"من أفتى بغير علم فقد كفر" ليس هذا بحديث، ولا يصح من حيث المعنى. وإن كانت الفتوى بغير علم من الآثام الكبيرة.

"من أفتى بغير علم فقد كفر" ليس هذا بحديث، ولا يصح من حيث المعنى. وإن كانت الفتوى بغير علم من الآثام الكبيرة.