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“重新审视我们对阿克萨洪流立场的讲话全文”

2023年11月18日
“重新审视我们对阿克萨洪流立场的讲话全文”

愿平安降临于你们。 尊敬的兄弟们,这篇讲话必须作为一个整体来理解。观看者必须看到最后,否则根本不要看。如果你不打算看完,建议你现在就退出。

-兄弟们,我说:从“阿克萨洪流”爆发之日起关注了我四十天的人都知道,我是它最坚定的支持者、为之欢欣鼓舞者以及捍卫者之一。

-现在,面对新的情况,面对我们所目睹的破坏与杀戮,

-我们是否还要坚持原来的立场?还是说,当人摆脱情感的影响,倾听理智与现实的声音时,可以改变自己的立场?

-“阿克萨洪流”中发生的一切,会不会是一群穆斯林将一个手无寸铁的民族拖入了一场力量悬殊的对抗?难道我们此时不应该深刻而冷静地思考,这一行动究竟是真正的胜利?还是说它破坏的比建设的多,失去的成果比获得的更多?

-非常重要的一点是,我们必须知道这些问题的答案,才能支持或反对这一原则……即在当今时代以有限条件进行圣战的原则,以便我们明白这一行动是值得效仿的榜样,还是应该阻止穆斯林参与并警告他们不要采取类似行动……

-我将从以下几个方面重新审视我们对“阿克萨洪流”的立场:

1.该行动在真主宗教中的合法性。 2.过去四十天里该行动的结果。 3.加沙人民在洪流前享有的相对稳定状态的丧失。 4.部分加沙人民在结果显现后对该行动的反对。 5.此前与伊朗项目相关的立场。 6.部分活动人士对洪流的立场,以及他们指出的在没有足够物质力量的情况下不应采取此类行动的观点。

我们如是说,祈求真主赐予成功:

第一:“阿克萨洪流”是一项合法的行动吗?

-我认为没有人会反对它从根本上说是一项合法的行动。我甚至可以自信地说:世界各地的穆斯林都为之欢欣,即使有些人的喜悦夹杂着对其后果的担忧。它是合法的,正如一位兄弟所描述的:“这是真主最优秀的仆人在真主最纯洁的土地上,对抗真主眼中最恶劣的牲畜的战役,是真理与虚妄之间最鲜明的较量,旨在使不信道者的言辞低落,使真主的言辞崇高。”

-“阿克萨洪流”是合法的,因为真主说:“被进攻者,已获得反抗的许可,因为他们是受压迫的。真主对于援助他们,确是全能的。”

-也因为真主说:“你们应当为他们而准备你们所能准备的武力和战马,你们借此威胁真主的敌人和你们的敌人。”……我认为任何有理智的人都不会否认,圣战兄弟们确实已经准备了他们所能准备的一切。

-它是合法的,因为我们谈论的是一个占领了穆斯林土地、流淌了他们的鲜血、践踏了他们圣地的敌人。在这种情况下,圣战的义务从根本上说不是个人见解、讨论或发表意见的余地。

-它是合法的,因为发起“阿克萨洪流”的兄弟们——在我们看来,他们比所有不信道者、伪信者和虚假媒体的喉舌都更诚实——曾告知我们,犹太复国主义者正在准备入侵加沙,因此圣战者先发制人,攻入他们的腹地并使其遭受损失。从根本上说,这是对即将到来的危险的一种防御。

因此,让我们达成共识:该行动从根本上是合法的。

-但等一下:要判断一项行动是否合法,还要看它的结果。

啊哈……这就引出了:

-第二点:基于过去四十天的结果重新审视“阿克萨洪流”。

-一群圣战者是否有权采取一项导致数千穆斯林被杀、房屋被毁、居民流离失所、在医院中缓慢死亡、以及饥渴而亡的行动?

-一个强烈的问题是:这是“阿克萨洪流”的必然结果吗?还是说事情本可以有不同的发展,在穆斯林国家引发一场席卷犹太复国主义实体、动摇国际体系及其在穆斯林国家走狗根基的浩大起义?!

-“嗯……不,不可能。”

-不可能?!如果不可能,为什么所有不信道国家都来救援这个卑鄙的实体?为什么国际体系会歇斯底里地暴怒,毫不掩饰地公开宣战,不再试图欺骗穆斯林的感情,并将所有宪章扔进垃圾堆?

-如果是不可能的,为什么该实体如此疯狂地行事,尽管面临来自家属的巨大压力,仍牺牲数百名囚犯的生命?

