Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Değerli dostlarım, bizi takip edenler, zamanı iyi değerlendirme ve dizileri izlemeyi bırakma konusunda verdiğimiz tavsiyeye gençlerin gösterdiği harika tepkiyi görmüştür. Kimsenin bize darılıp "Neden sadece gençlere sesleniyorsun? Altmışında, yetmişinde olan bizler ne olacağız?" dememesi için gelin şu konuda anlaşalım: Bu konuşmadaki genç tanımımız, doksan yaşın altındaki herkesi kapsamaktadır.
Gençler, birçoğunuz Allah'a, O'nu öfkelendiren şeyleri izlemeyi bırakacağınıza dair söz verdiniz. Bazılarınız, izlemek için biriktirdiği yüzlerce gigabaytlık film arşivini cihazından sildiğini söyledi. Bazılarınız Netflix uygulamasını cihazından kaldırdı. Allah sizi mutlu etsin ve mübarek kılsın; bu harika, güzel ve Allah'ın salat ve selamı onun, ailesinin ve ashabının üzerine olsun, Muhammed ümmeti için gelecekteki hayırların müjdecisi olan bir kalp inceliğidir.
Bu konuşmam, tekrar zayıflayıp geri dönmemeniz için sizi bu yolda sabit kılmak içindir. Ayrıca birçok genç "Haramı izlemeyi bırakmaya çalışacağım" dedi. Bu "çalışacağım" kelimesi çoğu zaman "Allah'a itaat etmeyi deneyeceğim" anlamına gelir. Çünkü "Elimden geldiğince çalışacağım" dediğinde, şunu bilmelisin ki Allah kimseye gücünün yeteceğinden fazlasını yüklemez. Eğer Allah'tan yardım dilersen, bunu başarabilirsin.
Ancak kendinizi biraz daha iyi tanımanıza yardımcı olayım. "Çalışacağım" demek, "deneyeceğim" demektir. Yani; dizileri, animeleri ve oyunlarda saatlerce vakit öldürmeyi bıraktıktan sonra sıkıntı, depresyon ve kuruluk hissetmezsem Allah'a itaat etmeye devam edeceğim demektir. Eğer Allah'a itaatten sonra bahsettiğiniz o güzel hayatı hissedersem devam edeceğim; yok eğer sıkılırsam veya hayatım kurulaşırsa, bu kötülüklere geri dönmek zorunda kalacağım demektir. İşte bu şekilde düşünenler için de bu sözleri söylüyorum. Bu konuşmam, yöneleni sabit kılmak ve tereddüt edeni cesaretlendirmek içindir.
Bakın gençler, ihtiyacınız olan iki şey var: Gemileri yakmak ve bir Sevgili'ye tutunmak.
Gemileri yakmak ve bir sevgiliye bağlanmak; bu ne anlama gelir? İlk olarak gemileri yakma meselesine gelelim: Tarık bin Ziyad'ın Endülüs'ü fethettiğinde kendisinin ve askerlerinin geldiği gemileri yaktığı ve askerlerine şöyle dediği söylenir: "Düşman önünüzde, deniz ise arkanızdadır." Yani kaçmayı düşünmeyin, iki seçenek yok: Ya düşmanla savaşacaksınız ya da gemilerle kaçacaksınız. Gemi yok, dolayısıyla kaçmak demek denizde boğulmak demektir; o halde düşmanla cihad etmek sizin için en iyisidir.
Aslında Tarık bin Ziyad'ın gemileri yakması meselesi tarihsel olarak pek sahih görünmüyor, ancak bunu size şunu söylemek için zikrettik: Allah ile beraberken, gökyüzünün kıyısında gemilerini gerçekten yak. Eğer Allah'ın, O'nun yüce rızası için terk ettiğin haramların yerine sana daha hayırlısını vermesini ve hayatını güzelleştirmesini istiyorsan, gemilerini yak ve geri dönme seçeneğini düşünme. Dönüş yolunu saklı tutma. Yabancı bir atasözünde "Köprüleri yıkma" derler. Hayır, Allah ile olan ilişkinde, Allah'a yöneldiğinde seni O'na isyana geri döndürebilecek köprüleri yık.
