我的母亲在路上看到两个打扮艳丽的女孩，便走近她们说：“亲爱的孩子们，我看到年轻人这样看着你们，心里为你们感到担忧。如果你们戴上头巾，对你们不是更好，也更让你们的主喜悦吗？” 其中一个女孩礼貌地回答：“阿姨，我是基督徒。” 我母亲对她说：“即便如此，亲爱的，以真主起誓，我依然为你感到担忧。” 当有基督徒对我说：“我在关注你的系列节目《对真主怀有善念的艺术》，它增加了我对真主的爱。”时，我感到非常欣慰。 我在此所言，并不违背将认主独一作为首要优先事项的原则，也不违背没有认主独一任何功修都不被接受的教义。 但有一件事我们常常忽略： 生活在我们中间的基督徒对我们享有权利，我们对他们负有义务：即召唤他们归信真主的义务。 我们与他们关系的根本并非敌对，而是召唤他们信仰正教： “你们是为世人而被产生的最优秀的民族”…… “我只派遣你为全人类的报喜者和警告者”…… “我派遣你，只为怜悯全世界的人”……这是对真主使者及其身后教民的告诫…… 这些经文是对我们的告诫！ - 我们不应在穆斯林自身忧患交织、针对我们民族的阴谋加剧的重压下忘记这些经文。 在这种境况下，我们失去真主襄助的原因之一便是：我们在召唤生活在我们中间的其他宗教信徒方面有所懈怠。 - 即使穆斯林国家的暴虐统治者拉拢某些基督教派系，并以牺牲穆斯林利益为代价给予他们特权，我们也不应忘记这些经文。 - 我们不应忘记这些经文，哪怕我们中有人前往西方国家，为了被西方社会接纳而需要改善自身形象时，才开始重视宣教，而他却曾对本国的基督徒忽视宣教长达数年！ - 我们不应让真理在两个极端之间丧失：一方是妥协派，其重心在于讨好这些基督徒、对他们阿谀奉承，哪怕以牺牲信仰为代价！另一方则视他们为敌人，在最初以真主所命令的智慧和善言去召唤他们方面有所欠缺。 - 我们不应混淆他们中的两类人：一类是敌对者，他们倚仗暴君与我们的宗教为敌；另一类是受误导者，可以引导他们走向真理。 不信道的首领们是全世界人类的敌人，他们在各国维护其利益的爪牙，以及那些明知故犯地阻碍其信徒认识真理并企图歪曲正道的人。 这些人是我们以及生活在我们中间的其他宗教信徒共同的对手。 我们绝不应允许这些人转移敌意的方向，使其发生在我们与原本是我们宣教目标群体的人之间，因为真主派遣我们正是作为对他们的慈悯。