Giriş: Müslüman Çocukların Trajedileri ve Rayan Meselesi
Değerli dostlar, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Bu canlı yayında, son zamanlarda gündeme gelen bazı soruları yanıtlamak istiyorum. Örneğin: Rayan'ın ve diğer Müslüman çocukların suçu neydi ki başlarına bunlar geldi? Bu konuda genel olarak duaların kabulü meselesine odaklanacağız.
Ayrıca şu sorulara da cevap vereceğiz: Allah ona rahmet etsin, Rayan hakkında konuşulması artık kamuoyunu meşgul etme yönüne mi evriliyor? Fawwaz al-Qatifan ve diğerleri gibi diğer Müslüman çocuklar ne olacak? Müslümanların acıları üzerinden ticaret yapanların kurbanı olmak ile meseleye ilgi göstermek arasındaki dengeyi nasıl kurarız? Dünya genelindeki Müslümanların trajedileri hakkında konuşup konuşmamamı belirleyen ölçüt nedir? Çocuklarımızı psikolojik olarak belalara karşı hazırlamalı mıyız yoksa bu onları korkutur mu? Gelin bu unsurları tek tek ele alalım.
Başlangıçta değerli dostlar, Faslı çocuk Rayan meselesine gelince -Allah ona rahmet etsin, makamını güzel eylesin ve ailesine sabır versin- hatırlarsanız "Faslı çocuk Rayan meselesi abartıldı mı?" başlıklı bir konuşma yapmıştım. Orada demiştim ki: Hayır, abartılmadı; çünkü küçük olsun büyük olsun her Müslümanın bir onuru ve önemi vardır, dolayısıyla bu önemli bir konudur. Ancak bazen medya farklı bir yöne sapıyor ve hiçbir faydası olmayan detaylar hakkında konuşmaya başlıyor.
Rayan'ın Müslümanların kalplerini birleştirdiğini, ümmetin tek bir vücut olduğunu ve herkesin onun için dua ettiğini hatırlıyoruz; bunların hepsi güzeldir. Fakat insanlar "O bölgede cinler ve kurbanlar olduğu söyleniyor, doğru mu?" diye sormaya başladıklarında, hiçbir faydası olmayan detaylara girmeye başlamışız demektir. Bu, hiçbir sonuç getirmeyen ve aslı doğrulanması mümkün olmayan bir kamuoyu meşguliyetidir. Medya bazen sadece bu tür konuları kışkırtarak izlenme oranlarını artırmak ister.
Müslümanların Trajedileri Hakkında Konuşma Ölçütleri ve İstismardan Kaçınma
Elbette İslam dünyasının her yerinde başka pek çok hikaye ve trajedi var. Birçok kişi bizden Suriye ve Yemen'deki çocuklar hakkında konuşmamızı istiyor. Biz onlar hakkında da konuşuyoruz ve onların kanı arasında ayrım yapmıyoruz; Peygamberimiz -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun- buyurduğu gibi Müslümanların kanları birbirine denktir. Faslı Rayan, Suriyeli Fawwaz al-Qatifan'dan daha önemli değildir; Burmalı, Yemenli veya Hintli Müslüman çocuktan da daha önemli değildir. Hepsi bizim için önemlidir ve kalplerimizde değerlidir.
Ancak internetin varlığıyla, bir tuşa basarak tüm dünyanın haberlerine ulaşabiliyoruz. Peki, bir Müslümandan gerçekten dünyadaki tüm Müslümanların sorunlarıyla meşgul olması mı bekleniyor? Bu durum olumlu bir motivasyon ve ruh hali mi yaratır yoksa ters bir etki mi yapar?
Bu nedenle, Müslümanların sorunları hakkında konuşurken belirli ölçütler koyuyorum: Elde etmek istediğim fayda nedir? Önce niyetimizi Allah için halis kılmalıyız, sonra sormalıyız: Bu haberi paylaşmak Müslümanları düşmanlarının tuzaklarına karşı bilinçlendiriyor mu? Kimliklerinin yok olmasını engelliyor mu? Bir inanç ilkesini açıklıyor mu? Rayan meselesinde yaptığımız gibi azimleri yükseltip moral veriyor mu?
Acı haberleri sadece "beğeni" toplamak için paylaşmak, insanı Müslümanların trajedilerini kullananların elinde bir araç haline getirir. Örneğin, Fawwaz al-Qatifan davası -Allah ondan ve tüm kaçırılanlardan sıkıntıyı gidersin- bireysel bir çaba değil, Ehl-i Sünnet'i korkutmak ve Suriye'den çıkarmak için yürütülen sistemli bir çalışmadır. Ayrıca sahte bağış kampanyaları başlatan "trajedi tüccarları" da var. Bu yüzden sayfamın yöneticilerinden, istismarı önlemek adına içinde "bağış" kelimesi geçen her yorumu silmelerini istedim. Nitekim Fawwaz'ın babası da açıklama yaparak aşiretin meblağı karşılayacağını belirtti ve oğlu adına para toplanmasına karşı uyardı.
