愿真主的平安与怜悯降临于你们。 尊敬的兄弟们，我们在上一集中提到，注意措辞是教法的要求，真主至高无上说：((信道的人们啊！你们不要说“拉伊那”，你们应当说“温祖尔那”))，先知（愿主福安之）在许多圣训中命令避免使用某些词语，无论说话者的意图如何。 今天我们将继续探讨注意措辞这一主题，因其重要性……我们将重点讨论命名及其影响。 真主（荣耀与崇高归于他）禁止了一些事物。这些禁忌之事在我们的感知中应始终保持丑陋和令人厌恶。但恶魔美化了人们的行为，使他们用其他名称来称呼这些禁忌。这是敢于违抗主命的第一步。 以酒为例……它被称为“赫姆尔”（酒），因为它遮蔽理智，即掩盖并消除理智。如今有些人怎么称呼它？“灵性饮品”。这个名称带有某种赞美之意，仿佛酒能振奋精神。你知道吗？我们的先知（愿主福安之）曾预言这种名称的改变将会发生？在伊本·马哲传述、阿尔巴尼认证为正确的圣训中，真主的使者（愿主福安之）说： ((日夜不会消逝，直到我的一部分民众饮酒，却以其他名称称呼它))……因此，改名是走向合法化和减轻罪恶丑陋感的一步。 高利贷……今天被称为什么？利息……人们说：某银行提供贷款，利率为若干。利息是一个美好的词，让人感觉这种金融交易像买卖一样有益，这让我们想起真主的话：((这是因为他们说：“买卖恰像重利”))，而崇高伟大的真主说：((真主准许买卖，而禁止重利))。 因此，穆斯林的原则是保持真主所命名的禁忌之物的原名，而不是接受那些减轻这些禁忌丑陋感的称呼。如果有人问你：某银行是否从事利息业务？你对他说：你是指高利贷吗？他会说：重要的是意思传达到位。此时我们阐明注意措辞是必要的，并提醒真主的话：((信道的人们啊！你们不要说“拉伊那”，你们应当说“温祖尔那”))。 甚至一些术语，如将某个穆斯林描述为极端分子或狂热分子。这些术语最初是由那些不以“真主说”和“使者说”来评价概念和人的人使用的，在他们看来，放弃非法事物可能被视为极端，坚守正道可能被视为狂热。因此，即使我们发现某个穆斯林对自己或他人要求严格，我们也应称之为过分或过度，但应避免使用他人的称呼，以保持我们的独特性。并记住，真主禁止信士用“拉伊那”一词称呼先知，因为犹太人曾以腐败的意图使用该词。真主喜悦他的仆人在即使可能包含正确含义的词语上，也要与虚伪之人区分开来。 因此，穆斯林以其信仰而独特，以其言语而独特，以其外表而独特，因为他是被派给人类的最优秀民族的一员。 愿真主的平安与怜悯降临于你们。