愿平安与真主的慈悯降临于你们。 尊敬的兄弟们，崇拜是绝对的服从与完全的顺从，而非选择性的服从。有时你问一个年轻人：你礼拜吗？他会说：（断断续续地），意思是凭心情服从真主。这种凭心情的服从不能称为崇拜。当先知与安萨尔们缔结誓约时，他曾说：（（你们当与我缔约，无论精力充沛还是疲倦懈怠，都要听从与服从））。因此，在精力充沛时，你可以尽力履行副功和嘉行，但在疲倦懈怠时，你至少仍需完成最低限度的义务。懒惰绝不能成为逃避服从尊贵真主的借口。
艾布·塔勒哈（愿真主喜悦他）理解了这一点。当他诵读《忏悔章》读到尊贵的真主之言：（（你们当出征））即：外出进行吉哈德（（无论轻装或重装））。他对儿子们说：（难道我没看到我的主在召唤我，无论年轻还是年老。为我准备行装吧）。意思是，我从这节经文中理解到，我的主要求我外出吉哈德，无论像年轻时那样轻装，还是像年老时那样重装。我的儿子们啊，为我准备作战装备吧。 他的儿子们对他说：（你曾与愿真主赐福并使他平安的使者一同出征，直到他归真——即去世——你又与艾布·伯克尔一同出征直到他去世，还与欧麦尔一同出征，所以我们可以代你出征。）这场讨论发生在奥斯曼执政时期，当时艾布·塔勒哈已年届七十或更高。他的孩子们认为，在愿真主赐福并使他平安的先知时代以及两位正统哈里发时期做出如此巨大的牺牲后，他们的父亲理应休息。 但他们的父亲坚持说：（为我准备行装）。于是他们为他准备了行装。那是一次海上远征，他乘船出海，但他去世了（愿真主喜悦他）。他们直到七天后才找到一座岛屿安葬他。尊贵的真主意欲以此荣耀这位圣门弟子，便在这一周内保全了他的遗体，使其未曾腐坏，尽管在炎热气候中逝者通常从第一天起就会开始变化。该传述由伊本·希班收录，并经谢赫·舒艾卜·阿尔纳乌特考证为健全。 我们坚信，正如真主在今世保全了艾布·塔勒哈的躯体，在复活日也必使他免受刑罚（愿真主喜悦他）。 我们祈求真主让我们幸福地生活，并让我们以烈士的身份归真。 愿平安与真主的慈悯降临于你们。