有些价值观正从我们穆斯林身上被悄悄偷走，而我们却毫无察觉……其中最重要的是：对真主的尊崇、为真主而发的愤怒，以及对宗教的捍卫之心。 我曾在对青年的布道中讲述过一个感人的故事，关于印度诗人阿赫塔尔·希拉尼，他曾与损友们在酒局上聚会，其中一人问他：“你怎么看某某？”他便编造低俗淫秽的诗句逗他们发笑……直到有一次，一个阿拉伯共产主义者问他：“你怎么看穆罕默德？”阿赫塔尔顿时浑身颤抖，猛然站起，抓起酒杯砸向那个共产主义者的头，痛骂他并命人将他赶出去……他说了一番话，我至今提及仍难以自持，字里行间充满了对真主及其使者的尊崇与愤怒。 我担心我们会走到这样一个地步：当我们在穆斯林青年面前提起这个故事时，他们会对我们说： （但这是错误的行为）…… （好吧，假设那酒杯的一击打死了那个共产主义者，你也不能仅仅因为某人嘲笑了先知就杀死他）…… （我并不支持那个共产主义青年，但阿赫塔尔也无权使用暴力来回应他）！！ 为真主而发的愤怒在穆斯林社会中竟成了罪行……法律将其定罪，甚至许多“精英”、宗教界代表人物和伊斯兰机构也将其定罪！以至于（将尊崇定罪）的文化在“穆斯林”中竟变得司空见惯！！一些“伊斯兰”团体的恶劣行径助长了这种“文化”的传播，作为对其的反应，人们从极端主义的灼热灰烬中逃离，却跳入了对真主、其使者及其宗教权利漠视的烈火之中！而这种漠视的危险性绝不亚于极端主义。 如果你看到恶行，如果你目睹真主的禁忌被侵犯，如果他的宗教被嘲笑，你千万不可愤怒，也不可捍卫真主的宗教！因为愤怒与捍卫之心已不再被接受……你的身心已被安装了刹车片和锁链，紧紧束缚着你的情感： 你会想起极端主义的画面，害怕自己被归入其列…… 你会想起那些谴责、声讨、抨击和批判的媒体…… 你会想起那些“传教士”的形象，他们急于与任何对恶行的反应划清界限，指责并嘲笑这些反应，其划清界限的速度远超过他们与那些纵容恶行、轻视真主宗教并在穆斯林国家肆意破坏的人划清界限的速度…… 你会想起人们评论的画面…… 因此，你对真主宗教的捍卫之心根本不会燃起，也就无所谓熄灭；根本不会诞生，也就无所谓死亡！你甚至可能在家里亲眼目睹腐败，在你儿子的行为和你女儿的外表上…… 而所有这些心理刹车都会阻止你去谴责或改变它们！！ 他们的目的是让罪恶的市场永远繁荣，让你习惯看到不信、放荡和嘲笑的商品受到法律的强力保护，让心灵在“打击极端主义”的口号下逐渐死去！ 我们的口号不应该是（为真主禁忌而发的愤怒必须有约束），而应该是：（对真主禁忌的侵犯必须被消除），即使愤怒与捍卫之心会带来错误，但它们的缺失才是灾难之母，是心灵的死亡，是今世与后世的腐败。