← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Hamd Allah'a mahsustur; salat ve selam Allah'ın elçisinin üzerine olsun.
Değerli kardeşlerim, bazıları Tunus'ta yaşananlardan dolayı sevinç ve umut sergiliyor. Tunus'ta neler oluyor? İslami olduğu varsayılan bir parti var; kadroları ve üyeleri İçişleri Bakanlığı'nın mahzenlerinde ve hapishanelerde en ağır işkencelere maruz kalıyordu. Bin Ali rejimi devrildiğinde, bu kişiler bakan, başbakan ve benzeri makamlara geçtiler. Bu kişiler defalarca ve açıkça şeriatı uygulamak istemediklerini ve Tunus'ta şeriatın uygulanmasına yer olmadığını beyan ediyorlar. Buna rağmen bazıları, onların hapishaneden yönetim koltuğuna bu geçişini büyük bir başarı, apaçık bir fetih ve Allah katından gelen güçlü bir zafer olarak görüyor.
Aslında kardeşlerim, Tunus'ta yaşananlara sevinmek, İslam'daki zafer ve yenilgi kavramının anlaşılmadığının bir göstergesidir. Allah'ın dininde, İslam'da zafer; ölene kadar Allah'ın dini üzere sebat etmektir, Allah'ın düşmanlarının sizi dininizden döndürme ve saptırma konusunda başarısız olmasıdır. Yenilgi ise dininizden sapmanız, Allah'ın dininin bir kısmından vazgeçmeniz ve Allah'ın düşmanlarının sizi Allah'ın yolundan alıkoymada başarılı olmasıdır.
Bu tanıma göre Tunus'ta yaşananlar bir zafer, bir fetih veya bir başarı değil; aksine bir gerileme, bir irtica, serbest bir düşüş ve gerçek anlamda korkunç bir yenilgidir.
Zalim hükümdar onlar için ateşler yaktı ve ölene kadar yanmaları için onları içine attı. Allah bu kişileri yenilmiş olarak mı kabul etti? Aksine, bu Hendek Ashabı'nın durumunu anlatan Buruc Suresi'nde Allah şöyle buyurmaktadır: "İman edip salih ameller işleyenlere gelince, onlar için altından nehirler akan cennetler vardır. İşte büyük kurtuluş (zafer) budur." Demek ki Allah, ölene kadar yakılmalarına rağmen onların büyük bir zafer kazandığını hükme bağlamıştır.
Bu insanlar nasıl iman ettiler? Mümin gencin müşrik kral karşısında dimdik durduğunu gördüklerinde iman ettiler. Müşrik kral mümin genci öldürmeye çalışıp başaramayınca, genç ona şöyle dedi: "Gencin Rabbi olan Allah'ın adıyla demedikçe beni öldüremezsin." Kral bunu yaptı ve "Gencin Rabbi olan Allah'ın adıyla" dedi ve gerçekten de o genci öldürebildi. Gencin öldürülmesi onun için bir yenilgi miydi? Asla! Aksine o öldürüldüğünde insanlar iman etti. Ölümünüzün insanların Allah'a iman etmesine vesile olmasından daha büyük bir zafer ne olabilir?
Dolayısıyla Allah'ın dininde zafer, ölene kadar sebat etmektir. Allah şöyle buyurmuştur: "Kim ateşten uzaklaştırılıp cennete sokulursa, gerçekten o kurtulmuştur (zafer kazanmıştır)."
Buhari'nin rivayet ettiği hadiste, Peygamber'in (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) insanlara dinlerini öğretmesi için gönderdiği Haram bin Milhan (Allah ondan razı olsun), bir ihanete uğradı ve bir mızrakla göğsünden vuruldu. Şimdi göğsünden mızrak geçmiş ve öleceğini kesin olarak bilen bir insanı hayal edin; o anda ne dedi? "Kabe'nin Rabbine andolsun ki kazandım!" dedi.
