السلام عليكم ورحمة الله أحبة الكرام. لازلنا نجيب عن سؤال: لماذا طال البلاء في سوريا؟ وها نحن نرى إرهاصات انتهاء هذا النوع من البلاء بإذن الله تعالى. تأملنا في الحلقتين الماضيتين أربع حكم، واليوم نتابع بإذن الله فنقول:
طال البلاء لتسقط الأقنعة ويبدو الوجه الكالح للباطل، ورحمة من الله عز وجل بأن يطهر قلوب جماهير المسلمين من المحبة للكفار والمنافقين.
المجتمع الدولي الذي حرص على إنقاذ المرأة الأفغانية من الشريعة التي طبقتها الطالبان، وأشاد عام 2003 بظهور امرأة أفغانية بمظهر مقذع في مسابقة ملكة جمال الأرض، ومنح المرأة جائزة خاصة لأنها تعبر عن انتصار حقوق المرأة في أفغانستان.
المجتمع الدولي الذي أكد في تونس وليبيا ومصر على أن أي نظام يستلم الحكم لن يتلقى الدعم الدولي إلا إذا حافظ على حقوق المرأة ومنع من اضطهادها الديني، هو ذاته المجتمع الدولي الذي يرى أخواتنا في سوريا يغتصبن يومياً، بل تخصص كتائب من النظام المجرم لاغتصاب نساء أهل السنة. ثم هذا المجتمع المنافق الكذاب لا يهمه أبداً أن يحافظ على عفة المرأة في سوريا وحقها في أن تصون عرضها من كلاب النظام.
المجتمع الدولي الذي تدخل لإنقاذ المدنيين في العراق واليمن والصومال من الجماعات الإرهابية، والذي تظاهر بالاهتمام بأمور المسلمين في ليبيا، هو ذاته الذي يرى المسلمين في سوريا يقطعون ويفرمون ويعذبون ويحرقون ولا يحرك ساكناً.
فالقضاء على أكبر قدر من المسلمين هو مطلب في ذاته لديهم، لأن الزيادة السكانية في العالم الإسلامي غير مرغوب بها، فهي تزيد المنافسة على الثروات الإسلامية التي يراها الغرب من حقه، وترفد الحركات الإرهابية بالكم البشري، وهو ما لا تريده دول الغرب كما نصت دراسة "Population and the American Future" (الكثافة السكانية والمستقبل الأمريكي) التي أعدت عام 1972.
فالنظام النصيري يمارس دوراً مشكوراً بالنسبة للمجتمع الدولي بإبادته للمسلمين. لكن متى سيتحرك هذا المجتمع؟ عندما يرى أن النظام النصيري يترنح وتبدو إرهاصات كيان إسلامي نقي، حينئذ وليمنع تشكل هذا الكيان سيهب هذا المجتمع المنافق باسم إغاثة المنكوبين ونصرة المستضعفين. نسأل الله أن يجعل كيدهم ينقلب عليهم.
وكذلك الحال بالنسبة لإقليم أراكان المعروف في بورما، فيما يبدو وكأنه حض على المجازر ومكافأة عليها. وكذلك دول الاتحاد الأوروبي وأستراليا خففت العقوبات التي تفرضها على بورما تزامناً مع المذابح ضد المسلمين. وقال الرئيس الأمريكي: "تخفيف العقوبات إشارة قوية عن دعمنا للإصلاح وسنقدم حوافز مباشرة للإصلاحيين ومساعدات كبيرة للشعب البورمي". أي إصلاح؟ قتل عشرات الآلاف من المسلمين! عداوة ظاهرة ما بعدها عداوة، فإبادة المسلمين مقصودة في ذاتها لدى أعداء الإسلام.
طال البلاء ليزداد تساقط أقنعة الأنظمة العربية التي تشارك في الحرب على الإرهاب وتطبق قوانين مكافحة الإرهاب، ثم هي لا ترى فيما يحدث في سوريا إرهاباً، بل تحبس وتحاكم من يحاول الخروج إلى الجهاد في سوريا. فالجهاد ودعمه عند هذه الأنظمة ينبغي أن يخرج من عباءة المجتمع الدولي ويمر بقنواته حتى يتمكن هذا المجتمع من اختطاف ثمرته وكبح جماحه.
طال البلاء لتسقط أقنعة من ادعوا دعم القضية الفلسطينية. فمن سنوات قليلة فقط كان كثير من المنتسبين إلى الإسلام يبنون ولاءهم وبراءهم على القضية الفلسطينية وعلى الموقف من الكيان الصهيوني. فمن يحارب المحتل الصهيوني أو يتظاهر بذلك ويدعم النضال الفلسطيني، شيوعياً كان أو بعثياً، قومياً كان أو شيوعياً، غربياً كان أو روسياً، فهو الذي له الولاء والاحترام، حتى لو كان دعمه هذا بمجرد التصريحات الرنانة.
ولم يكن كثيرون يفهمون أن عدو عدوك ليس بالضرورة أن يكون صديقك، وأن أي قوى غير القوى السنية المجاهدة على بصيرة فإنها إنما تسعى لمصالحها وتنفيذ أجنداتها. كان الكثيرون يتاجرون بالقضية الفلسطينية ومنهم نظام الأسد، ثم بان للناس إجرام هذا النظام البعثي الذي طالما تغنى بالممانعة والقومية ودعم المقاومة.
أنا فلسطيني الأصل وأقول: ظفر أخ مؤمن أو أخت مؤمنة بالشام هو عندي برؤوس كل المقاومين والممانعين إذا خلوا عن الإيمان.