-事情本可以有不同的走向,“阿克萨洪流”本可以席卷该地区道路上的一切污秽。

-那么,是什么阻止了这一切?是那些协助不信道势力孤立我们加沙同胞的守卫者,以及那些没有像加沙兄弟那样做好准备和动员的民众。所以,不要因未行动者的罪过而责备已尽责者。

-不要以非必然的结果来评判“阿克萨洪流”。行动要么合法,要么不合法。如果我们的先知(愿主福安之)都奉命说:“假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭灾殃了。”,那么我们的兄弟如何能知幽玄,从而决定是否发起“阿克萨洪流”呢?穆斯林在伍侯德战役中遭受了灾难。这是否意味着他们出战是错误的?当然不是。

-在讨论这个话题时,请记住斯塔蒂斯塔等网站的统计数据,显示2021年七个阿拉伯国家的军费开支高达880亿美元。

- https://www.statista.com/statistics/676109/mena-military-spending-by-selected-country/

-请记住,这是整个穆斯林共同体的资金……是穆斯林人民的资金,本应用于保卫共同体,而不应考虑占领者划定的边界。因此,义务是质问:剥夺穆斯林用他们资金购买的武器去支援兄弟的行为,其教法判决是什么?而不是去责备那些以现有简陋条件履行圣战义务的人。

-听到这里的人可能会以为我们在说:确实,“阿克萨洪流”以胜利开始,但随后胜利丧失了……绝不,绝不……

-绝不……相反,如果行动以结果来衡量,那么“阿克萨洪流”的结果是伊斯兰共同体历史上最伟大的收获之一:它唤醒了迷失的青年一代,巩固了忠于信士、与不信道者划清界限的信仰,激怒了不信道者并使其遭受损失,英雄事迹仍在书写;伪信者和宗教敌人的真面目暴露无遗(“以便毁灭者因明证而毁灭,生存者因明证而生存”);有人皈依了伊斯兰;许多民族认清了占领实体的真相及其支持政府的真面目,发现自己在此事及其他方面被误导;数百万人好奇地想了解这个伟大宗教的内涵,以及加沙人民如何忍受当前的苦难……这正是被忽视的义务和被遗忘的使命:“你们是为世人而被产生的最优秀的民族”……我认为,凭借真主的意欲,这一切都将计入坚忍的加沙人民及其圣战者的善功天平中。

-在加沙被杀和正在被杀的兄弟们,若真主意欲,他们都是烈士。那些在家人、身体和财产上遭受伤害却坚忍的人,真主将以更好的补偿他们。他们并没有损失。真正遭受损失并招致真主怒恼的,是有能力支援他们却不作为的人。比这更恶劣的,是阻止他人支援他们的人。

-“好吧,但与此相对,看看加沙人民在洪流前享有的相对稳定状态的丧失吧。”

-啊哈!……这就是我们开头提到的第三点。相对稳定的状态……意思是:人们当时在生活,确实条件非常艰苦,加沙就像一个大监狱,但他们在生活,有吃有喝,礼拜封斋,举办古兰经背诵比赛,相对安全。

-在洪流前关注加沙局势的人都知道,它正处于危险边缘,对其宗教、子孙的天性、信仰和道德构成巨大威胁。

-食物和援助确实进入了,但是通过联合国及其衍生机构以及隶属于西方国家的非政府组织。这些组织提供的“援助”夹杂着《消除对妇女一切形式歧视公约》(西达瓦)和性别意识形态的毒素,旨在逐步剥离加沙人民的宗教信仰。2023年9月20日,也就是“阿克萨洪流”爆发前仅约两周,我们曾发表一篇题为《安勒瓦的道德与加沙人民》的讲话,其中指出:安勒瓦向加沙教师分发了一份文件,简而言之就是:加沙人民啊,你们必须接受在子孙中传播淫乱和同性恋、违背天性,甚至加沙的教师们,你们必须被迫将这些内容教给子孙;教师们啊,你们要把自己的宗教和古兰经搁置一旁,对联合国及其新宗教说“我们听从了”。认为我们夸大其词的人,可以去听那篇讲话,看看他们有多无耻。

-加沙是巴勒斯坦最受这些机构和协会敲诈与驯化的地方。战争初期我们看到它们像老鼠一样逃窜,此前它们已竭尽全力进行宗教和道德破坏,以便其西方派遣国继续完成建筑破坏、杀戮和驱逐。