Allah Neden Milyonların Rayan İçin Ettiği Duayı Kabul Etmedi?
Şimdi en önemli konuya gelelim: Allah neden Rayan hakkındaki dualarımızı kabul etmedi? Ümmet dua etmedi mi? Yüz binlerce, hatta milyonlarca insan onun sağ salim çıkması için dua etti ama o yine de vefat etti. Ben cevap vermeden önce şunu hatırlayın: Büyük kızım Sara -Allah ona rahmet etsin- iki yıl boyunca şiddetli acılar çekti, yüz binlerce kişi ona dua etti ama iyileşmedi. Kimse benim imtihanın acısını tatmadığımı söylemesin; biz bunu yaşadık ve Alemlerin Rabbi olan Allah'a teslim olduk.
Soru şu: Allah'ın duaya icabeti nerede? Bu milyonlarca insan arasında duası kabul edilecek hiç mi kimse yoktu?
Size sorayım: Peygamberimizin -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun- çocuklarının hepsi, Fatma hariç, o hayattayken vefat etti. Peygamber toplumunda onlara şifa için dua edilmiyor muydu? Aralarında Ebubekir, Ömer ve Hatice vardı ki, birinin imanı tüm ümmetin imanına ağır gelir! Kasım, Abdullah, Zeynep, Ümmü Gülsüm, Rukiyye ve İbrahim vefat etti. İbrahim, çocukların en sevimli olduğu yaşta, bir buçuk yaşında vefat etti ve Peygamberimiz onun için ağladı. Sahabeler şüpheye düşüp "Allah neden dualarımızı kabul etmedi?" dediler mi? Tabii ki hayır; çünkü onlar Allah'ın kanunlarını (sünnetullahı) biliyorlardı. Duanın bir ibadet olduğunu ve Yüce Allah'ın en hayırlı olanı seçtiğini anlıyorlardı: "Rabbin dilediğini yaratır ve seçer."
Duanın Kabulünün Üç Şekli
Sahabeler, Peygamberimizin -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun- şu sözünü anlıyorlardı: "Bir Müslüman, içinde günah veya akrabalık bağlarını koparma isteği bulunmayan bir dua ederse, Allah ona şu üç şeyden birini mutlaka verir: Ya duasını dünyada hemen kabul eder, ya onu ahiret için biriktirir, ya da duası nispetinde ondan bir kötülüğü savuşturur."
Demek ki icabet her zaman senin istediğin gibi değil, Allah'ın dilediği gibi olur. Sen Allah'ın kulusun, işini O'na havale ettin; işini Allah'a havale eden O'nun takdirini sorgulamaz. Eğer Allah Rayan'ı kurtarmadı diye itiraz ediyorsan, sanki Allah'a bir şartla, "kıyısından köşesinden" ibadet ediyorsun demektir ve bu gerçek bir kulluk değildir: "İnsanlardan öylesi de vardır ki, Allah'a kıyısından köşesinden ibadet eder. Eğer kendisine bir hayır dokunursa buna pek memnun olur; ama başına bir bela gelirse hemen yüzüstü geri döner. O, dünyayı da ahireti de kaybetmiştir."
Size bir soru sorayım ve mantıklı düşünelim: Müslümanlar Peygamberimizle birlikte gazvelere çıktıklarında, çocukları, eşleri, babaları ve anneleri onların sağ salim ve ganimetle dönmeleri için dua etmiyorlar mıydı? Elbette ediyorlardı, buna rağmen şehit olanlar oluyordu. O salih insanlar Peygamber'e gelip şüpheyle "Dualarımızın kabulü nerede?" diyorlar mıydı? Hayır, pek çok konuda Peygamberimize soru sorsalar da bu mesele onlar için net ve kesinleşmiş bir konuydu.
Sahabeler umre yapmak için yola çıktıklarında müşrikler onlara engel oldu. Şüphesiz ki Kabe'ye ulaşmak için Allah'a dua etmişlerdi. Peygamber'e "Dualarımız nereye gitti?" diye itiraz etmediler; sadece bazıları Hudeybiye Barışı'ndan dolayı sıkıntı duydular, sonra Allah'ın Kabe'ye ulaşamamalarında ve o barışta büyük bir fetih kıldığını gördüler.
Aciz kardeşiniz olarak "Allah Hakkında Hüsnüzan" serisini ve kitabını hazırladığımda, bölümlerden birinin başlığı "Bana İcabet Etmediği İçin Allah'a Hamdolsun" idi. Yani diyorum ki: Benim kendim için seçtiğimden daha iyisini benim için seçen Allah'a hamdolsun. Arkadaşlar, bunlar Allah'ın kanunlarıdır; Allah duaya icabet sözü verdiği gibi, imtihan sözü de vermiştir. Eğer mesele bu kadar yüzeysel olsaydı, her Müslüman imtihan edilmemek için dua ederdi ve hepimiz Müslümanlar olarak "Allah'ım, hiçbir Müslümana hastalık, bela, ölüm ve sıkıntı verme, tüm düşmanları yok et" diye dua ederdik ve Allah'ın kesin kabul edeceğini, böylece bu dünyada ölümsüz yaşayacağımızı sanırdık! Akıllı biri bunu söyler mi? Hayır.
Kanunlar vardır; Allah duaya Kendi dilediği şekilde icabet edeceğini vaat ettiği gibi, imtihanı da vaat etmiştir. Bu yüzden sakın "Rayan için boşuna dua ettik" demeyin. Hayır, boşuna değil; ettiğiniz dua kadar sevap kazanıyor ve kötülüklerden korunuyorsunuz. Allah onun için vefatı seçmiştir ve O, bunun en hayırlısı olduğunu en iyi bilendir. İnşallah cennete girecek olması ona yeter.
Cennetteki Müslüman Çocuklar
Bu, çocuklarınıza Allah'ı sevdirmek için onlara anlatmanız gereken bir konudur: Alimler -ki bu dinin bilinen bir gerçeğidir- Müslüman çocukların cennette olduğu konusunda fikir birliğine varmışlardır. Dolayısıyla Rayan için cennet umulur; anne ve babası için ise dualarımızla Allah'ın onlara sabır vermesi, onları cennetine koyması ve Rayan'ın cennetteki derecelerinin yükseltilmesi umulur.
Cennet bilincimizde hazır olduğunda bu musibet hafifler; öyle bir cennet ki, oraya bir kez dalıp çıkmak insana dünyanın tüm acılarını unutturur. Nesai tarafından rivayet edilen o muazzam, güzel ve sahih hadiste sahabi şöyle anlatır: Allah'ın Peygamberi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) oturduğu zaman ashabından bir grup da onun yanına otururdu. Aralarında küçük bir oğlu olan bir adam vardı; çocuk babasının arkasından gelir, babası da onu önüne oturturdu. (Peygamber efendimizin yanında oturan ve oğluyla şakalaşan bir sahabinin duygusal bir tablosu).
Ravi şöyle devam etti: Çocuk vefat etti. Adam, oğlunu hatırlattığı için üzüntüsünden meclise gelmeyi bıraktı. Kendisine bu güzel anları hatırlatan yerlerden, dolayısıyla Peygamberin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) meclisinden kaçınmaya başladı. Ashabını her zaman kollayan Peygamber efendimiz onu göremeyince: "Filancayı neden göremiyorum?" diye sordu. Dediler ki: "Ey Allah'ın Resulü, gördüğün o küçük oğlu vefat etti." Peygamber onunla karşılaştığında oğlunu sordu, adam da vefat ettiğini haber verdi. Peygamber ona taziyede bulundu ve sonra şöyle buyurdu: "Ey filanca, hangisi senin için daha sevimli: Onunla ömür boyu vakit geçirmek mi, yoksa yarın cennet kapılarından hangisine gitsen onu senden önce oraya varmış ve senin için kapıyı açarken bulmak mı?" Adam: "Ey Allah'ın Peygamberi, bilakis cennet kapısında benden önce olup onu bana açması benim için daha sevimlidir" dedi.
Oğlunun yaşamasını isteyen ve şifası için dua eden bu şefkatli babayı hayal edin; oğluyla kalmak ile cennet arasında seçim yapması istendiğinde cenneti seçti. Bunun üzerine Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun): "İşte bu senindir" buyurdu.
Acı Çekmede Çocukların Günahı Nedir?
Birilerinin şöyle dediğini duyabilirsiniz: "Peki Rayan'ın ve Müslüman çocukların acı çekmesindeki günahı nedir?". Bana odaklanın; "günahı ne" ifadesi, bela bir ceza olduğunda söylenir. Ancak bunun bir ceza olduğunu kim söyledi? Bu, Allah'ın bildiği ve bir kısmını bize bildirdiği birçok hikmet gereği küçüğe de büyüğe de isabet eden bir imtihandır. Küçük bir çocuk için bu bela bir ceza değildir ki "günahı ne" diyelim.
Eğer İslam size "Müslüman olursanız dünya hiç üzüntünün olmadığı mükemmel bir hayat yurdu olacak" deseydi, bu soruyu sormakta haklı olurdunuz. Ancak Allah bize tam tersini vaat etmiştir. Yüce Allah şöyle buyurur: "Andolsun ki mallarınız ve canlarınız konusunda imtihan edileceksiniz." Yine şöyle buyurur: "Andolsun ki, içinizden cihat edenleri ve sabredenleri belirleyinceye ve durumlarınızı ortaya koyuncaya kadar sizi imtihan edeceğiz." Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) de şöyle buyurmuştur: "Allah bir topluluğu sevdiği zaman onları imtihan eder."
Dostlar, dünya gerçekten bir imtihan yurdudur ve ondan ne kadar kaçmaya çalışırsanız çalışın bu gerçek değişmeyecektir. Gerçek Müslüman, ne yapması gerektiğini sorgular; Allah'ın takdirini yargılamaz ve Allah'a akıl öğretmeye kalkmaz.
Çocukları Kadere Rıza Üzerine Eğitmek
Belki de bu kavramla yeterince büyümediğimiz için çok acı çekiyoruz; bu yüzden çocuklarımızı bununla eğitmeliyiz. Onların ruhlarını imtihan edilecekleri gerçeğine alıştırmalıyız. Birisi diyebilir ki: "Yedi yaşındaki bu çocuğa 'imtihan edileceksin' demek mantıklı mı?". Evet, ona sabretmesi gerektiğini söylemelisiniz ama aynı zamanda ona müjdeyi de vermelisiniz. Ona: "Yavrum, bu dünya imtihan yurdudur ama merhametli ve cömert olan Allah seni gücünün yettiğinden fazlasıyla imtihan etmez, sana mükafat verir ve O'ndan yardım dilediğinde seninle olur" demelisiniz.
Eğer biz bu sözleri özümsemiş ve ikna olmuşsak, bu inanç gözlerimizden ve dilimizden çocuklarımızın kalplerine Allah'ın izniyle geçecektir. Size başımdan geçen bir şeyi anlatayım: Kızım -Allah ona rahmet etsin- ameliyat olup fizik tedaviye gittiğinde, "Abdurrahman" adında, retina ve kemikleri etkileyen nadir bir kansere yakalanmış bir çocukla karşılaşırdık. Bir gözü tamamen alınmış ve yerine protez göz takılmıştı, diğer gözü çok zayıflamıştı ve sonra dizinden de rahatsızlanmıştı.
Bekleme salonunda babasıyla konuşurken bana dedi ki: "Doktor İyad, Abdurrahman bana diyor ki: 'Babacığım, eğer bu başıma gelenlerden dolayı sevap alacaksam sabredeceğim, ama sevap almayacaksak sabretmeyeceğim. Ona bir cevabın var mı?'". Çocuk henüz 9 yaşında! Ona dedim ki: "Gel Abdurrahman, sana ne kadar çok sevap kazanacağını anlatayım." Ona Allah'ın rızasından, O'nun beraberliğinden ve cennetten bahsettim; çocuk çok mutlu oldu.
Bu yüce manalar çocuklarımızı etkiler. Bu yüzden çocuklarınızı herkesin imtihan edilebileceğine, ancak Allah'ın onlarla beraber olacağına, yüklerini hafifleteceğine ve belayı nimete çevireceğine alıştırın.
Sonuç
Sonuç olarak ey kıymetli insanlar, Rabbiniz hakkında hüsnüzan besleyin (iyi düşünün). Yüce Rabbinize işini öğretmeye kalkmayın; çünkü O, her şeyi en iyi bilen, en hikmetli, en merhametli ve en halim olandır. Bu manaları derinleştirmek için, kızımın -Allah ona rahmet etsin- vefatından sonra yaptığım "Çocuklarımızın ruhlarını bela anında rızaya nasıl alıştırırız?" başlıklı dersin linkini açıklamaya bırakacağım.
Ayrıca "Peki Sara'nın iyileşmesi için dua etmedik mi?" başlıklı bölümü tekrar yayınlayacağım. Yüz binlerce kişi onun için dua etti ama o vefat etti. Şeytanın Müslümanların kalbine girmesine yol bırakmamak ve Allah'ın takdirinde ne kadar çok hikmet ve merhamet gördüğümüzü açıklamak için bu soruyu yanıtlamaya özen gösterdim. Sizinle açık konuşayım; onun mübarek vefatını hatırladığımda, ondaki bereketleri gördüğüm için kendim için de öyle bir vefat diliyorum.
Rabbiniz hakkında iyi düşünün; şüphesiz O, en hikmetli, en merhametli ve en iyi bilendir. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.