في المقطع مفهوم أساسي مهم جداً ينقذك من اليأس بإذن الله، والذي يقع فيه كثير من الشباب ويقودهم إلى التجرؤ على الثوابت بداعي أن "الأمر انتهى". في هذا الفيديو نشرح مفهوم مراتب أعمال القلوب (أصل العمل، العمل الواجب، وكمال العمل) وكيف أن الحفاظ على "أصل المحبة والتعظيم" هو الخط الأحمر الذي يحميك من الكفر والخلود في النار، وقد يكون سبباً في توبتك يوماً ما.
السلام عليكم. تصوروا شاباً يشرب محرماً ويرقص في سهرة صاخبة، ثم فجأة يسمع أحدهم يستهزئ بالدين أو يذكر آية بسخرية، فيتوقف ويرمي ما بيده وتشتعل في عينه شرارة غضب غير متوقعة ويصرخ: "إلا الدين.. ما بسمح لك!".
قد يضحك من حوله ويقولون له: "نعم يا حبيبي! أنت تفعل كل هذا وجاي تغار على الدين؟". والسؤال هنا: هل هذا فعلاً تناقض مضحك، أم أنه الخيط الأخير الذي قد ينقذه؟ في قلوب كثير من العصاة شمعة خفية يحاول الشيطان إطفاءها بعبارة "خربانة خربانة". ما هي هذه الشمعة؟ وكيف تنقذك حين تنهار كل دفاعاتك؟
سأشرح لكم مفهوماً بسيطاً لكنه مهم جداً يمثل هذه الشمعة، ألا وهو "أعمال القلوب". ماذا نعني بأعمال القلوب؟ هي المشاعر والاعتقادات التي في نفسك؛ المسلم مثلاً من أعمال قلبه: محبة الله ورسوله، تعظيم الله، الرجاء في رحمته، الخوف من عقابه، إخلاص النية لله، اليقين به وبالآخرة، الرضا بقدره، والتوكل عليه.
من المهم أن تعلم أن كثيراً من هذه الأعمال له ثلاث مراتب (ثلاثة مستويات):
على سبيل المثال، محبة الله تعالى لها ثلاث مراتب:
الذي عنده "أصل المحبة" فقط، يعني أن لديه محبة ضعيفة لله؛ محبة لا تدفعه للقيام بكل الفرائض والواجبات، ولا تمنعه من الوقوع في المعاصي والمنكرات. لكن هل هو كافر؟ لا، هذه المحبة الضعيفة تنجيه من الكفر في اختبار المحبة تحديداً، لكنها لا تنجيه من الإثم والعقوبة. لاحظ أنه لا يكره الله -والعياذ بالله- وليس "محايداً" تجاه الله سبحانه وتعالى، بل هو يحب الله لكنها محبة ضعيفة.
لكي ينجو الإنسان من الإثم والعقوبة، المطلوب منه أن يحقق "المحبة الواجبة" لله ورسوله ودينه. فعندما يقول النبي ﷺ كما في البخاري: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين»، فليس المعنى أن من لم يحب النبي ﷺ بهذا المقدار فهو كافر، وإنما هو لم يؤمن "الإيمان الواجب".
كذلك قول الله تعالى: {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}. لاحظ أن الذي يقدم محبة أي من هذه الأشياء الدنيوية على محبة الله ورسوله فهو "فاسق"، والذي يضع المحبة على المحك هو الطاعة؛ فإذا كنت تعصي الله ورسوله لأجل هذه الأمور، فقد فشلت في تحقيق المحبة الواجبة، وإن كان ممكناً أن يبقى عندك "أصل المحبة".
أما المرتبة الأعلى فهي "كمال المحبة"، التي تجعلك لا تقوم بالفرائض فحسب، بل تحرص على النوافل وتقدمها على أهوائك، فتنال درجة الولاية التي قال الله فيها في الحديث القدسي: «من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه..» إلى آخر الحديث.
