愿平安与真主的慈悯降临于你们。 我的兄弟姐妹们，今天我们将探讨虚妄的手段中逃避真理的第六种手法。这种手法仅仅因为事实违背了人们习以为常的观念就加以否认，而不将其置于思考与分析的平台上进行检验。否则，如果他们加以检验，就会明白真正令人惊奇的恰恰是对这些事实的否认。 我们确实对《古兰经》在《萨德章》中向我们讲述的多神教徒的惊讶感到不解，他们这样评价我们的先知穆罕默德（愿主福安之）： ((难道他要将众神灵变成一个神灵吗？这确是一件奇事。（第5节）))... 难道这么多神灵都是虚假的，而唯有独一的真神才是真实的吗？真是奇怪...
其实，真正奇怪的是你们的惊讶！为什么穆罕默德（愿主福安之）所带来的不是真理，而你们和你们的祖先所习惯的、老者至死坚守、少者自幼成长的观念反而是虚妄的呢？来吧，让我们讨论这个问题，看看我们的理智与天性会引导我们走向何方。是独一的主宰，还是分散的众神？ 但他们不愿讨论，因为他们无力做到。
他们对死后复活的真理感到惊讶，但真正令人惊讶的其实是他们的这种惊讶。真主说：((如果你感到惊讶，那么他们的这句话才是可惊奇的：“当我们变成尘土的时候，难道我们必定要被重新创造吗？”))（《雷霆章》第5节）...这一真理违背了他们自幼成长并世代相传的观念，即死后没有生命。来吧，让我们将其置于分析与理解的平台之上：((难道创造天地的主宰，不能创造像他们一样的吗？不然，他确是善造的，确是全知的。（第81节）))（《雅辛章》）。
他们还对真主派遣人类使者穆罕默德（愿主福安之）感到惊讶。真主说：((难道对于人们来说，我启示他们中的一个男子，要他警告众人，并向信士们报喜，告诉他们将在他们的主那里享有真诚的品位，是一件奇怪的事吗？))（《优努斯章》第2节）。他们习惯了蒙昧状态和启示的中断，因此否认真主会通过他的先知穆罕默德（愿主福安之）慈悯人类。真主启示他的一个仆人并不奇怪，奇怪的是真主竟会任由他的造物直到审判日都没有任何传达创造目的并以此作为证据的启示。真主为此选择一个人并不奇怪，奇怪的是如果他像这些顽抗者所建议的那样选择了一位天使。 因此，我的兄弟姐妹们，当虚妄无力面对真理的证据时，它仅仅因为真理的号召违背了人们习以为常的观念就表现出惊讶，尽管这种习惯本身并非证据，反而他们习惯的事物可能与理智以及真主赋予人类的天性相冲突。
那么，对我们的建议是什么呢？就是将我们所听到的一切置于思考与讨论的平台之上，不要仅仅因为某个原则或观念违背了我们的习惯、我们熟悉和成长的环境（只要它不是《古兰经》或圣训）就加以拒绝。这也适用于处理事件的方法、采取立场、思想倾向以及其他方面。 愿平安与真主的慈悯降临于你们。