← Yakin Yolculuğu sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Selamun aleykum.
Geçen bölümde evrim hurafesi takipçilerinin yöntemlerinden birinin, gerçeklerle hurafeyi birbirine karıştırmak olduğunu görmüştük. Bu karışımın size yutturulabilmesi için biraz "baharat" yani etkileyicilik katılması gerekir; bu da evrim hurafesinin adamlarını yücelterek yapılır.
Bu yüzden, bizden olup da bu hurafenin öncülüğünü yapanların evrimci bilim insanlarını yücelttiğini duyduğunuzda: "Darwin şöyleydi, böyleydi! Filanca çok büyük bir bilim insanıdır! Diğeri çok ama çok büyük bir alimdir! Bu fenomen hakkında 600 sayfalık kitap yazdı! Şu konu üzerinde 20 yıl araştırma yaptı! Filanca Nobel ödülü aldı! Öteki bilim alanında 'Sir' unvanı kazandı! Doğa bilimcilerin şu kadarı evrim teorisine inanıyor!" gibi sözlerle karşılaşırsınız.
Bu tür ifadeleri duyduğunuzda, bunlar genellikle sizden aklınızı onlara kiralamanızı isteme çabalarıdır. Sanki size şöyle demektedir: "Onlar sizden daha çok biliyorlar, sizden daha zeki ve anlayışlılar. Kendinizi hazırlayın, garip şeyler duyacaksınız ama bunlara ikna olmalısınız; çünkü bunları söyleyenler bu büyük zatlardır!"
Eğer söyledikleri aklınıza ters düşerse, onların dürüstlüğünü veya çıkarımlarının doğruluğunu sorgulamayın, aksine kendi aklınızı suçlayın! Bu sonuçlara vardıkları deneyleri inceleyerek doğrulamaya çalışmayın; çünkü anlayamazsınız. Bu ne demektir? Yani aklımı iptal etmemi ve onlara körü körüne uymamı mı istiyorsunuz? Bilimleri ve unvanları hatırına, ne kadar saçma olursa olsun çıkarımlarında onları taklit etmemi mi istiyorsunuz?
Biliyor musunuz kardeşlerim, bu akıl kiralama işi, dinde sizden daha bilgili olan birine karşı yapsanız bile bir suçtur. Evet, alimlere uymanız istenir ancak bu, onların ilimle konuşmaları şartına bağlıdır. Yoksa hiçbir zaman, bu şart olmaksızın sözlerini hatasız kılacak bir kutsiyet kazanamazlar.
Yüce Allah'ın Kitap Ehli'ni şu sözüyle nasıl yerdiğini görmediniz mi: "Onlar, Allah'ı bırakıp hahamlarını ve rahiplerini rabler edindiler." (Tevbe Suresi, 31). Bu hahamlar ve rahipler şüphesiz dini daha iyi biliyorlardı; ancak haramı helal, helali haram kıldıklarında ve vahyî metinlerden her akıl sahibi için açıkça bilinen gerçeklere aykırı davrandıklarında, sıradan insanların akıllarını onlara kiralayıp batıllarında peşlerinden gitmeleri bir suç olmuştur.
"Onlar, Allah'ı bırakıp hahamlarını ve rahiplerini, bir de Meryem oğlu Mesih'i rabler edindiler. Oysa onlara, tek bir ilaha ibadet etmelerinden başka bir şey emredilmemişti. O'ndan başka ilah yoktur. O, onların ortak koştuklarından münezzehtir." (Tevbe Suresi, 31).
Kilise adamları insanlara şöyle diyordu: "Kutsal Kitap'ı tek başınıza okumayın, çünkü anlayamazsınız ve sapıtırsınız." Sahte bilim rahipleri de gelip insanlara şöyle dediler: "Evreni tek başınıza okumayın; çünkü anlayamazsınız ve sapıtırsınız." Böylece insanları bir akıl kiralayanından alıp diğerine devrettiler.
Arap devrimleri ve ardından karşı devrimler geldi; bu süreçte ilim ve davet yolunda olduğunu iddia eden bazılarının sahteliği ortaya çıktı. Gençler onlara karşı inançlarını yitirdi, onlara güvendikleri güne pişman oldular ve onları akıllarından ve kalplerinden kovdular. Böylece akıllarını özgürleştirdiklerini sandılar.
