← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Konuya aitAile ve Toplum
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Çocuk hakları kanununun maddelerinin çoğunun neden zehirli olduğunu bilmek ister misiniz? "Yürürlükteki mevzuata göre" ifadesinin ve kanunun bazı maddelerine eklenen "dini değerlere aykırı olmamak kaydıyla" ibaresinin neden gerçek bir değeri olmadığını ve kanundaki zehri etkisiz hale getirmediğini bilmek ister misiniz?
Bunu anlamak için, Temsilciler Meclisi'ndeki kanun inceleme komisyonu tarafından onaylanan ve bugün genel kurulda görüşülüp oylanacak olan kanunun sadece bir maddesine, on üçüncü maddeye bakmanız yeterlidir.
Değişiklikten sonraki madde şöyle demektedir: "Aile ortamından geçici veya kalıcı olarak mahrum kalan çocuğun, yetkili yargı makamının kararıyla alternatif bakım hakkı vardır. Sosyal Kalkınma Bakanlığı, ilgili makamlarla koordineli olarak, çocuğun en yüksek yararı gözetilerek ilgili mevzuata uygun şekilde bunun için gerekli önlemleri alır."
Şu ifadeye bakın: "Çocuğun en yüksek yararı". Sorun nerede? Hangimiz çocuğun en yüksek yararını istemeyiz ki? Zavallı kardeşim, zehirli bir kanunla karşı karşıya olduğunu bilmeyenin sonu budur.
"Çocuğun en yüksek yararı" ifadesinin kırk sayfalık bir kitapçıkta tanımlandığını biliyor musunuz? Kanunu hazırlayan taraf olan Ulusal Aile İşleri Konseyi'nin internet sitesinde bu tanımı aradığımızda, "Çocuğun En Yüksek Yararı İlkesinin Uygulanmasına İlişkin Rehber" başlıklı bir belge bulduk. Ancak belgenin sitedeki bağlantısının silindiğini gördük; kelimeye veya başlığa tıkladığınızda hiçbir şey çıkmıyor. Özellikle bu kritik zamanda neden silindiğini bilmiyoruz.
Bu mayınlı "çocuğun en yüksek yararı" ifadesi, basitçe çocuklarınızın yoksulluk dahil birçok bahaneyle sizden alınmasının zeminini hazırlamaktır. Çocukların alınmasına zemin hazırlayan metin, Mizan Kurumu'nun bu rehberinde, çocuk hakları kanunundakine çok benzer, dolambaçlı bir ifadeyle yer almıştır. Mizan rehberi şöyle der: "Sözleşmenin -yani Çocuk Hakları Sözleşmesi'nin- 9. maddesi uyarınca, yetkili makamlar ayrılmanın çocuğun en yüksek yararını korumak için gerekli olduğuna karar vermedikçe, çocuk anne ve babasından rızaları dışında ayrılamaz."
Rehber, birçok yerde "çocuğun en yüksek yararı" ilkesinin diğer tüm hükümleri geçersiz kıldığını belirtmektedir. Dolayısıyla, "dini değerlere aykırı olmamak kaydıyla" ve "yürürlükteki mevzuata göre" şeklindeki tüm eklemelerin hiçbir değeri yoktur; çünkü basitçe bu kısıtlamaların çocuğun en yüksek yararına aykırı olduğu söylenecektir.
Mizan rehberine göre "çocuğun en yüksek yararı" terimi, Birleşmiş Milletler Çocuk Hakları Sözleşmesi metnine dayanmaktadır. Bu sözleşme, sözde bu yararı, bir çatışma durumunda her şeyin üstünde tutulan en önemli genel yorumlayıcı ilke haline getirmiştir. Yani bu ilke, ne İslam şeriatının değerlerine ne de isimleri benzer olsa bile yerel kanunlardaki terimlere bakmaksızın en üstte yer alır.
