一名学生在考试中帮同学作弊，把实验报告（report）给他抄，借口是："这是罪过，让他通过吧……他的家人需要他。"一名员工被要求为偷窃私营公司资金的同事作证，他却拒绝说出自己所知的事实，借口是："这是罪过，别断了人家的生计，公司老板钱多得很，不会因为这点偷窃受损。"一位企业主被学生要求开具已完成大学规定实习期的证明，尽管该生并未实习，老板还是开了，借口是："这是罪过，反正所有学生都这么干，这份证明又不会侵犯任何人的权利。" 致所有这些人：仿佛你们从未读过崇高的真主的话：（信道的人们啊！你们当维护公道，当为真主而作证，即使不利于你们自身，和父母，和至亲。无论被证的人，是富足的，还是贫穷的，真主是更宜于关切他们的。你们不要顺从私欲，以致偏私。如果你们歪曲事实，或拒绝作证，那末，真主确是彻知你们的行为的。(135)）让我们一同来思考这节经文的词句：（你们当维护公道）：（维护公道）是“坚持”的强调形式，意即在任何事件和任何场合都要坚持公正。 你们不能以大多数时候坚持公正，而偶尔偏私作为借口！（为真主而作证）：意即为了崇高的真主而据实作证。 （即使不利于你们自身，和父母，和至亲）：意即即使真实的作证会对你们造成损害，甚至对你们的父母和亲属造成损害！这并不违背真主命令你们对他们应尽的孝敬。 因为命令你们孝敬的真主，在此也命令你们作真实的见证。 （无论被证的人是富足的，还是贫穷的，真主是更宜于关切他们的）：意即不要让富人的财富或穷人的贫穷影响你们的作证，例如你们不要说：（这人很富有，即使我作伪证偏袒他，也不会被认为是在侵吞穷人的权利，因为他并不需要这些），或者：（这人很贫穷需要帮助，我作伪证从富人的财产中分一点给他，并不会损害富人）。 （真主是更宜于关切他们的）：真主比你们更怜悯他们，更了解他们，崇高的真主通过他的立法来兼顾他们双方的利益，而不会牺牲任何一方的权利。 你们中若有人说：（这是罪过，我不想伤害他），从而作伪证，那仿佛是在替真主做主，认为自己比真主更优先、更怜悯他的仆人！（你们不要顺从私欲，以致偏私）你们所认为的这种“仁慈”其实是受谴责的私欲！不要用其他名字来美化它。 （如果你们歪曲事实，或拒绝作证）：意即在真主为你们阐明之后，你们仍固执于这种私欲。 （真主确是彻知你们的行为的）：这是对那些执意让私欲凌驾于至仁至慈的真主判决之上的人的警告。 所以，那些以“这是罪过，让我帮帮他”或“这是罪过，别伤害他”为借口，来为作弊、作伪证或隐瞒真实见证辩护的人啊……真正的罪过正在于你所做的事，请醒悟吧！评论区有重要说明。