有人问一位穆夫提：“放弃礼拜者的教法判决是什么？” 他回答：“对他的判决是，你带他和你一起去清真寺！” 这是一个美好的回答，阐明了一个重要原则：我们应当引领人们走向善行，而不是把精力仅仅集中在评判他们上。 但在这里我们需要保持平衡…… 你会发现有人说：“不要评判人们”，他们说这话是为了模糊和淡化信仰与不信、真理与谬误之间的区别。 我们会对他说：你错了，因为这种判决会衍生出许多教法规定，如婚姻、监护、司法、继承，甚至包括为主而爱与为主而恨等。 但另一方面，有些年轻人把首要精力放在评判某些言论或立场是悖逆、犯罪还是不信上，并以此当面指责当事人，导致对方产生反感和抵触，为自己的错误辩护，从而失去了引导他们走向善道和正途的机会。 各位尊贵的人，我说这些话时，内心对许多兄弟姐妹的评论感到欣慰，特别是关于女性系列以及一些零散文章和言论的评论。 他们坦言，自己内心曾对真主的某些判决有过异议、反感或难以接受……但后来这种异议和反感消失了，取而代之的是对真主——全智至慈的主宰——的信仰。 其中一位女性坦言，她曾支持女性主义思想，认为它能给女性带来公正，有时甚至会辱骂和嘲笑持不同意见者。然而，当她明白真理后，才认识到真正的公正只存在于伊斯兰中，并欣然接受其为信仰。 正是这些人……你会发现他们中有人曾发表过对其信仰非常危险的言论……其中包含对真主智慧的异议。 如果你以此当面指责他，并将他归类为异议者、否认者和顽抗者，他就会疏远你，为自己的谬误辩护，并越走越远。 各位尊贵的人，我们反而应当理解他们，因为他们可能只是在反对某些并非属于伊斯兰、却被他们误认为是伊斯兰的事物。 他们可能总体上顺服真主的公正、智慧与慈悯，只是受扭曲的刻板印象影响，无法理解这一特定问题……这些人与那些顽抗、否认和嘲笑者不可同日而语。 有时，就连我们这些捍卫伊斯兰的人，也可能未能很好地理解伊斯兰的细节，去捍卫我们自以为是真理、而伊斯兰实则与之无关的事物！ 请将你的精力集中在理解这些人、了解他们的动机、准确找出与他们的分歧点，然后以智慧和善劝向他们阐明真理，出于对他们的关爱与呵护，之后你再看结果会如何，若蒙真主允准！ 在评判他们之前，先帮助他们…… 愿你们平安。