愿真主的平安与慈悯降临于你们。 尊敬的兄弟们，在上一集中，我们继续探讨了《古兰经》中的十项训诫，我们提到在第十项训诫“这确是我的正路，故你们当遵循它”之后，尊贵的真主禁止了我们做某事？那是什么事呢？清高的真主说： “你们不要遵循许多道路，以免那些道路使你们偏离真主的大道。他将这些事嘱咐你们，以便你们敬畏。” “你们不要遵循许多道路”意指：与这条正道相悖的其他途径。真主将“正路”用单数，而将“道路”用复数。因为真理只有一个，而虚妄却有各种形式与色彩。 “你们不要遵循许多道路，以免那些道路使你们偏离真主的大道”意指：以免它们使你们迷误并偏离正道。一旦你们偏离了正路，那么剩下的就只有通向火狱的道路了，求主护佑。 在一段可靠的圣训中，阿卜杜拉·本·马斯乌德（愿真主喜悦他）传述道： 真主的使者（愿主福安之）为我们画了一条线，然后说：“这是真主的道路。”接着他在其左右两侧画了许多线，然后说：“这些是分歧的道路，每条道路上都有一个恶魔在召唤人走向它。”随后他诵读了：“这确是我的正路，故你们当遵循它；你们不要遵循许多道路，以免那些道路使你们偏离真主的大道。”（艾哈迈德·沙基尔考证为正确）
兄弟们，伊斯兰是一种生活方式，涵盖社会、政治、经济和法律制度，其整体就是通向真主的真主之道。相比之下，存在一些非伊斯兰的体制，在这些社会、经济、政治或立法领域提供伊斯兰的替代方案。一个人要么行走在真主的道路上，要么行走在这些体制的道路上。请注意，清高的真主并没有说：“你们不要与真主的道路一同遵循其他道路”，这种表述可能暗示可以同时行走于真主之道与其他道路。但清高的真主说的是：“你们不要遵循许多道路，以免那些道路使你们偏离真主的大道”。如果你踏上了这些歧路中的一条，你必将偏离真主的道路，毫无例外。 因此，你不可能同时既是穆斯林又是社会主义者。伊斯兰是一条道路，社会主义是另一条道路。你也不可能既是穆斯林，同时又承认除真主之外的任何人拥有立法权和对事物与原则判定对错的权力。这是一条不同于真主之道的道路。你绝不可能同时在这两条道路上前行。你要么行走在真主的道路上，要么行走在非真主之道的道路上。 兄弟们，还有另一个问题……“以免那些道路使你们偏离真主的大道”……“使你们偏离”这个词在脑海中勾勒出一条直线分叉出另一条线的画面。一个人如果允许自己偏离直线，起初他会觉得偏离很小，因为他所走的路径仍然靠近直线。但随着时间的推移，他会越来越远离直线，却感觉不到这种远离，因为他仍在同一条路径上以相同的偏离角度行走！他感觉不到在接受了起初那微小偏离后有什么变化，但实际上他正日复一日地远离……“你们不要遵循许多道路，以免那些道路使你们偏离真主的大道。他将这些事嘱咐你们，以便你们敬畏。”至此，我们已经完成了对《古兰经》中伟大十项训诫的探讨。我们祈求真主使我们所学的知识有益于我们。 愿真主的平安与慈悯降临于你们。