-加沙曾遭受饥饿和封锁,向它捐款的穆斯林甚至会被定罪,以至于只有通过这些邪恶协会并伴随大量敲诈,碎屑才能到达加沙。这使得像“里福姆”和“萨瓦西亚”等推行西达瓦的机构,以及像扎伊纳布·加尼米这样攻击教法、宣扬同性恋的人物,能够举办邪恶活动,推广同性恋、性别转换和西达瓦的污秽……电报上的“加沙抵抗堕落者”和“推翻西达瓦群众运动”等频道曾用音视频记录了这一切。这也是我们举办“巴勒斯坦抵抗反天性战争”竞赛和“你很重要”竞赛的原因之一,这两项竞赛主要面向加沙。

-加沙并未免于针对它的阴谋,它遭受着肮脏的敲诈……它的人民、改革者和圣战者对这种胡作非为感到压抑,而这种行径的频率在最近几年和几个月里不断升级。

-“阿克萨洪流”来了,洗刷了所有这些污秽……将所有老鼠赶出了加沙,连同它们带来的性别意识形态和反教法的污秽,加沙的环境无法容忍这些,也无法吞下掺有这些污秽的有毒面包。我们那些曾被阴谋诱导在背叛和同性恋中长大的子孙,如今成了用生命捍卫宗教的英雄。

-因此,当你看到有人说:“你们在谈论什么胜利?人们以前有吃有喝,孩子们以前能去上学。”你就对他说:那他们的天性、道德和后世的纯洁呢?不要做那种“只知道今世生活的表面,他们对于后世是疏忽的”的人。

-那么,如果“阿克萨洪流”没有爆发呢?如果加沙人民屈服于腐败的企图呢?他们连今世的安全就能保证吗?

-那些犯罪的犹太复国主义者,乐于向加沙人民宣布安全通道,然后当我们的同胞走上这些通道时,却以极端的犯罪行为轰炸他们……我们看到了令人毛骨悚然的视频……那些犯罪的犹太复国主义者,拍摄他们的士兵假装帮助79岁的巴希尔·哈吉大叔在撤离途中,然后朝他的头部和腹部开枪处决他……如果“阿克萨洪流”没有爆发,他们会放过加沙免受其害吗?我们难道忘了他们的军舰向胡达·加利耶一家开火的事吗?那家人只是去加沙海滩游玩,结果游玩变成了大屠杀,她的父亲和五个兄弟遇难,那个女孩为家人哀嚎,而那天根本没有战斗,也没有“阿克萨洪流”?!

这些是罪犯……他们不会放过任何人免受其害。

-“但等一下!甚至一些加沙人民在杀戮和破坏发生后也反对‘阿克萨洪流’,例如我们在阿拉伯电视台的屏幕上看到过。”

-是的,这是可以预料的,加沙人民并不比先知时代的社群更好。先知时代的社群中有艾布·伯克尔、欧麦尔和勇敢的圣门弟子,也有厌恶对抗的人,以至于当先知(愿主福安之)命令他们时,他们“在真理显明之后,为真理而与你争论,好像他们是被驱去受死刑,而他们亲眼看见(刑罚)一样”。其中有信仰薄弱者,也有伪信者,他们“说:‘假若我们有一点权利,我们不会在这里被杀。’”我在这里的目的不是贬低那些表现出痛苦和悲伤、希望事情未曾发生的人。愿真主援助他们,也援助我们去支援他们。但任何有理智的人都不会怀疑,加沙社会整体树立了令人震惊的最美好榜样,甚至促使一些不信道者皈依伊斯兰。但是,有些邪恶的媒体只捕捉它们想用来打击圣战原则的内容。

-“你知道的,伊亚德?如果不是喉咙里有一根刺……我们本可以同意你所有这些话。那就是哈马斯运动在伊朗项目、拉特党以及让穆斯林遭受残酷折磨的政权问题上的立场。”

-完全正确,这就把我们带到了第五点,也是倒数第二点。需要说明的是,我是最强烈反对这些立场、最明确指出其不合法性及后果危险性的人之一。这曾经是我们的立场,现在依然是。

-但现在的战斗不是哈马斯的战斗!这是伊斯兰与不信道、穆斯林与不信道者之间的战斗。当你看到犹太复国主义者用导弹袭击加萨布拉街区的“复兴圣行”清真寺,炸死五十多名因害怕空袭而合并礼拜昏礼和宵礼的礼拜者时,这是一场与哈马斯无关的战争。这是伊斯兰与不信道的战争。

-承受失去子女和配偶之痛的父亲们,挑战敌人的孩子们……那位说“只要年轻人——指圣战者——平安,我们就平安”的老妇人……所有这些人,难道他们是为了拒绝派项目而牺牲吗?不,这根本不在他们脑海中。赞美真主,这个邪恶的项目在这些事件中暴露了真面目,因为它抛弃了加沙人民。