Ben şahsen müziğe çok bağlıydım. Burada müziğin hükmü hakkında detaya girmek istemiyorum; şüphesiz müzik, haramların ve kalbi bozan şeylerin tam bir paketi olan film ve dizilerle kıyaslanamaz. Ancak asıl mesele şu ki; müziği Allah rızası için bırakmam gerektiğine ve bunun Allah yolunda beni zincirlediğine ikna olmuştum. O zamanlar insanlar kaset kullanırdı, CD veya flaş bellek falan yoktu. En sevdiğim müzik parçalarının olduğu bir kaseti elime alıp, gemileri yakmanın bir ilanı olarak, beni haramlığına ikna olduğum şeye geri döndürecek "köprüleri yıkmanın" bir ilanı olarak ellerimle kırdığımı hatırlıyorum. Vallahi, Allah bana ondan daha hayırlısını verdi.
Bu yüzden bana "Filmleri ve kanallarını sildim, iptal ettim, kazıdım" diyen gençleri selamlıyorum. Allah ellerinize sağlık versin. Allah şu ayeti indirdiğinde: "Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar, fal okları ancak şeytan işi birer pisliktir. Onlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz." (Maide Suresi, 90. ayet). Sahabeler ne yaptı? İçki küplerini, testilerini kırdılar ve içkiler sokaklarda aktı. İslam genel olarak malın israf edilmesini yasaklar, ancak bu kırma eylemi sanki sahabelerin kalplerindeki içki bağlılığının kırılmasının bir ilanıydı.
Gençler, İslam demek Allah'a teslim olmak demektir; yani geri dönüş yolunu saklı tutmak diye bir şey yoktur. Bir ayak önde bir ayak arkada olmaz; aksine arkaya bakmadan, O'nun (Sübhanehu ve Teala) seni asla zayi etmeyeceğine, O'nun rahmetine ve hikmetine tam bir yakîn ile inanarak Allah'a yönelmektir. "Sabrettikleri zaman, içlerinden emrimizle hidayet veren önderler kıldık."
Bir adam bir alime (veya bir rahibe) gelip sordu: "Benim için tövbe var mı? Doksan dokuz kişiyi öldürdüm." Doksan dokuz cana kıymış. Rahip "Hayır, senin için tövbe yok" dedi. Adam "Benim için tövbe yok mu? Madem öyle her şey bitti" dedi ve rahibi de öldürerek sayıyı yüze tamamladı. Adamın içinde, Allah'ın kendisini geri çevirmeyecek ve tövbesini kabul edecek kadar merhametli olduğuna dair bir his vardı ama ne yapacağını bilmiyordu. Yeryüzünün en alim kişisini sordu ve ona bir alim tarif edildi. Ona sordu: "Benim için tövbe var mı?" Alim dedi ki: "Evet, seninle tövbe arasına kim girebilir? Filan yere git, orada Allah'a ibadet eden insanlar var, onlarla birlikte Allah'a ibadet et ve geri dönme." Bakınız: "Kendi toprağına geri dönme, çünkü orası kötü bir yerdir."
Bu adamın yola çıkıp yolda öldüğünü, rahmet melekleri ile azap meleklerinin onun hakkında tartıştığını anlatan hadisi bilirsiniz. Allah Teala, adamın salihlerin toprağına daha yakın olması ve onu rahmetine dahil etmek için yerin coğrafyasını değiştirdi. Asıl nokta şudur gençler: Bu adam salihlerin toprağına, orayı beğenip beğenmeyeceğini görmek için turistik veya deneme amaçlı bir geziye mi çıktı? Denemek için mi çıktı? Asla. Aksine evini, arkadaşlarını ve geçmişini feda ederek, kendisine "Kendi toprağına geri dönme, çünkü orası kötü bir yerdir" diyen alimin emrine uymaya azmederek çıktı. Günaha geri dönmeyecekti. Gemilerini yakan ve Allah'a sadakatle yönelen bir adamdı. Bunu ancak Allah'a, O'nun rahmetine ve kendisini zayi etmeyeceğine tam inanarak yaptı; bu yüzden yüz kişiyi öldürmüş olmasına rağmen Allah onu bağışladı.
Allah'a bu samimi niyetle yaklaştığında ne olur? Cevap, Buhari ve Müslim'in rivayet ettiği o yüce kudsi hadiste gelir; Rahman (Sübhanehu ve Teala) şöyle buyurur: "Kim Bana bir karış yaklaşırsa, Ben ona bir arşın yaklaşırım." Kim Bana bir karış yaklaşırsa; yani deneme amaçlı, Allah ile olan ilişkisini test etmek isteyen ve hoşuna gitmezse geri dönüş yolunu açık tutan biri mi? Tabii ki hayır. Kim Bana sadakatle yaklaşırsa. Hadisin devamı şöyledir: "Kim Bana bir karış yaklaşırsa, Ben ona bir arşın yaklaşırım. Kim Bana bir arşın yaklaşırım yaklaşırsa, Ben ona bir kulaç yaklaşırım. O Bana yürüyerek gelirse, Ben ona koşarak giderim."
