Noel Vesilesiyle Hristiyan Komşuma Bir Mesaj
Bu, Noel vesilesiyle Hristiyan komşuma ve meslektaşıma yönelttiğim bir mesajdır. Belki benden "Mutlu Noeller" veya "Merry Christmas" dememi bekliyorsun; özellikle de sen beni Ramazan'da, Ramazan Bayramı'nda ve Kurban Bayramı'nda tebrik ettiğin için, ayrıca hastalandığında seni ziyaret ettiğim ve sosyal bir etkinliğin olduğunda seni kutladığım için bunu bekliyor olabilirsin.
Özellikle Noel tebriği hakkında konuşmadan önce, dinim ve Noel hakkında bazı gerçekleri sana hatırlatmama izin ver; ondan sonra bana söyle: Benden seni tebrik etmemi bekler misin, beklemez misin?
İbadet ve Nezakette Niyet
Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Ameller niyetlere göredir." Bu yüzden bir Müslüman olarak söylediğim veya yaptığım her şeyin nedenini bilmeli ve niyetim salih olmalıdır. Seni Noel vesilesiyle tebrik ettiğimde, bunu ya Allah'a bir itaat (yani bir ibadet) olarak yapıyorumdur ya da senin gönlünü hoş etmek için bir nezaket gereği yapıyorumdur.
Öncelikle Noel'in ne olduğunu hatırlayalım; Noel tebriğinin veya kutlamalara katılmanın Allah rızası için yapılabilecek bir şey mi, yoksa sana bir nezaket olarak yapılabilecek bir şey mi olduğunu görelim.
Hristiyan Kaynaklarında Noel Gerçeği
Hristiyan kaynaklarının, örneğin dört rahip tarafından yazılan "Kutsal Kitap Ansiklopedisi"nin (4. Cilt) açıkladığı gibi Noel, pagan bir kutlama olarak başlamıştır. Orada şöyle denir: "İsa'nın doğduğu gün ve ayı kesin olarak belirlemek mümkün değildir. İlk kilisede, doğum günlerini kutlama şeklindeki pagan geleneğine karşı çok sert bir muhalefet vardı."
Aynı kaynak şunu ekler: "Batı Kilisesi'nin 25 Aralık tarihini seçme nedeni, muhtemelen Romalıların o gün Güneş Tanrısı bayramını kutluyor olmalarıydı." Dolayısıyla Noel ağacı pagandır, hediyeleşme pagandır ve Noel'in her parçası aslında Hristiyan ritüellerine dönüştürülmüş pagan kökenli unsurlardır.
Amerikalı rahip David Seebach, "Neden Yeni Yılı Kutlamıyorlar" başlıklı videosunda, sizin "Kutsal Kitap" dediğiniz metinden diğer milletlerin adetlerini taklit etmeyi yasaklayan bölümler aktarır. Örneğin Yeremya Bölümü 10. Bab'da şöyle der: "Rab şöyle diyor: Milletlerin yolunu öğrenmeyin... Çünkü milletlerin töreleri boştur."
Şimdi ey Hristiyan komşum, seninle birlikte pagan kökenli bir bayramı kutlamamı veya aslında senin dinine bile yabancı olan bu bayram için seni tebrik etmemi bekler misin?
Neden Seni Tebrik Etmiyorum? (Nefret Değil, Merhamet Gereği)
Şöyle diyebilirsin: "Bu başlangıçtaydı, biz şimdi bunu Mesih'in doğum günü olarak kutluyoruz." Peki, ey Hristiyan komşum, senin için Mesih kimdir? O, "Tanrı'nın oğlu"dur ve aynı zamanda "insan bedenine bürünmüş Tanrı"dır.
Bir Müslüman olarak ben bu inancı kutlanacak bir şey olarak görmüyorum. Aksine, bunu senin için en tehlikeli şey olarak görüyorum. Sana acıdığım, senin için iyilik istediğim ve senin üzerine titrediğim için senin adına korkuyorum; şirk üzere ölmenizden endişe ediyorum.
Sana merhamet ediyorum çünkü benim önderim, Peygamberim Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Benimle insanların misali, ateş yakan bir adamın misali gibidir. Ateş etrafı aydınlatınca pervaneler ve ateşe düşen şu hayvanlar kendilerini ona atmaya başlarlar. Adam onları engellemeye çalışır ama onlar onu yenerek ateşe atılırlar. İşte ben de siz ateşe düşmeyesiniz diye kuşaklarınızdan tutuyorum, siz ise ateşe atılıyorsunuz."
Peygamberim (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Merhamet edenlere Rahman merhamet eder. Yeryüzündekilere merhamet edin ki gökteki de size merhamet etsin." Eğer evinin yandığını görsem, gelip sana "Mutlu Noeller" demem, aksine seni kurtarmaya çalışırım.