-我们过去、现在和将来都会继续谴责任何赞扬压迫者或敌视圣行的立场,以及任何割裂穆斯林事业的立场。巴勒斯坦人的事业与叙利亚人或伊拉克人的事业不可分割……我们是一个民族,我们之间的边界毫无价值……因为我们相信我们的先知(愿主福安之)的话:“信士们的生命是平等的,他们一致对外。”我们祈求真主借这场洪流净化在此事上犯错者的行为和记录,并希望今后不再看到他们持有此类立场。对于民主、民族主义、“两国方案”和国际合法性的立场,我们也说同样的话。这些都不是驱动地面上的人们行动的意义,也不代表他们的立场。

-我们加沙的同胞是为了民族主义或民主而战斗、牺牲和坚忍吗?不,我们认为他们中的大多数人这样做是为了使真主的言辞至高无上,他们知道真主言辞和教法的统治包含了他们的权利、荣耀、尊严和收复土地。

-他们中有些人可能将这些民族主义目的与教法目的混淆。我们的角色是提醒他们和我们自己,要为真主纯洁意图,立志捍卫真主的教法并在大地上建立其统治,而不是以存在错误为借口抛弃他们,并重复第一个伪信者的话:“真主确已施恩于我,因为我没有同他们一道殉难。”

-那么,如果未来事情走向不良,利用“阿克萨洪流”进行妥协,我不说这是为了减轻我们同胞的负担,而是使进入一个不合法的隧道合法化,这不会给他们带来今世或后世的任何好处呢? -每个场合有每个场合的话。当前的义务是支援他们,而不是抛弃他们并以“那可能会发生”为自我开脱。

6.第六也是最后:关于一些人对洪流的立场,以及他们指出的在没有足够物质力量的情况下不应采取此类行动的观点,该怎么看?

至于那些有侠义和理解力、且与我们在正确教法话语上有共同点的人,希望前述内容已足够并令其信服…… 我们对他说:伊斯兰与不信道之间的战斗何时开始以停止补救和可行性分析为特征了?因为这是散布谣言、使人沮丧、削弱士气和分散精力。所有努力都必须集中在支援你的兄弟和消除他们的伤害上。所有的责备、指责甚至叛国指控,都应该指向那些有能力支援他们但实际上却在帮助敌人对付他们的人。现在的任何分散注意力都是伪信者和阴谋家的救命稻草,它们转移视线,并以此为借口围堵甚至可能将支持圣战者定为犯罪,理由是存在对他们行为的“民间反对”!所以,在你说话时要敬畏真主。

另一方面,有一类人咒骂发起“阿克萨洪流”的人并诅咒他们。同时,他们却赞美那些阴谋对付穆斯林的主子,对他们毕恭毕敬,并号召人们服从他们。你可能看到他们留着胡子、戴着头巾,并声称他们的立场是基于教法。

这类人在各方面都像伪信者:

-他们在伍侯德战役中抛弃了真主的使者和信士们,尽管(“有人对他们说:‘你们来为主道而作战,或自卫吧!’”)

-他们使那些阴谋对付穆斯林并与敌人结盟对付穆斯林的行为合法化:(“你将看见心中有病的人,将争先地去与他们亲善”),意指亲近有经人。

-然后当穆斯林遭遇灾难时,他们说:(“假若他们顺从我们,他们不会阵亡。”)

-他们将灾难归咎于真主的使者及其追随者:(“如果他们遭遇灾难,他们就说:‘这是由你那里来的。’”)

当然,这不是将任何运动或团体比作真主的先知及其追随者。而是阐明伪信者对伊斯兰精神和圣战的敌意——抛弃、阴谋、散布谣言并将责任推给圣战者。

最后,尊贵的人们:

重新审视“阿克萨洪流”要求我们说:坚持你们最初的看法,坚持支援你们兄弟的真理……要知道,真主的敌人看到圣战信仰和伊斯兰尊严正在穆斯林人民心中建立,因此他们对地面的每一次轰炸,都企图同时轰炸这种信仰,摧毁它在你们心中的根基……以免它成为被效仿的榜样,因为它对所有阻碍人类走向真主道路、企图使其歪曲的罪犯都是危险的……所以,你们要坚定,不要听信散布谣言者、伪信者和信仰薄弱、对信仰含义毫无确信的人。(“你应当坚忍,因为真主的应许确是真实的。你不要让不坚信的人使你轻率。”)

愿真主的平安与怜悯降临于你们。