Kardeşim, bu ne güzelliktir? Dinimizdeki bu güzellik nedir? Bu ilahi rahmet, kerem ve sevgi nedir? Allah aşkına, Rabbine karşı bu sözlerden sonra O'nun itaatini dener misin, yoksa güven, teslimiyet, sevgi ve tazimle O'nun rahmetine mi atılırsın? Haramla bağı koparmanın zorluğunu mu hissediyorsun? Rabbinin Müslim'de rivayet edilen kudsi hadisteki şu sözünü hatırla: "Ey kullarım! Benim hidayet verdiklerim dışında hepiniz sapıklıktasınız. O halde Benden hidayet isteyin ki sizi hidayete erdireyim." Sana yönelen ve Sana itaatini emreden Rabbin, O'ndan yardım istemeni söylüyor. Kim Allah'a tevekkül ederse, O ona kafidir. Tevekkülün en yüksek makamlarından biri, itaate bağlı kalman konusunda Allah'ın sana yardım etmesi için O'na tevekkül etmendir.
Eğer içinden "Allah'a itaati ve günahı bırakmayı bir deneyeceğim" dersen, müsaade et söyleyeyim; bu deney başarısız olacaktır. Sebebi ise kurduğun cümlede gizlidir. Allah'a iman edilir, O denenmez. Allah'a yakîn hasıl edilir, O test edilmez. Eğer istikameti bir süre deneyip günahları kalbinden kovmak istiyor ama onlara "Yakınlarda durun, eğer hayatım kurursa ve Allah ile olan ilişkimde beklediğim huzuru bulamazsam size tekrar ihtiyacım olabilir" diyorsan, imanın tadını alamazsın. Sonra dine bir şans verirsin ve ondan fetihler, tecelliler ve manevi esintiler bekleyerek oturursun; eğer bunlardan biri gerçekleşmezse kendini mazur görür ve "Dindarlığı denedim ama bana mutluluk getirmedi" dersin.
Hayır, Allah'a yönelmede deneme olmaz. Yani ben Allah'a itaat etmeye karar verdiğimde, hiçbir haram işlemeyeceğim anlamına mı gelir? Eğer haram işlersem yönelişimde yalancı mı olurum? Hayır, bunu demiyorum. Kalbine günahlar denilen "kötülük hırsızları" saldıracaktır; ancak o zaman onları hırsız olarak görürsün ve onlara hırsız muamelesi yaparak onları kovmak için Allah'tan yardım istersin. "Onlar, çirkin bir iş yaptıklarında veya kendilerine zulmettiklerinde Allah'ı hatırlayıp günahlarının bağışlanmasını dilerler. Günahları Allah'tan başka kim bağışlayabilir? Onlar, yaptıklarında bile bile ısrar etmezler." (Al-i İmran Suresi, 135. ayet). Haramda ısrar yoktur, haramı meşrulaştırmak yoktur. Aksi takdirde bu durumun Allah'ı hafife almak, O'na suizanda bulunmak ve Allah'ın kadrini hakkıyla takdir edememek olmasından korkarım.
İşte bu, devam edebilmeleri için "Haramı bırakacağız" diyenlere ve yönelmek için tereddüt edenlere ilk hatırlatmadır. Hatırlatma şudur: Yöneldiğin Zat'a (Sübhanehu ve Teala) güven, iman ve teslimiyetle gemileri yakmak. Günahları hayatından kovmak ve onların sana olan saldırılarını, Allah'ın yardımıyla defedilecek hırsızlar olarak görmektir.
Peki, varsayalım ki tövbem bu şekilde değildi ve tövbe ettikten sonra tekrar günaha düştüm. Hatta varsayalım ki samimi bir tövbe ettim, gemilerimi yaktım ama sonra yine günaha döndüm. Pes mi edeceğim? Yani bu hayatta sadece tek bir şans mı var? Asla. Aksine tövbe etmeye devam edersin, hatanın nerede olduğunu görüp onu düzeltirsin ve asla ümitsizliğe düşmezsin. Bu arada, sevgili kardeşimiz Doktor Eymen Halil Ebu Mellal'in "Günah Yönetimi" adlı güzel bir serisi var; sekiz kısa ve nazik bölümden oluşuyor, kesinlikle tavsiye ederim.