Bir Müslüman olarak ben Allah'ın peygamberi İsa'yı (ona selam olsun) seviyorum ve kendimi ona senden daha yakın görüyorum. Nitekim Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "İnsanlar arasında İsa'ya en yakın olan benim." Neden biliyor musun? Çünkü inandığım Kur'an'a göre Mesih şöyle demiştir: "Ey İsrailoğulları! Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin. Kim Allah'a ortak koşarsa, şüphesiz Allah ona cenneti haram kılmıştır ve onun varacağı yer ateştir. Zalimlerin hiçbir yardımcısı yoktur." (Maide Suresi, 72)
Ben sana bizzat İsa'nın (selam olsun) hitabıyla sesleniyorum ve şu sözleri söyleyen Allah'ın gazabından senin adına korkuyorum: "Rahman çocuk edindi dediler. Andolsun ki siz, çok çirkin bir şey ortaya attınız. Bundan dolayı neredeyse gökler çatlayacak, yer yarılacak ve dağlar parçalanıp dağılacaktı; Rahman'a çocuk isnat ettikleri için." (Meryem Suresi, 88-91)
Dininden onur duyan bir Müslüman olarak, sadece sosyal uyum sağlamak veya gericilikle, mezhepçilikle suçlanmamak için bu bayramda seni tebrik etmemi, ona katılmamı, kendimi Allah'ın gazabına maruz bırakmamı ve seni kurtarmak yerine sana ihanet etmemi bekleme. Sana karşı dürüstlüğüm, emanetim ve senin iyiliğini istemem tüm bu sözlerden daha önemlidir. Sırf duyguların incinmesin diye seni kandırmaya hazır değilim.
Bizde bir söz vardır: "Allah beni ağlatan ve benim için ağlayana rahmet etsin; beni güldüren ve bana gülene (alay edene) rahmet etmesin." Duyguların benim için önemli olduğu için seni kandırmayacağım. Evet, duyguların önemli ama seni Allah'ın gazabından kurtarmak benim için çok daha önemli.
İslam'da İyilik ve Adaletin Sınırları
Peki ey Müslümanlar, kitabınız size şöyle demiyor mu: "Allah, din konusunda sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayanlarla iyilik yapmanızı ve onlara adaletli davranmanızı yasaklamaz. Şüphesiz Allah, adaletli olanları sever." (Mümtehine Suresi, 8)
Evet, öyle diyor. İşte bu yüzden sana iyilik yapıyorum; bir yakının vefat ettiğinde meşru ifadelerle taziyede bulunuyorum, bir sosyal durumun olduğunda sana hediye veriyorum, mezun olduğunda, evlendiğinde veya dini olmayan sosyal bir vesileyle sevindiğinde seni meşru ifadelerle tebrik ediyorum.
Dinim, mali ve tüm diğer işlemlerde sana karşı adil olmamı emrediyor. Senin meslektaşınım, sana yardım ediyorum ve seninle dürüst olmayan bir rekabete girmiyorum. Eğer benim öğrencimsen, sana en iyi şekilde eğitim veriyorum. Senin komşunum, sana karşı son derece temiz ve titiz davranıyorum ve hakkını veriyorum; çünkü Rabbim bana şöyle buyurdu: "Allah size, emanetleri ehline vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğinizde adaletle hükmetmenizi emreder." (Nisa Suresi, 58)
Dinim, seninle güven içinde yaşamamı emrediyor; öyle ki canın, malın ve namusun konusunda benden emin olmalısın. Sana ihanet etmem, seni aldatmam ve mahremiyetini ihlal etmem. Allah'ın Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Mümin, insanların canları ve malları konusunda kendisinden emin olduğu kişidir."
Dinim, sana verdiğim sözleri tutmamı, eğer akrabamsan seninle bağımı sürdürmemi, hakkını alman için çabalamamı ve mazlum olduğunda sana yardım etmemi öğütler. Zalim bir Müslüman olsa bile mi? Evet, zalim bir Müslüman olsa bile; çünkü hak dini, hak nerede ise oradadır.
Dininden onur duyan bir Müslüman olarak sana, ey Hristiyan komşum, iyilik yapıyorum; belki de kendi dininden olanlardan daha fazla iyilik yapıyorum. Şunu bil ki, tüm bunları sadece Allah'a yakınlaşmak için yapıyorum; ne münafıklıktan, ne dünyevi çıkarlar için, ne de "ulusal birlik" adına. Çünkü ulusal birliğin uğruna çalışacağım bir cenneti veya kaçacağım bir cehennemi yoktur. Ben bunları, bana tüm bunları tavsiye eden ve karşılığında cennet ile cehennemi var eden Allah'a yakınlaşmak için yapıyorum.
İslami Kimliğin Onuru ve İnançta Farklılık
Hristiyan komşum, benim için en büyük sevinç, seni İslam'a girmeye ikna etmektir; tıpkı senin ülkenden Hristiyan bir gencin, evimde yaptığımız tartışmalar, dostane yaklaşım ve iyi muamele neticesinde Müslüman olmasına sevindiğim gibi, Allah'a hamdolsun. Ancak senin inancına göre "Tanrı'nın doğumu" olan bayramını kutlamama gelince; bu durumda ya seninle birlikte şirk (Allah'a ortak koşma) olarak gördüğüm bir şeye ortak oluyorumdur ya da söylediğim sözde samimi olmayıp seni kandırıyor ve sana yalan söylüyorumdur. Hayır, ben ne yalan söylerim ne de aldatırım.