طال البلاء لتسقط أقنعة الروافض. كان الناس قد انخدعوا بما يسمى حزب الله، وتعلقت قلوب كثير من الناس قبل سنوات قليلة بحسن نصر الله. لم يهمهم بغضه وبغض حزبه لصحابة وأزواج رسول الله وافتراؤهم على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ويثنون عليهم بعبارات سطحية ساذجة كقولهم: "يعجبني في الشيعة أنهم لم يغلقوا باب الاجتهاد"، "يعجبني في الشيعة طاعتهم لرجال دينهم".
والآن سقط القناع وتكشف الوجه البشع للروافض، ورأى الناس أن اجتهادهم وطاعتهم لكبرائهم هي في إعانة النظام المجرم على تقتيل أهل السنة وانتهاك أعراضهم وتعذيبهم. وسقط قناع حزب الله المتاجر بالقضية الفلسطينية، فها هو يساند عصابات الأسد ويترحم على كبار المجرمين الذين سقطوا أول أمس الأربعاء ويصفهم برفقاء القتال.
طال البلاء ليحرج الأحزاب التي تدعي الإسلامية، لكن بعض رموزها يمارس النفاق السياسي ويوالي الأنظمة الشرقية الشيوعية والشيعية الداعمة للمقاومة بزعمهم، ويضع الأكاليل على قبور كبار أئمة الكفر من لاعني الصحابة، ويعتبر أن الشيشان مسألة روسية داخلية ونحن لا نتدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى.
وكان هؤلاء الرموز مع ذلك يلقون الكثير من المدافعين عنهم وعن ممارساتهم الضالة بحجة أنهم مضطرون لها لخدمة القضية الفلسطينية. ها هو رمز من رموزها في بدايات الثورة السورية يؤكد أن حركته تعتبر التطورات في سوريا شأناً داخلياً.
طال البلاء لينبذ الناس هذه التقية السياسية والميكافيلية والركون إلى الذين كفروا. والآن كلما طال البلاء زاد تساقط هذه الأقنعة جميعها، وكشف الله الباطل ونفر عن أهله، ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة. وعلم الناس أن المجتمع الدولي برمته، والأنظمة العربية برمتها، والممانعين والمقاومين والوطنيين والمناضلين لغير وجه الله برمتهم، لا يهمهم إلا مصالحهم، ولا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة، ولا يهمهم الدم السني المسلم ولا العرض المسلم، بل يتاجرون بقضايا المسلمين بكذب ونفاق.
انكشفت حقيقة الروافض وحقيقة الأنظمة العربية وحقيقة المجتمع الدولي، ليعلم المسلمون أن ليس لهم إلا الله ثم التكاتف مع إخوانهم في العقيدة.
قال سيد قطب رحمه الله في شرح قوله تعالى: "إن الله يدافع عن الذين آمنوا": "قد يبطئ النصر، قد يبطئ النصر لأن الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً، فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصاراً من المخدوعين به لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله". وللحديث بقية.
طال البلاء لتسلم عقيدة الولاء والبراء عند المسلمين. فحبهم لأعداء العقيدة بحجة نصرتهم لقضايانا القومية والوطنية، هذا الحب وهذا الولاء هو من أعمال القلوب التي يأثم عليها صاحبها. فمن يحب ويوالي الكافر المتنقص من دين الإسلام أو من قدر الصحابة يخشى أن يحشر معهم، فاسم الإيمان منتف عنه. قال تعالى: "لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله".
فمن رحمة الله أن طهر ببلاء سوريا قلوب عباده المسلمين من محبة أعدائه. فرق بين أن يرضخ المسلمون لأعدائهم لأن عقيدة الولاء والبراء ملوثة عندهم، وفي المقابل أن يكونوا كارهين لأعدائهم على بصيرة من باطلهم قد انكسرت قيود الشبهات، لكن يمنعهم الضعف والخوف. ففي هذه الحالة الأخيرة الثورة أرجى وأقرب لأن القلوب حية.
طول البلاء في سوريا لم يترك لدى عامة المسلمين شبهة في قبح الباطل وعداوة أهله للإسلام، لذا فأوبة المسلمين إلى مدارج العزة أرجى إن شاء الله.
طال البلاء في سوريا لكي لا يتكرر إن شاء الله ما حصل في مصر، حيث أحسن الكثيرون الظن بالمجلس العسكري وانسحبوا من الميادين قبل أن يحل، وأثنى عليه من أثنى ودعا له من دعا من المشايخ الذين لم يخوضوا غمار بلاء طويل يعرفهم بعدوهم وقبحه، فخذلوا الناس عن مقاومة العسكري ورقعوا له إلى أن نزع فتيل الثورة.
أما في سوريا فكيف يظن بامرأة مغتصبة أو أم ثكلى أو أب موتور أو طفل يتيم أن يحسن الظن بقوة الكفر والنفاق؟ وعن أي عزة للأمة نتحدث لو أن الثورة انتهت مبكراً بسقوط الأسد وبقاء مؤسسته العسكرية تحكم البلاد وتجري انتخابات نزيهة في ظلها؟
طال البلاء لكي لا يتكرر ما حصل في ليبيا من تدخل بدا وكأنه في الوقت المناسب للمجتمع الدولي، بحيث ساهم مساهمة مباشرة في إسقاط القذافي، فكان له بعد ذلك تمنن على ليبيا وتأثير في اتخاذ القرار وجرأة على نزع السلاح.
أما في سوريا فأي منة وأي فضل سيعترف به أهلنا لمن تركهم تسفك دماؤهم وتنتهك أعراضهم لأنه لم ير مصلحة له في إغاثتهم؟ لهذا كله طال البلاء في سوريا لتسقط الأقنعة ويتكشف الزيف ويفتضح المنافقون.
ولا زال هناك حكم نتأملها في الحلقات القادمة بإذن الله والسلام عليكم ورحمة الله.