在课程改革运动中，四年级《国民教育》教材第32页添加了以下文本：（请思考以下情境，然后回答随后的问题： 穆罕默德一家去死海旅行，刚找到一个靠近公共设施的干净地方，就立刻前往那里度过了一天，然后离开，身后留下散落的垃圾、流淌的污水和难闻的气味）。 贾迈勒·巴沙博士兄弟（愿真主保佑他）对在此令人反感的文本中强行插入“穆罕默德”一名评论道：（没有人能让我们相信，编写者将此在穆斯林中备受尊崇的名字放入此处是出于偶然或善意。作为教育工作者，我们非常清楚大脑中好坏观念如何与相关名字产生联系，这些观念如何在潜意识中留下印记，以及如何将其用于诱导和威慑，尤其是针对儿童。 难道课程编写者面对成千上万个名字无从选择，偏偏要挑这个崇高的名字吗？！） 我赞同其观点并补充道：在我读本科时，一位爱尔兰博士来教我们病理生理学课程中的皮肤病学。 我起初没觉得他有什么异常，直到下一届的一名学生来告诉我：（伊亚德，这个博士搞了个恶毒的小动作！他展示皮肤病图片时没带姓名标签，但在展示一张令人反感的疾病图片时，却附上了患者的名字：穆罕默德）！ 那天我怀疑这位爱尔兰博士是别有用心，直到有一天我在公交车上看到他，我请求坐在他旁边……他起初有些慌乱，但我表现出“随意”的态度让他放下戒备，我们展开了讨论……在苏韦利赫环岛分别前，这位（本该只来教我们疾病的）博士从包里拿出一本《圣经》和一部基督教传教电影送给了我！ 将我们先知（愿主福安之）的名字强行插入这些语境绝非疏忽，正如贾迈勒·巴沙博士所质疑的：他们为什么不给那个肮脏的家庭起名叫乔治之类的呢？！ 不要低估这对我们儿童心理的影响，因为我们这些了解（穆罕默德）（愿主福安之）的人会用我们尊崇宗教的认知结构来审视文本，而我们的孩子们的心理认知结构却被这类扭曲的文本所塑造，同时那些让他们认识（穆罕默德）（愿主福安之）的圣训却被删除。 我们要对这些胡作非为者说：你们才是把垃圾撒进教材的人，你们对伊斯兰的仇恨气息才是真正令人作呕的，真主足以使我们满足，他是最好的监护者！