Gençler, ihtiyacımız olan ikinci şeyden bahsetmiştik. Birincisi gemileri yakmaktı, ikincisi ise bir sevgiliye tutunmaktır. Tövbende sebat edebilmek için bir sevgiliye tutunman gerekir. İbn Teymiyye (Allah ona rahmet etsin) çok güzel bir söz söylemiştir: "İnsan, bir sevgilisini ancak ondan daha çok sevdiği başka bir sevgili için veya hoşlanmadığı bir şeyin korkusuyla terk eder." Bozuk sevgi, kalpten ancak salih bir sevgiyle ya da zarara uğrama korkusuyla uzaklaşır.
Yani alıştığın haramları terk etmeye sabredebilmek için bir motivasyona ihtiyacın vardır. Nedir bu motivasyon? Bu haramlardan daha çok sevdiğin başka bir sevgilinin olmasıdır. Bu sevgiye Allah ve Resulü'nden daha layık kim olabilir? Allah ve Resulü'ne olan sevgin ölçüsünde, haramları Allah rızası için terk etmek sana kolaylaşır.
Peki, ya kalbimdeki Allah sevgisi zayıfsa? Fedakarlıklar sevgiyi artırır. Sen haramı Allah rızası için ve samimiyetle, yani bir daha dönmemek üzere terk ettiğinde; Allah seni imanın tatlılığını tattırarak ödüllendirir. İmanın tatlılığı, günahın tadından çok daha güzeldir; böylece günahı terk etmeye sabretmek sana kolay gelir. Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Üç özellik vardır ki, bunlar kimde bulunursa imanın tadını alır." Birincisi nedir? "Allah ve Resulü'nü her şeyden daha çok sevmek." Bu sevgi kazanılabilir bir sevgidir. Haramı Allah için terk ettiğinde, Allah sana günahın tadını unutturacak imanın lezzetini tattırır.
Ancak dikkat et, çok önemli bir nokta var. Bu durum senin de çaba sarf ederek Allah'a yaklaşmanı gerektirir. Haramları terk ettikten sonra ellerini bağlayıp oturup "Haramı bıraktım, hani o güzel hayat?" dememelisin. Hayır, şu ayete dikkat et: "Erkek veya kadın, kim mümin olarak salih amel işlerse, elbette ona hoş bir hayat yaşatırız" (Nahl Suresi, 97). Eğer bu güzel hayatı bulamıyorsan kusur nerededir? Allah'ın vaadinde mi? Haşa! Allah vaadinden dönmez, fakat insanların çoğu bilmez. Allah sana güzel bir hayatı sadece haramı terk ettiğin için değil, "mümin olarak salih amel işlediğin" için vaat etmiştir. Allah'ın hikmetine ve rahmetine tam bir yakîn ile inanarak salih ameller işlemelisin.
Pek çok genç tembelliğe alışmış durumda. Haramları bıraktığında öylece oturuyor; dininde kendisine fayda verecek şeyi öğrenmiyor, azim ve şevkle çalışmıyor, sonra da imanın lezzetini bulamıyor. Hayır, çalışman gerekiyor. Allah'ı sevmek ve O'nu yüceltmek için Allah'ın kitabını okumalı ve öğrenmelisin. O'nu sevmek için Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hayatını öğrenmelisin.
Şuna dikkat et; günahı terk ettiğinde, tıpkı sigarayı veya uyuşturucuyu bırakanlarda görülen yoksunluk belirtileri gibi durumlar yaşayabilirsin (Allah bizi ve sizi korusun). Alıştığın şeyi terk etmenin acısını hissettiğin bir dönem geçebilirsin. Olsun, bu bir sadakat sınavıdır. Bu, samimiyet testidir. Başlangıçta zorlandılar ama Allah onlara yardım etti ve onlara bulundukları durumdan daha hayırlısını verdi.
Ve şimdi gençler, önümüzde büyük bir fırsat var; Ramazan kapıda. Ondan büyük bir iman azığı alalım. "Azık edinin, kuşkusuz azığın en hayırlısı takvadır." Bu sefer, bir ileri bir geri gitmekten, bir yükselip bir alçalmaktan kurtulup yükseklere kanat açmak istiyoruz. Hayır, bu seferki yöneliş deneme amaçlı değil, gerçek bir yöneliş olsun ve hayatımızda bir dönüm noktası teşkil etsin inşallah.