Bazı hocaların bu tebriki "iyilik ve birr" (iyi geçinme) kapsamında görmelerine gelince; bu hocaların sözleri batıldır. Bizim İslam'ımızda "ruhbanlık" sınıfı veya Allah'ın emirlerini değiştiren din adamları yoktur. Üzerine "Onlara iyilik etmeniz ve adaletle davranmanız" ayeti nazil olan Allah'ın Elçisi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), sahabe ve yüzyıllar boyunca yaşamış İslam alimleri bu ayeti anlayıp uyguladılar; ancak onlardan hiçbiri, senin "Tanrı'nın doğumu" olarak gördüğün şeyi kutlamanın bu iyilik kapsamında olduğunu anlamadı.
Şöyle diyebilirsin: "Ey Müslüman, neden benimle kutlamıyorsun? Sen İsa Peygamber'i kutlama niyetiyle yaparsın, ben ise Tanrı İsa'yı kutlarım." Hayır, asla. Dinim bana etkilenen değil, etkileyen bağımsız bir kişiliğe sahip olmamı emreder: "Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz." Biz Müslümanlar olarak, milletlerin bizi hak üzere takip edeceği birer örnek olmalıyız, biz onları takip etmemeliyiz; bu İslam'ın onuru ve izzetindendir.
Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Buhari ve Müslim'de geçtiği üzere şöyle buyurmuştur: "Her topluluğun bir bayramı vardır." İfadedeki yapıya dikkat et: "Her topluluğun bir bayramı vardır." Tıpkı Allah Teala'nın şu ayetlerindeki yapı gibidir: "Sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol belirledik" ve "Herkesin yöneldiği bir yönü vardır." Bizim kıblemiz, şeriatımız ve yolumuz olduğu gibi, bayramlarımız da bize özeldir.
Hatta "Biz sadece yeni bir yıl niyetiyle kutluyoruz, dini inançları kastetmiyoruz" desen bile bu geçerli olmaz. Çünkü sen dini bir niyetle kutlamasan bile, başkaları bunu bu temel üzerine kutluyor ve içinde şirk içerikli sloganlar yükseltiyor. Bu yüzden Müslüman, bu kutlamalardan ayrışmalı ve onlardan uzak durmalıdır.
Müslüman, kişiliği ve görünüşüyle sıradan işlerde bile farklılaşır. Buhari ve Müslim'in rivayetine göre Allah'ın Elçisi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Yahudiler ve Hristiyanlar (saçlarını) boyamazlar, siz onlara muhalefet edin (beyaz saçlarınızı boyayın)." Saçın beyazlaması yaratılış gereği olan bir durumken böyleyse, kökeni inançlara dayanan kutlamalar hakkında ne düşünülür? Bu farklılık bir kibir değildir; aksine İslam, Müslümanların milletler için bir ölçü birimi ve parlak bir model olmasını ister. Öyle ki insanların yolları sapsa, adetleri değişse ve cahiliye adetlerinden etkilenseler bile, Müslümanlar saflıkları ve özgünlükleriyle milletlerin yolunu aydınlatan bir meşale olarak kalmalıdırlar.
Sonuç ve Davet
Bitirmeden önce ey komşum, sana kendi kitaplarınızdan bu bayramın gerçeğini açıklayan bir metin hatırlatmak isterim. "Doğuş: Tanrı'nın Görünmesi" adlı kitabında Talis el-Makari şöyle der: "İlk yüzyıllarda kilisenin zihninde İsa Mesih'in doğumu için belirli bir gün belirleme fikri yoktu. Bilgin Origenes, doğum günü kutlamalarına bunun putperest bir adet olduğu gerekçesiyle karşı çıkıyordu."
Sonuç olarak ey Hristiyan komşum: "De ki: Şüphesiz Rabbim beni doğru yola, sapasağlam bir dine, hanif olan İbrahim'in milletine iletti. O, ortak koşanlardan değildi." Seni, tevhide girmeni sağlayacak "ortak bir kelimeye" davet ediyorum. Çünkü dünyada komşu olduğumuz gibi cennette de komşu olmamızı umuyorum: "De ki: Ey Kitap ehli! Bizimle sizin aranızda ortak bir kelimeye gelin: Yalnız Allah'a ibadet edelim, O'na hiçbir şeyi ortak koşmayalım ve Allah'ı bırakıp da birbirimizi rabler edinmeyelim. Eğer yüz çevirirlerse: Şahit olun ki biz Müslümanlarız, deyin."
Allah'tan seni hidayete erdirmesini ve seni kandırmak pahasına, kendi ahiretlerini tehlikeye atarak sana yaranmaya çalışan Müslüman çocuklarına da hidayet vermesini dilerim. Selam, doğru yola uyanların üzerine olsun.