كلمة واحدة قد تبدو عادية، لكنها قد تعكس تصورًا كاملًا عن الإنسان والدين والعلاج.
هل يُختزل الإسلام في كونه "ثقافة" ينبغي مراعاتها؟ أم أنه المرجعية التي ينطلق منها المسلم في فهم نفسه، ومعنى حياته، وابتلائه، ومسؤوليته؟
هذه ليست مجرد مناقشة لغوية، بل قضية تمس الأساس الذي تُبنى عليه النماذج الإرشادية والعلاجية عندما يكون المستفيد مسلمًا.
نصيحةٌ مهمة للإخوة الأطباء النفسيين والعاملين في العلاج والإرشاد النفسي عموماً؛ كثيراً ما تُستعمل كلمة في سياقات العلاج النفسي والإرشاد عند الحديث عن المسلمين، فيقال: "العلاج الذي يراعي الثقافة الإسلامية".
في الواقع، هذه الكلمة قاصرة بل مضللة؛ لأنها تختزل الإسلام في عاداتٍ اجتماعية أو تفضيلاتٍ ثقافية ووجهات نظرٍ نسبية، بينما الإسلام ليس مجرد ثقافة، بل هو منظومة وحي مهيمنة على تصورات المسلم عن الإنسان والحياة، والغاية والمعنى، والمسؤولية والابتلاء.
لذلك، عندما نتحدث عن احتياج المسلم في الإرشاد أو العلاج، فالمسألة ليست مجرد احترام خلفيته الثقافية، بل أن يكون التعامل العلاجي معه منطلقاً من مركزية الوحي في فهمه لذاته وعلاقته بربه وبالناس وبالحياة. فالإسلام لا يقبل أن يكون عنصراً هامشيًا في حياة معتنقيه، بل هو الإطار المرجعي الأعلى الذي يوجه الفهم والأحكام والسلوك.
لذلك أنصح إخواني العاملين في هذا المجال، عندما يشاركون في المؤتمرات أو يكتبون الأبحاث العلميّة، أن يستخدموا عبارات دقيقة مثل: "إرشاد نفسي مؤسس على الفهم الإسلامي للإنسان والحياة".
وباللغة الإنجليزية يمكن استخدام مصطلحات مثل:
والذي يمكن شرحه بإيجاز بأنه: Faith-Informed Counseling Grounded in Islamic Understanding of Human Being and Life
طبعاً مع أهميَّة ضبط المصطلحات، يبقى الأهم أن لا تقف المسألة عند تبديل عبارة بعبارة، بل أن يتجه المختصون إلى بناء نظريَّة نفسيَّة إسلاميَّة متكاملة تنطلق من مرجعيَّة الوحي، ثم تُصاغ في نماذج علاجيَّة وإرشادية لا تستعير مركزيَّتها من الفلسفات الغربية.
والله الموفِّق، والسلام عليكم.