Peki, "en yüksek yararı" kim tanımlıyor? Bunu, Birleşmiş Milletler standartlarına göre tanımlayan yetkili makamlar belirler. Allah'ın izniyle, en yüksek yararın öncelikleri arasında çocuğun zina yapma hakkı, cinsiyet değiştirme hakkı, sapkınlıklarını uygulama hakkı veya yetkili makamlarca özendirildikten sonra dindar toplumundan uzak ülkelere göç etme hakkının yer aldığını gösteren detaylı bir video yayınlayacağız.
Mizan çalışması, Çocuk Hakları Sözleşmesi uyarınca, dar dini yorumların çocuğun haklarından ve en yüksek yararından yararlanmasını engellememesi gerektiğini vurgulamaktadır. Mizan rehberi, eğer çocuğun en yüksek yararına ise -örneğin anne ve babanın fakir olması durumunda- çocuğun onlardan koparılmasını gerektirebileceğini teyit etmektedir. Bu şekilde Birleşmiş Milletler Sözleşmesi'nde yer alan şu ifadeyi yorumlamaktadır: "Çocuk Hakları Sözleşmesi'nin 9. maddesinin 1. fıkrası, anne ve babası tarafından kötü muameleye maruz kalması veya çocuğun büyümesini ve gelişimini engelleyen aşırı yoksulluk durumlarında, çocuğun en yüksek yararını korumak için anne ve babasından ayrılmasına izin verir." Yani insanların kaynaklarını ellerinden aldıktan sonra aileye yardım etmek yerine, şimdi bu yetkili makamların çocuğu fakir anne ve babasından alma hakkı doğuyor.
Aynı şekilde Mizan rehberi, eğer anne ve baba çocuklara "zararlı geleneksel uygulamalar" aşılıyorsa -ki buna iffet, namus ve şerefi öğretmek de dahildir- erkek veya kız çocuğun onlardan alınmasının yolunu açmaktadır.
Çocuk hakları kanunundaki değişiklik bu meseleye dokunmamış, sadece "yetkili yargı makamının kararıyla" ibaresini eklemiştir. Böylece çocuğun anne ve babasından alınması, İsveç'teki sosyal hizmetler gibi diğer kurumların kararıyla değil, Fransa'da olduğu gibi bir yargı kararıyla olacaktır.
Bu Mizan Kurumu, rehberini 2012 yılında yayınlamış ve ardından fikirlerini yaymak için Ürdün'de çalıştaylar düzenlemiştir. Rehberin yazarı, 18 yaşından önce evliliğe izin verip cinsel ilişkiye izin vermemenin uluslararası yasalara aykırı olduğunu belirtmiştir. Mizan, bu rehberi, gelecek olan kanun kabul edildiğinde "çocuğun en yüksek yararı" kavramının gözetilmesini sağlamak için hazırladığını açıkça ifade etmiştir. Onlar bu kanunun çıkmasını, uygulamaya başlamak için bekliyorlar. Çocuklarınızı yetiştirirken Birleşmiş Milletler standartlarına uymadığınız için size dava açmayı bekleyen avukatlar var.
Sonuç olarak bu kanun, çocuklarınızı Birleşmiş Milletler'in istediği cinsel çılgınlığa aykırı yetiştirmek isterseniz, yetkili makamlara çocuklarınızın ahlakını bozma ve eğitiminize müdahale etme imkanı vermektedir. Yargı makamlarına çocuklarınızın sizden alınması için talepte bulunabilirler.
"Dine, geleneklere, değerlere, yürürlükteki mevzuata, ilgili mevzuata aykırı olmamak kaydıyla" gibi tüm ifadeleri bir kenara bırakın; çünkü bunlar, yetkili makamların ve Birleşmiş Milletler'in tanımladığı "çocuğun en yüksek yararı" ilkesiyle çelişmektedir.
Bu, kanunda yer alan, dışı parlak ama içi zehirli örneklerden sadece biridir. Örnekler çoktur ve biz bunları açıklamaya hazırız; bunları kanıtlamak için halka açık bir münazara talep ettik ama onlar bundan kaçıyorlar. Bundan sonra kim bu suçun kendi elleriyle işlenmesine razı olur? Bu yüzden tekrar vurguluyoruz: Çocuk hakları kanunu zehirlidir.
Allah'ın selamı üzerinize olsun.