Sözlerimi, daha önce yazdığım "Dindarlık lezzetlerden mahrum kalmak mı demektir?" başlıklı bir yazı ile bitirmek istiyorum. Dinleyin:
Eğer istikametin, yani dindar olmanın hayatın kuruması ve lezzetlerden mahrum kalmak olduğunu sanıyorsak, dinimizi anlamamışız demektir. İstikamet, düşük seviyeli lezzetlerin yerine yüce ve ulvi lezzetleri koymaktır.
Eskiden açık saçık bir kadını görmekten lezzet alırdın; bugün ise senin davetin sayesinde onun örtündüğünü ve Rabbine itaat ettiğini görmekten ruhun lezzet alır. Eskiden gençlerin dikkatini üzerine çekmekten lezzet alırdın; bugün ise onların dikkatini ümmetin meselelerine ve izzet yoluna çevirmekten lezzet alırsın. Eskiden gizlice günah işlemekten lezzet alırdın; bugün ise yalnız kaldığında Allah sevgisi ve özlemiyle gözünden bir damla yaş döküldüğünde ruhun adeta Arş'a yükselir. İşte o zaman şu müjdeye nail olursun: "Yalnız başınayken Allah'ı zikredip gözleri dolan kimse."
Eskiden aşk sözlerinden lezzet alır ve karşı taraftan "seni seviyorum" demesini beklerdin. Bugün ise gafletteki bir arkadaşının sana "Bana Allah'ı ve İslam'ı sevdirdin" demesini duymaktan lezzet alırsın. Bu sözleri tekrar tekrar dinlersin çünkü bu senin kalbin için onların dinlediği her türlü melodiden daha güzeldir. Eskiden arkadaşınla vakit öldürmekten lezzet alırdın ve onun annesinin, evladının kaybolup gitmesine yanan yüreği umurunda olmazdı; bugün ise onun annesine iyilik yapmasına ve rızasını kazanmasına vesile olmaktan lezzet alırsın.
Dünkü sevinçlerin kirli ve bulanıktı, onları suçluluk duygusuyla yapardın; bugün ise Allah'ın seninle, itaatinle ve O'na yönelişinle sevinmesi senin saf sevincini artırır. Eskiden günahtan zevk alabilmek için Allah'ı unutman gerekiyordu. Bugün ise seni en çok mutlu eden şey, sen O'na itaat ederken Allah'ın sana bakmasıdır.
Tüm bunlar, hidayet bulduktan sonra dinin için harekete geçmeni gerektirir. İnsanların hayatındaki etkin, kalbindeki nur ışığının sönmemesi için bir yakıt olacak ve onlara daha fazla nur saçacaktır. Bu manalar üzerine yıllar önce şu beyitleri yazmıştım:
Bayramım, ruhu yücelten ve arındıran bir ilimdedir Bayramım, Allah aşkıyla gizlice döktüğüm gözyaşındadır Zira o damla, terazide tüm dünyadan daha ağır gelir Bayramım, insanların en hayırlısının hadisini ve yolunu okumaktadır Öyle ki onda sevgilimin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) nefesini hissederim O nefes ki göğüs kafesimin içinde içimi ısıtır Bayramım, ektiğim tohumlardadır, umulur ki Rabbim onları sular Öyle ki sabah namazını terk edeni ilk safta namaz kılarken görürüm Ve bir genç kızın, süslenip püslenmeyi bırakıp kâmil bir hicaba büründüğünü Ya da annesine isyan edenin, onun ayaklarına kapanıp af dilediğini Bayramım, çocuklar için onurlu bir gelecek inşa etmeye katkıda bulunmaktır Düşmanların hilesini defedecek bir iman ve izzetle.
Allah kerimdir gençler, Allah kerimdir. Eğer O'na samimiyetle yönelirsen, O'nun senin hayatını kurutarak ve kalbini lezzetlerden mahrum bırakarak seni cezalandırması imkansızdır. Eğer bu lezzetleri bulamıyorsan, O'na yönelişindeki samimiyetini gözden geçir. Allah'tan hidayet üzere olanları sabit kılmasını, tereddüt edenlerin kalplerine güç vermesini ve bizi Arş'ının gölgesinde, sonra da cennetinde toplamasını niyaz ederim. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.