这是第二个没有清真寺宵礼、没有特拉威哈拜、没有主麻聚礼的斋月……
特拉威哈拜的景象曾让人感受到约旦人民心中巨大的善意、对真主的爱以及对祂殿堂的向往。
这种中断，加上反复取消的主麻聚礼，正在切断新生代与其宗教和伊斯兰身份的联系。尤其是当一切都在诱导他们脱离信仰，仅存的只剩一些宗教仪式时。
清真寺是真主的殿堂：（在真主允许建立并记念祂名号的殿堂里）。
至高无上的真主才是允许者……因此，如果提出关闭祂殿堂的议题，那必须基于真正摆脱一切压力的教法创制，其宗旨是探寻真主的意旨并顺服于祂。纵观历史，教法创制从未引导伊斯兰学者去关闭清真寺！
为何无视众多研究以及专家们确认这些措施毫无益处的声明？！为何不重视他们，反而在缺乏明确依据和研究的情况下做出决定？！
- 清真寺的礼拜者是最遵守卫生措施的人群之一，他们的拥挤程度远低于商场和市场里的人群！
他们想减少疾病的感染和死亡吗？那就请把手从公共资金上收回来，让资金真正造福人民，为医院提供所需物资，而不是让我们沦落到“没有氧气”的地步！！
- 那就请把手从公共资金上收回来，以免重演这样的悲剧：医院工作人员被迫带病上班，因为负责人不准请假，而负责人又说“我没有替补人员”！结果导致免疫力低下的患者在医院感染疫情！
- 如果我们相信我们的先知（愿真主赐福他并使他平安）的圣训，就应停止那些迅速蔓延的罪恶行为：（当一个民族中淫乱盛行直至公开化时，瘟疫和前所未有的疾病必将在他们中蔓延，而这些疾病并未在他们逝去的先祖中出现过）。
- 为何“真主的殿堂”成了最薄弱的一环，任人随意拿捏？！
- 清真寺理应全面开放，如果出于卫生措施需要，也应设立开放的礼拜场所，并号召人们前往，向真主祈求解除这场疫情……因为真主降下这些疾病是为了让我们回归祂：（我降示迹象只是为了警告）……（我以苦难和灾害惩治他们，以便他们谦卑祈求）。
- 而不是将其关闭，使人们更加远离真主！
#开放清真寺 #在真主允许建立的殿堂里