Onuncu Oturumun Devamı
Kişisel Facebook Sayfası https://www.facebook.com/EyadQunaibi
Twitter Hesabı @Dr_EyadQun
Kişisel Facebook Sayfası https://www.facebook.com/EyadQunaibi
Twitter Hesabı @Dr_EyadQun
YouTube'daki kardeşlerimiz bizi bağışlasın, telefon aşırı ısındığı için yayını yeniden başlatmak zorunda kaldık. Ancak YouTube'daki kardeşlerimizin öfkelenmemesi için biraz sabretmemiz gerekiyor. Tekrar özür dileriz. Önceki soruyla ilgili olarak bazıları: "Peki şu ayet ve bu ayet hakkında ne dersiniz?" diye soruyor. Dürüst olmak gerekirse bu sorunun birden fazla cevabı vardı, bu yüzden bizi mazur görün.
Örneğin, bir kardeşimiz: "Bu Kur'an, iki şehirden büyük bir adama indirilmeli değil miydi?" ayetini zikrediyor; bu ayet Zuhruf suresindedir ve bugünkü cüzlerimizde yer almamaktadır. Ancak Allah Teala'nın: "Sana en aşağılık kimseler uymuşken biz sana inanır mıyız?" sözünü zikreden kardeşlerimizin cevabı aslında doğrudur. Fakat cevaplar peş peşe geldiği için, cevabı başlangıçta Peygamber -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun- şahsıyla sınırlandırmak zorunda kaldık. Bizi bağışlayın, aksi takdirde cevabınız doğrudur.
Burada, görme engelli olduğu için anlayış bekleyen Muhammed El-Gandur kardeşimiz var; Allah onun basiretini nurlandırsın, ahirette de gözünü ve gönlünü aydınlatsın. Onun katılımını memnuniyetle karşılıyoruz. İstisnai olarak, eğer ayet numarasını söylerse ona yardımcı olmaya çalışacağız; her ne kadar ayet numaralarını ezberlemek bazıları için zor olsa da. Eğer seni aramıza katabileceğimiz bir yöntem önerin varsa biz hazırız; beni mazur gör ve bize sen öneride bulun, Rabbim seni yüceltsin.
On ikinci sorunun aslı Şeyh El-Tarifi'nin -Allah ona kurtuluş nasip etsin- bir paylaşımıdır: "İnsan, cahiliye ehlinin bedenleriyle putlarına secde edip rüku etmesi gibi, içinde kalbinin secde ve rüku ettiği bir put taşıyor olabilir. Sana bu manayı hatırlatan bir ayet zikret?"
Cevap: Allah Teala Furkan suresinde şöyle buyurmuştur: "Kendi heva ve hevesini ilah edineni gördün mü? Şimdi ona sen mi vekil olacaksın?" İnsan, arzusunu (hevasını) ilah edinebilir ve bu kişiler sanki göğüslerinin içinde, kalplerinin secde ve rüku ettiği bir put taşıyor gibidirler.
On üçüncü sorunun aslı da El-Tarifi'nin -Allah ilminden faydalandırsın- bir paylaşımıdır: "Nefse ikramda bulunmak (onu yüceltmek), düşük ve boş sözlere kulak vermemektir; tıpkı ayağa ikramda bulunmanın onu yoldaki eziyetten kaldırmak olduğu gibi. İlk kısımdaki manayı sana hatırlatan bir ayet zikret?"
Cevap: Cevap için uygun olan iki ayet vardır:
Söyleyenin temkinli olduğunu, ne yalan söylediğini ne de yalanlandığını, kesin olmayan bir konuda hüküm vermediğini gösteren iki hikmetli kelime nedir?
Cevap: Bu iki kelime: "Sanki o" (Keennehu huve) ifadesidir. Bu ifade Neml suresinde, Sebe Melikesi ile Süleyman -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun- kıssasında geçer. Tahtı getirilip tanınmaz hale getirildiğinde ona: "Senin tahtın da böyle miydi?" diye soruldu. Eğer "Evet" deseydi, şekli değiştiği için belki yalan söylemiş olurdu; eğer "Hayır" deseydi, büyük bir benzerlik olduğu için yine yalan söylemiş olabilirdi. Akıl ve hikmetinin olgunluğundan dolayı: "Sanki o" dedi.
İmam Begavi -Allah ona rahmet etsin- İkrime'den naklederek şöyle der: "O hikmet sahibiydi; yalan söyleme korkusuyla 'evet' demedi, yalanlanma korkusuyla da 'hayır' demedi. Böylece Süleyman onun aklının kemalini anladı." Daha önceki güneşe tapma sapkınlığına gelince, Kur'an bunun sebebini şöyle açıklar: "Allah'tan başka tapmakta olduğu şeyler onu (doğru yoldan) alıkoymuştu. Çünkü o, kafir bir kavimdendi." Yani onu haktan saptıran çevresiydi, yoksa kendisi akıllı bir kadındı.
Allah Teala'nın: "Bize ondan önce ilim verilmişti ve biz müslüman olmuştuk" ayeti hakkında müfessirler ihtilaf etmiştir; bazıları bunun Süleyman'ın sözü olduğunu, bazıları ise Melike'nin sözünün devamı olduğunu, yani Süleyman'ın peygamberliğini anladığını ve bu mucizeyi (tahtın getirilmesini) görmeden önce müslüman olduğunu söylemişlerdir.
Böylece bugünkü oturumun sonuna gelmiş bulunuyoruz. Güzel takibiniz ve katılımınız için Allah sizden razı olsun, Allah bizden ve sizden kabul etsin. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.