تعالوا الآن إلى عمل قلبي خطير آخر، وهو "تعظيم الله تعالى".
ماذا نستفيد من هذا كله؟ تستفيد فائدة عظيمة جداً؛ إذا كنت من أصحاب المعاصي والتقصير، ففهم هذه المراتب يحميك من فخ خطير من فخاخ الشيطان.
أنت غارق في المعاصي وتارك لكثير من الفرائض، فيأتيك الشيطان ليستدرجك لمعصية كفرية مثل سب الله -والعياذ بالله- أو الاستهزاء بشعائر الدين كالحجاب أو الأحكام الشرعية. عندما تتردد، يقول لك الشيطان: "خربانة خربانة! أنت تفعل كل تلك الموبقات، هل وقفت على هذا الأمر؟". وممكن لشياطين الإنس أيضاً أن يستخدموا معك نفس الأسلوب.
هنا يجب أن تفهم: لا، ليست "خربانة خربانة". أنا وإن كان ليس عندي التعظيم الواجب، إلا أن عندي "أصل التعظيم"، ولن اسمح لأحد من الإنس أو الجن أن ينتزعه مني.
هل تفرق هذه الشعرة؟ طبعاً، كل الفرق!
في الحديث الذي رواه مسلم، أن بغياً مرت بكلب يلهث، فنزعت "موقها" (حذاءها) فاستقت له، فغفر الله لها. ويفهم من مجموع النصوص أنها كانت موحدة.
احرصوا على بقاء شعلة "أصل التعظيم" و"أصل المحبة" لله في قلوبكم. داروا عليها، ولا تسمحوا لأحد ولا لظرف أن ينتزعها منكم، حتى لو كنت واقعاً في الزنا أو شرب الخمر أو المال الحرام -والعياذ بالله-. إياك أن تقول "خربانة خربانة".
إذا نكت أحدهم على شيء من القرآن أو السنة أو شعائر الدين أمامك، انتفض وقل له: "ما بسمح لك، هذا خط أحمر". إذا سب أحدهم الرب أو الدين، انتفض واغضب. قد يضحكون عليك ويقولون: "أنت تتكلم في الدين يا صاحب المعاصي؟"، قل لهم: "نعم، لست مستعداً لإطفاء هذه الشمعة، ولن أضيع أصل المحبة والتعظيم لأنتقل إلى دائرة الكافرين وأخلد في جهنم لأجل مجاملتكم".
قد تكونين في المدرسة أو الجامعة أو اجتماع عمل، ويقال أمامك كلمة فيها استهانة بالدين؛ لا تنحرجي من الغضب والإنكار، ولا تتركي أحداً يضحك عليكِ بدعوى "التناقض"، بل قولي: "أنا مقصرة، لكن هذا خط أحمر". واعلم أن ببركة موقف كهذا، قد يغفر الله لك ويهديك ويعينك على طاعته.
في الحديث الصحيح: «إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، ما يظن أن تبلغ ما بلغت، فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه..». ويا ليتك تحرص جداً على الصلاة، لأن ترك الصلاة مما ينافي أصل الإيمان ويوقع في الكفر على قول معتبر عند العلماء.
وهل كلامنا للعصاة فقط؟ لا، حتى الصالحين؛ فهمك لهذه المراتب يمنعك من التكفير بغير حق. قد ترى إنساناً منغمساً في المعاصي فتقول: "أكيد هذا كافر، فمن يحب الله لا يفعل هذا". لا تتسرع؛ من عنده المحبة "الواجبة" لا يفعل ذلك فعلاً، لكن قد يكون عنده "أصل المحبة" الذي ينجيه من الكفر وإن لم ينجه من الإثم.
ختاماً، احرص على شمعتك، لعل الله عز وجل يبارك فيها ويكبرها، ويحرق بها ملوثات حياتك، ويجعلها لك نوراً في الدنيا والآخرة. والسلام عليكم.