我的一位朋友出生在美国，在那里生活、结婚，后来搬到了一个海湾国家。他搬迁的原因之一是他想生活在一个穆斯林国家。 但他对这个穆斯林国家的待人方式感到惊讶。 举个例子：他常带小儿子（卡里姆）去清真寺。礼拜结束后，小家伙会扑向父亲，对他说：“(Dad, I prayed)”，意思是：“（爸爸，我做完礼拜了）”，他说这话时充满欢乐与天真。 这个穆斯林国家的穆斯林兄弟们却对孩子的“打扰”感到不悦，其中一人对他父亲说：“（你不该带孩子来清真寺）！”父亲大吃一惊！因为在美国遇到这种情况时，他习惯了来自各国的穆斯林兄弟会对着卡里姆笑、逗他玩、亲吻他……因为他是个聪明、俊俏、讨人喜欢的孩子。 而在这里，没人逗孩子玩或给予任何关注，反而责怪父亲带他来清真寺！他无法忍受在这个国家的生活，于是搬到了埃及，后来在军方掌权后，他又回到了……美国！真主的仆人们啊，赞主清净！（你们中确有使人远离的人）！难道蒙选的爱者（愿他平安）的圣行是这样的吗？不，他常常关爱儿童，关心他们，记住他们的名字。 布哈里记载的一个例子就是（此处我们简化圣训措辞以便理解）：有人拿来一件小衣服给他（愿他平安），他说：“（你们看我们该把这件衣服给谁穿？）” 众人沉默不语，他便说：“（把乌姆·哈立德带来）。”于是她被抱了过来。先知亲手拿起衣服给她穿上，并说：“（愿你穿旧穿破）”（意思是祈愿她长寿，能反复穿破衣服）。 衣服上有绿色或黄色，先知（愿他平安）说：“（乌姆·哈立德啊，这真漂亮。）” “萨纳”在阿比西尼亚语中是“（美好）”的意思，因为这小女孩出生在阿比西尼亚，所以能听懂这个词。 就好像他在对小女孩说：“（看它多美啊。）” 这只是一个需要人抱的穆斯林小女孩，并非先知（愿他平安）的亲属，然而先知却惦记着她，给她起别号（乌姆·哈立德），特意留一件衣服给她，亲手为她穿上，为她祈祷，然后逗她玩，对她说大意是“（看它多美啊）”的话。 他（愿他平安）的繁忙、肩负人类的忧患、治理国家事务、对抗内外敌人以及教导民众，都未能阻止他关心穆斯林儿童。 他（愿他平安）的心胸非常非常宽广。 这样的例子不胜枚举。 关爱儿童是先知圣行，是打开他们及其父母心扉的钥匙，是穆斯林之间产生友爱的原因，也是亲近真主与顺从的表现。 亲吻他们，从口袋里掏糖果给他们，对他们说句甜言蜜语，让我们不要成为使人远离的人。