Ancak dürüst örnekler aramak ve hakkı araştırmak için çaba sarf etmek yerine, sanki akılları tembelliğe, kalpleri ise ilkelere değil şahıslara bağlanmaya alışmış gibi, kendilerine başka bir kiracı aradılar. Akıllarını sahte bilim rahiplerine kiraladılar; ne kötü bir takas! Akıllarını özgürleştirdiklerini sandılar, oysa sadece kiracıyı değiştirdiler!
Doğa bilimcilerin kendi bilimsel gerçeklerini daha iyi bildikleri doğrudur. Ancak bu gerçeklerden faydalanmak, tıpkı dini ilimlerde olduğu gibi bir başarı, hidayet, kalp selameti ve iyi niyet gerektirir. Nasıl ki Kur'an'ı, sünneti ve alimlerin sözlerini ezberleyen ama onlardan faydalanmayan, hatta ilmini insanları saptırmak için kullananlar varsa; ilimlerinden faydalanmayan, aksine onu insanları saptırmak için kullanan doğa bilimciler de vardır.
Bunun sebebi nedir? Darwinci lobiden korkmak mı? Alternatif olarak ellerinde tahrif edilmiş, ikna edici olmayan bir dinin bulunması mı? Orta Çağ'da kilisenin davranışlarından kaynaklanan psikolojik kompleksler mi? Akademik makamlarını koruma hırsı mı? Bu hurafe üzerinden kazanç sağlama ve yükselme arzusu mu? Yoksa yalandan mı bu hurafeye ikna olmuş gibi görünüyorlar? Ya da hevalarına uydukları için basiretleri körleşti de gerçekten bu hurafeye mi inandılar? Neden evrim hurafesine inandıklarını gösteriyorlar?
Şu anki konumuz bu değil, her ne kadar ileride bu sebeplere Allah'ın izniyle değinecek olsak da; sebep ne olursa olsun, benden aklımı onlara kiralamamı istemeyin. Bu kişilerin büyük bir ilme sahip olmalarına rağmen en büyük ve en açık gerçeklerden mahrum kalmaları, gerçekler hakkında etkileyici bir beceriyle konuşup sıra sonuca gelince aklın en temel ilkelerine aykırı davranmaları; canlıların bir kasıt ve iradeyle yaratılması meselesinin tartışmalı olduğunu göstermez. Aksine, zekalarına rağmen basiretlerinin körelmesi, Allah'ın heva ve hevesine uyanları haktan mahrum bırakma kudretinin bir tezahürüdür.
Kalpleri sarsan şu ayetteki manayı benimle birlikte düşünün: "Hevasını (arzularını) ilah edinen ve Allah'ın bir bilgiye dayanarak saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürlediği, gözünün üzerine de bir perde çektiği kimseyi gördün mü? Artık Allah'tan sonra onu kim hidayete erdirebilir? Hala düşünmez misiniz?" (Casiye Suresi, 23).
Bu yüzden, hurafenin öncüleri size "Darwin, Türlerin Kökeni kitabını yazmak için 20 yıl uğraştı!" dediğinde, hayran kalmak yerine şöyle deyin: "Allah'ım, fayda vermeyen ilimden sana sığınırım." Eğer Allah'tan bir yardım gelmezse gence, Onu ilk mahveden şey kendi çabası olur.
"Onların yaptıkları dünyada da ahirette de boşa gitmiştir." (Bakara Suresi, 217). "Onların amelleri, ıssız bir çöldeki serap gibidir; susayan onu su sanır, yanına geldiğinde ise hiçbir şey bulamaz." (Nur Suresi, 39).
Bu nedenle -kardeşlerim- bu bölümlerdeki görevimiz, evrim hurafesini reddeden bilim insanlarının isimlerini ve bu konudaki sözlerini önünüze yığmak değildir. Size: "Aklınızı Richard Dawkins'e kiralamayın, gelin daha bilgili olduğu veya araştırmaları daha çok olduğu için Michael Denton'a kiralayın" demeyeceğim. Aksine, onlar da insandır, biz de insanız. Bu ifadeyi İslam önderleri için kullanıp da Richard, Sam ve John için kullanmayanlara; aksine aklımızı onlara kiralamamızı isteyenlere şaşılır!
