关于“绝对真理”：我们提及一些代表部分人观点的言论，以及尊敬的兄弟阿德南·塔拉菲哈回复的一部分，以供学术参考，不点名具体个人，以便为大家提供冷静思考的机会。
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需要回复的言论：
（伊斯兰是绝对真理 而我对伊斯兰的理解并非绝对真理， 因为我是一个理智有限、知识浅薄的人，且受个人私欲、嗜好、背景、环境及诸多其他因素影响。
你对伊斯兰的理解是绝对真理吗？
当代学者或先贤学者中，是否有任何人对伊斯兰的理解是绝对真理？
甚至，除了先知（愿主福安之）之外，是否还有任何人对伊斯兰的理解是绝对真理？
敬请赐教）
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兄弟阿德南·塔拉菲哈回复的一部分：
- 第一：提问的方式错误且具有误导性，你所说的“我对伊斯兰的理解”究竟指什么？！
对伊斯兰存在一种确定无疑、毫无怀疑与模糊之处的理解。例如，作为一名穆斯林，我理解真主是独一无偶的，穆罕默德是真主的仆人与使者，复活日是真实的，天堂是真实的，火狱是真实的。这些事项不存在相对性，甚至不允许在其中存在分歧；因为在此类问题上的分歧关乎信仰与叛教，违背此理解者已不属于穆斯林信仰。 此外，还存在推演性、或然性、相对性的问题，即教法与分支问题，例如主张小净时必须抹全头的一派，与主张只抹部分头的一派！ 每位尽力推演者皆有其回赏。
提出此问题却不区分必然知晓、达成共识的教义根基问题，与教法分支推演问题……这纯粹是一种混淆，更是伊斯兰敌人攻击宗教、动摇穆斯林信仰的丰富素材，也是他们试图将伊斯兰排除出生活的主要手段之一……务必警惕。 看看伊斯兰世界中那些以各种名号自居的伪信者（如启蒙主义者、世俗主义者、自由主义者等），你会发现他们总是举着这块招牌（伊斯兰是真理，对此毫无疑问，我们的问题不在于伊斯兰，而在于你们对伊斯兰的理解）。
在这块招牌下，宗教的纽带被彻底瓦解，共识和宗教常识被违背，禁忌与大罪被合法化，各种叛教与迷误行为被犯下，而这一切都打着真理相对论的旗号，声称我们不必受任何人对伊斯兰理解的约束……这正是诡辩术最恶劣的表现！
我们谈论的是与其他宗教和派别相对的伊斯兰教，它是毫无怀疑的绝对真理。【你当信赖真主，你确是站在明显的真理上的。】[《蚂蚁章》：79]
我们并非在谈论伊斯兰内部的教法派别，如四大教法学派……以至于要提出真理相对论！务必警惕。
- 第二：此类问题背后究竟隐藏着什么：你对伊斯兰的理解是绝对真理吗？！
你们可以想象一下，如果麦地那人向穆萨布·本·乌迈尔提出这个问题，而当时先知（愿主福安之）正派他作为宣教者和教师前往他们那里！！
如果也门人向穆阿兹·本·杰拜勒、艾布·穆萨·艾什阿里及其他圣门弟子提出这个问题，而当时先知派他们去号召人们皈依伊斯兰！！
如果这个问题被提给圣门弟子及后来的征服者们，而他们正在东西方开拓疆土！！
然后对这些人说：你们号召我们的只是你们自己对伊斯兰的理解，或许那并非绝对真理，除非我们亲自见到并听到你们的先知所说！！
这将成为他们拒绝伊斯兰并否认它的借口！
真是令人惊奇……那么，对人们的证据又如何成立呢？！
- 第三：他问：当代学者或先贤学者中，是否有任何人对伊斯兰的理解是绝对真理？！甚至，除了真主的使者之外，是否还有任何人对伊斯兰的理解是绝对真理？！
我说：圣门弟子（愿真主喜悦他们）的共识是绝对真理：【谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿。】[《妇女章》：115]
稳麦（穆斯林共同体）学者的共识是绝对真理：先知（愿主福安之）说：真主绝不会让我的稳麦一致迷误。
宗教中必然知晓的事项是绝对真理，确凿成立且指示明确的证据是绝对真理。）