Zulmedenlere meyledenler yardım görmezler; Allah'ın ayetine göre onlar yenilmiştir. Şeriatın uygulanmasına yer olmadığına ve şeriatı uygulamayacaklarına dair bu ardı arkası kesilmeyen açıklamalar, sadece zulmedenlere meyletmek değil, bizzat zulmün kendisi ve Allah'ın dinine karşı açılmış bir savaştır. Gerçek zulüm budur.
Allah şöyle buyurmaktadır: "Allah, kafirlere müminler aleyhine asla bir yol (üstünlük) vermeyecektir." Yani Allah, kafirlerin mümin Müslümanları yenmesine imkan vermeyecektir. Gerçekten de bir müminin kalbine iman yerleşmişse ve dünya güçleri bu imanı onun kalbinden söküp atmada başarısız olmuşsa -ki Elhamdülillah bunu gördük; işkence gören, hapsedilen ama yine de kalplerinden imanı sökülemeyen insanlar gördük- onların kalplerindeki iman yüce dağlardan daha sarsılmazdır. Allah, bu müminlere karşı kafirlere asla bir yol vermeyecektir.
Ancak bir insan dininden saptırılırsa; iktidara gelmek, onu korumak, iç ve dış güçleri razı etmek uğruna Allah'ın dinine savaş açan bu açıklamaları yaparsa, o kişi yenilmiştir. İmanını kaybettiği için onun üzerinde bir yol (üstünlük) kurulmuştur.
Kardeşlerim, Tunus'ta olanlar bir zafer değil, maalesef korkunç bir yenilgidir. Dininden saptırılan, bir serabın peşinden giden ve meşru olmayan yollarla da olsa meyveleri toplamakta acele eden bir ümmet, yenilgiden yenilgiye sürüklenmeye devam edecektir. Yüce Allah'tan ümmetin sıkıntısını gidermesini niyaz ediyorum.
Kardeşlerim, İslam dünyasındaki yıkılmış veya hala ayakta olan rejimler, anayasalarında İslam'ın yasama kaynaklarından biri olduğunu, bazısı ise temel yasama kaynağı olduğunu belirtir. Buna rağmen biz bunun asla kabul edilemez olduğunu söylüyoruz. Şeriat, kaynaklardan biri değil, yasamanın tek kaynağı olmalıdır. Peki, "Ben şeriatı hiç istemiyorum" diyene ne demeli? İslami olarak adlandırılan bir parti, şeriatı ne temel kaynak ne de yan kaynak olarak istiyor.
Buna rağmen maalesef bazıları bu gerçeklere gözlerini kapamakta direniyor; kör eden, sağır eden ve dilsiz bırakan particilik ve asabiyet duyguları onlara galip geliyor. Bu dünyevi açıklamaları savunuyorlar, onlar için yorumlar, mazeretler ve gerekçeler üretiyorlar. Kardeşlerim, bu tür sözleri meşrulaştırmak, bunu yapan kişinin akidesi, dini ve imanı için gerçekten çok tehlikelidir.
İslami tanımımıza göre, bir adamın başka bir adamı ayakkabısının altında ezdiğini görebilirsiniz; buna rağmen altta kalan kişi dini üzere sabit olduğu için galiptir, ezen kişi ise Allah'ın dini üzere olmadığı için mağlup ve yenilmiştir. İslam'da zafer budur: Din üzere sebat etmek. Yenilgi ise: Batı'yı, Doğu'yu, içeriyi veya dışarıyı razı etmek için dininden taviz vermektir.
Yüce Arş'ın Rabbi olan Allah'tan, Müslümanları güzel bir şekilde dinlerine döndürmesini, her yerdeki Müslümanların sıkıntılarını gidermesini ve bu acı gerçeklikten kurtulmamız için bizi hakka bağlı kalmaya ve dinine uymaya muvaffak kılmasını dileriz.
Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun.