兄弟，想象一下你的脚从边缘滑下，几乎要掉进山谷。这时有人向你抛来一根绳子，你抓住了它。你对这根绳子最关心的是什么？是它必须坚固，并且抓住绳子另一端准备拉你的人必须强壮有力，能够把你救上来。 古兰经就是真主的绳索，它是我们与真主之间的纽带，真主借此将我们从坠入深渊中救起。古兰经中哪里体现了这个含义？ 真主说：“你们当全体坚持真主的绳索，不要分裂。”……我们将聚焦于“真主的绳索”这一表述。 伊本·阿拉比在《古兰经律例》中说：最明显的解释是指真主的经典。 穆斯林圣训实录中记载的圣训也支持这一点：真主的使者（愿主福安之）说：“注意！我给你们留下了两件重物，其中之一是尊大真主的经典，它就是真主的绳索。”
兄弟们，这部古兰经是我们与真主联系的纽带。先知（愿主福安之）曾正确传述说：“你们当欢喜，当欢喜！你们不是作证万物非主唯有真主，并作证我是真主的使者吗？”他们说：“是的。”他说：“那么这部古兰经就是一根绳索——意思是：绳子——它的一端在真主手中，另一端在你们手中，你们当紧紧抓住它，那么你们绝不会迷误，也绝不会毁灭。”（阿尔巴尼说：其传述系统符合穆斯林圣训实录的条件，属正确圣训。）
因此，古兰经是一根绳索，它的一端在真主手中……绳索是坚固的，抓住它的是全能的真主……剩下的就是我们必须用双手和牙齿紧紧抓住另一端，牢牢依附它以免坠落。我们越紧紧抓住它，就越接近得救；我们若在坚持古兰经上有所松懈，坠入深渊的危险就会增加……问题不在绳索，也不在另一端抓住它的主，而在于我们自己。所以：“你们当全体坚持真主的绳索。” 同样的含义也体现在真主在《金饰章》中的话：“你当坚持你所受的启示，你确是在正路上的。”（金饰章 43）……紧紧抓住的人会用双手和牙齿咬住绳索，并用脖子、躯干和双腿缠绕住它。
今日启示的教训：古兰经是真主的绳索，你越紧紧抓住它，就越能得救。