İnanç ve tefsir konularındaki icmaları (görüş birliklerini) küçümseyen ve "onlar da insan biz de insanız" bahanesiyle, on dört asırlık İslam ümmeti alimlerinin doğru anlayışta hata yapmış olabileceğini iddia edenlere şaşılır! Oysa kendisi, Batılı bilim insanlarına teslim olmuş bir çocuk gibi onlara muhtaçtır, aklını onlara kiralamıştır ve başkalarını da akıllarını onlarla birlikte onlara kiralamaya davet etmektedir!
Bu bölümlerdeki işimiz size isimler yığmak değildir. Geçen bölümde bahsettiğimiz, Hollanda hakkındaki doğru bilgileriyle arkadaşını büyüleyip adeta hipnotize ederek, ardından ona "başarı vitamini" hurafesini yutturan o kişi gibi olmayacağız.
Bu bölümlerdeki görevimiz, evrim hakkında konuşulurken zikredilen bilimsel kavramları, sıradan insanların anlayabileceği şekilde basitleştirmek ve aklın itibarını iade ederek yanıltmalardan uzak bir şekilde hüküm vermesini sağlamaktır. Biz akıl ile daha mutluyuz ve onunla olan davamız kazançlıdır; çünkü biz, gerçekleri ayırt edebilmemiz için Allah'ın ilim ve ustalıkla yarattığı bir akla inanıyoruz. Rastgele tesadüflerin birikimiyle oluşmuş, doğruyu bilme veya bir yola yönelme garantisi olmayan bir akla değil.
Şu veya bu bilim insanının evrimi savunduğunu kanıtlamaya çalışmak, mantık hataları biliminde "Otoriteye Başvurma Safsatası" (İngilizce: Appeal to Authority) olarak adlandırılır. Aynı şekilde, evrim hurafesini onaylayanların sayısını toplamak ve doğa bilimcileri arasındaki yüzdelerini vermek "Çoğunluğa Başvurma Safsatası" olarak adlandırılır.
Mantık hatalarını, akıllarını kiralayanlara ve kiralatanlara bırakıyoruz. Bize gelince; hurafeyi destekleyen bir araştırmaya, onu reddeden başka bir araştırmayla veya bir bilim insanının sözüne, başka birinin sözüyle hiçbir inceleme yapmadan karşılık vermemizi asla beklemeyin. Mesele "biz size bir gol attık, siz bize bir gol attınız, hadi golleri sayalım" meselesi değildir. Seçmeci olmayacağız; araştırmalar arasından sadece inancımıza hizmet edeni seçip, ona aykırı olanı görmezden gelmeyeceğiz. Kendi istediğimizi söyleyeni yüceltip, bize karşı çıkanı keyfimize göre aşağılamayacağız. Bu, hurafe taraftarlarının ustalaştığı metodolojik olmayan bir yöntemdir ve bunu onlara bırakacağız.
Biz ise önce aklın neye delalet ettiğine bakacağız, sonra aklın gösterdiği doğrultuda destekleyici ve karşıt araştırmaları ve gözlemleri inceleyip analiz edeceğiz: Hata nerede? Kanıtlarımız buna dayanmaktadır. Bundan sonra, doğa bilimcilerinin sözlerini bir delil olarak değil, sadece bahsettiğimiz anlayışın garip bir şey olmadığına dair ek bir güven sağlamak amacıyla zikredebiliriz.
Öyleyse kardeşlerim; hurafe taraftarlarının batıllarını yaymak için kullandıkları ilk iki yöntem: Hurafe ile gerçekleri birbirine karıştırma yöntemi ve sizi aklınızı kiralamaya ikna etmek için kullanılan etkileme yöntemidir. Gelecek bölümlerde -Allah'ın izniyle- diğer yöntemlerden bahsedeceğiz, bizi takip etmeye devam edin. Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun.