← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Kardeşim, senden nasihat istemiyorum, hatamı bilmek de istemiyorum; konu helal ya da haram olsun, seni hiç ilgilendirmez!
Bunlar, söyleyen kişinin hakka karşı kibirli olduğunu veya nefsinin peşinden gittiğini hemen düşünmemize sebep olabilecek sarsıcı kelimelerdir. Ancak kendimize şu soruyu sorduk mu: Acaba bu patlamaya sebep olan "fitne" biz miyiz?
Bazen karşılaştığımız bu patlamanın sebebini biliyor musunuz? Sebep çoğu zaman "övgü cimriliği"dir.
Oğlunuzdan belirli bir ahlak, azim, gayret ve dini bağlılık düzeyi beklersiniz. Eşinizden size ve rahatınıza özen göstermesini, çocukları eğitmesini ve ev işlerini çekip çevirmesini beklersiniz. Siz de eşinizden belirli bir şefkat ve ilgi beklersiniz; aynı şey iş arkadaşınız veya çalışanınız için de geçerlidir.
Karşı taraf gerçek bir çaba sarf etmiş ve gözle görülür bir ilerleme kaydetmiş olabilir. Sizin gözünüzde değer kazanmak için bu ilerleme karşısında sizden bir övgü bekliyor olabilir. Ancak siz bu takdir ihtiyacını doyurmadınız ve bu gelişmeyi takdir etmediniz; çünkü gözünüz bardağın sadece boş tarafını görüyor. Sizin onun çabasını takdir etmediğinizi gördüğünde, onu teşvik edip güçlendirmek yerine suçlayıp eksik hissettirdiğinizde, büyük bir hayal kırıklığına uğrar. Bu hayal kırıklığı da şu ifadelerle kendini dışa vurur: "Ben özgürüm", "Kimsenin bana nasihat etmesini istemiyorum", "Nasihatin sende kalsın".
Onun bu davranışını hakka karşı kibirlenmek, hatasını kabul etmemek veya Allah'ın ve Resulü'nün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sözlerini reddetmek olarak yorumladığınızda işler daha da karmaşıklaşır. Oysa gerçekte o, bizim onda sadece kötülük gördüğümüze dair inancını pekiştirmekte ve aranızdaki uçurum derinleşmektedir. İşte burada, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şu uyarısındaki tehlikeye düşeriz: "Sen bir fitneci misin ey Muaz? Sen bir fitneci misin ey Muaz?".
Övgüde cimrilik etmek, insanları hakkı dinlemekten alıkoyan bir fitne olabilir. Elbette nasihati reddetmek, hata yapan kişi için Allah katında bir mazeret değildir; kimse insanların kendisini buna ittiğini söyleyerek nefsini kandırmasın, çünkü herkes kıyamet günü O'nun huzuruna tek başına gelecektir.
Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yüce metodunu düşünün; Sahih-i Buhari'de anlatıldığına göre, Hafsa (Allah ondan razı olsun), kardeşi Abdullah bin Ömer'in (Allah onlardan razı olsun) gördüğü bir rüyayı Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) anlattığında, Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Abdullah ne iyi bir adamdır, bir de gece namazı kılsa!".
Dikkat edin, Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Abdullah bin Ömer'in yüksek bir ibadet seviyesine layık olduğunu gördü, ancak ona: "Ey Abdullah, gece namazı konusunda kusurlusun" demedi. Aksine söze övgüyle başladı: "Abdullah ne iyi bir adamdır". Böylece bu gencin kalbi açıldı. Sonra Peygamber Efendimiz, gece namazı kılmamasını kınanacak bir eksiklik olarak değil, onun derecesinin artması için arzuladığı bir kemal mertebesi olarak sundu. İbn Hacer'in "Fethu'l-Bari"de belirttiği gibi, buradaki ifade bir şart değil, bir temenni niteliğindedir.
Sonuç ne mi oldu? Abdullah bin Ömer kendisi hakkında şöyle demiştir: "Bundan sonra geceleri çok az uyur oldu." Tek bir teşvik cümlesiyle gece namazının zirvelerine kanat açtı.
Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), büyük günah işleyenlerden bile övgüsünü esirgemezdi; böylece onlara bir dönüş yolu bırakır ve kendi gözünde hala değerli olduklarını hissettirirdi. İçki içtiği için cezalandırılan "Nuayman"a bakın; Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) onun hakkında şöyle buyurmuştur: "Ona lanet etmeyin, vallahi bildiğim kadarıyla o Allah'ı ve Resulü'nü sevmektedir".
Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Nuayman'ın kalbine yerleştirdiği bu desteğe, övgüye ve motivasyona bakın. Onu içki içtiği için cezalandırırken bile, hem kendi nefsinde hem de toplum önünde onurunu korumasını sağlıyordu!
Hatıb bin Ebi Beltea, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Mekke'nin fethi için yola çıkacağını Kureyş'e bildiren bir mektup gönderdiğinde -ki bu askeri açıdan büyük bir ihanet sayılır- Efendimiz şöyle buyurmuştur: "O, Bedir Savaşı'na katılmıştır". Peygamber Efendimiz, Hatıb'ın altı yıl önceki eski faziletini hatırlattı! Ona şu mesajı vermek istedi: "Ey Hatıb, sen değerli bir insansın, büyük bir duruşun ve yüksek bir merteben var, onu koru."
Tüm insanların takdir edilmeye ve çabalarının onaylanmasına ihtiyacı vardır. Bu övgüyü sizden talep etmelerini beklemeyin, ancak bulamadıklarında üzülecek veya öfkeleneceklerdir. Bazen kısmi bir gelişmeyi övdüğümüzde, sanki diğer hatalarını onaylıyormuşuz gibi korkabiliriz; bu doğru değildir. Aksine, bu övgü onların yola devam etmelerini sağlayan yakıttır.
Ey değerli dostlar, övgüde cimri olmayın. Allah Teala şöyle buyurur: "İnsanlara güzel söz söyleyin."
Bugün, etkileşimde olduğunuz kişilerden birinin güzel bir davranışını veya gerçekleştirdiği bir gelişmeyi bulun ve onu samimiyetle övün. Allah'ın izniyle kilitli kalplerin size nasıl açıldığını göreceksiniz.
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.