarar görmesi ve Gazze'de gördüğümüz trajedilerin tekrarlanması demektir; Allah Gazze'nin sıkıntısını gidersin.
Altıncı bir acı nokta ise, Siyonistlerin kuzey cephesiyle kısmen meşgul olmaları, Siyonist suçluları meşgul edecek herhangi bir gelişmeyi bekleyen Gazze'deki kardeşlerimize çok zayıf da olsa bir nefes alma alanı sağlıyordu. Siyonistlerin İran partisinin gücünü kırması, onların Gazze ve Filistin halkına yönelik cinayetlerine tamamen odaklanmalarına yardımcı olur. Lübnan'daki İran partisinin başına gelenler bu bağlamda gerçekleşmektedir; eğer bu olaylar Suriye'deki halkımıza karşı işledikleri suçlar bağlamında olsaydı, sıradan Müslümanların onlara karşı ortak bir duygusal tavır alması çok daha kolay olurdu.
Bu da bizi karşıt duruma getirir: Güney Lübnan'da olanlara üzülen kişi hakkında kötü zan besleyemezsiniz. Çünkü onun üzüntüsü, İran partisinin Suriye'deki halkımıza yaptıklarından razı olduğu anlamına gelmez. Yine bu, akidesinin zayıf olduğu veya sahabeye sövülmesine ve bilinen şirk koşan uygulamalara razı olduğu anlamına da gelmez. Eğer mesele sadece üzüntüyle sınırlıysa ve Lübnan'daki İran partisini, onun duruşunu ve inançsal sapmalarını savunmak değilse, tüm bunlar kötü zandır ve duruma taşımayacağı anlamlar yüklemektir.
Dördüncüsü: Kardeşlerim, tüm bunlardan dolayı böyle bir durumda duyguların birbirine karışması şaşırtıcı değildir. Bunda ne bir kişilik bölünmesi ne de bir kafa karışıklığı vardır; aksine durumun kendisi duyguların karışmasını gerektirmektedir. Ancak üzerimize çöken asıl acı, bu saldırıdaki olayların sonuç itibariyle Siyonistlerin lehine ve onların planlarına uygun ilerlemesidir. İnsanların düşüncelerini düzenlemelerine, birbirine girmiş duyguları ayrıştırmalarına ve bunları anlamlandırmalarına yardımcı olunmalıdır.
Beşincisi: Kardeşlerim, Lübnan'daki kardeşlerimden bir soru geldi: "Güneyden bizim bölgelerimize göç eden İran partisi (Hizbullah) ailelerine karşı tutumumuz ne olmalıdır? Biliyoruz ki onların çocukları şu an Suriye'de Ehli Sünnet'e zulmediyor. Bizim buralarda insanlar, bu ailelere sert davranılması gerektiğini savunanlar ile onları kucaklayıp teselli etmek gerektiğini savunanlar arasında ihtilafa düştü."
Şöyle derim: Lübnan'daki kardeşlerim, sizler bu kişilerin durumunu en iyi bilenlersiniz. İçlerinde, kendilerine yapılacak iyiliğin fayda vereceği kişiler olabilir; onlara "Biz size dinimiz gereği, Allah rızası için iyilik yapıyoruz ve sizden de çocuklarınızın ve kardeşlerinizin Suriye'deki halkımıza yönelik saldırılarını durdurmalarını bekliyoruz" şeklinde net bir mesaj iletebilirsiniz ve bunun onlarda bir karşılık bulacağını düşünebilirsiniz. Öte yandan, kötü niyetli olduğu bilinen ve iyiliğin sadece azgınlığını artıracağı kişiler de olabilir. Bu durumda, hem bu insanların hidayetine hem de Lübnan, Suriye ve Filistin'deki Ehli Sünnet kardeşlerinizin maslahatına neyin hizmet edeceğini göz önünde bulundurmanız gerekir.
Sonuç olarak başladığımız noktaya dönüyoruz: Olaylar sadece duygusal bir tavır takınarak geçiştirilemeyecek kadar büyüktür ve hiçbirimiz sıranın bize gelmeyeceğinden emin değiliz. Allah'ın rahmetine müstahak olma şartlarını yerine getirmekten başka sığınacak yerimiz yoktur: "Mümin erkekler ve mümin kadınlar birbirlerinin dostları ve yardımcılarıdırlar. İyiliği emrederler, kötülükten sakındırırlar, namazı dosdoğru kılarlar, zekâtı verirler, Allah'a ve Resulü'ne itaat ederler. İşte Allah onlara rahmet edecektir. Şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir."
Dolayısıyla iman etmek, müminleri dost edinip elimizden gelen her yolla onlara yardım etmek, siyasi, sosyal ve askeri her türlü biçimiyle iyiliği emredip kötülükten men etmek ve bunun sonuçlarına katlanmak, hayatın her alanında Allah'a itaat etmek gerekir; umulur ki Allah bize merhamet eder ve bizi kurtuluşa erdirir.
Allah'ım! Bu ümmet için, dostlarının izzet bulacağı, düşmanlarının ise zelil olacağı hayırlı bir çıkış yolu nasip eyle ve bu izzetten bizlere de bir pay ayır.
Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun.