在麦加的真主禁寺中，上周五的主麻讲道者（奥萨马·哈亚提博士）站立发言称：“至高无上的真主已指引这片吉祥之地的统治者、两圣地监护人——愿真主护佑他——采取坚定、明智且正确的伊斯兰立场，响应也门共和国合法总统的呼吁；旨在救济穆斯林也门民众，保护也门家园免受那些侵犯本地、阿拉伯及国际公认合法性的叛乱者、侵略者与暴君的侵害、侵略与暴政。” 你们的战斗与我无关。 胡塞武装是卑劣的罪犯与侵略者，正如美国是支持针对他们军事行动的幕后推手！我也无意纠结于在对待“合法性”问题上对穆尔西与“也门总统”的双重标准…… 但我真正关心的是，我要将伊斯兰教法从这位讲道者极其危险的混淆中净化出来，因为他竟在真主禁寺的讲坛上认可“合法性”原则！！“合法性”意味着仅仅因为民众选择了某个政权或统治者，就赋予其正当性，而全然不顾其依据什么进行统治！但仅凭这一点还不足以使其合法性“获得本地、阿拉伯及国际的承认”！！倘若美国、俄罗斯、中国、法国、英国、印度以及所有崇拜十字架、牛、石头的人、无神论者、犹太人、锡克教徒、印度教徒和佛教徒都承认某位总统，那么他便成了“合法总统”，就必须响应他的呼吁、援助他、保卫他的王座、迫使民众服从他，而且还要以宗教的名义！！！（“凡归他们偶像的，不能到达真主；凡归真主的，却能到达他们的偶像。他们的判决真恶劣！（136）”）（《牲畜章》）。 倘若民众中崛起一位穆斯林统治者，他依真主降示的律法施政，慈悯穆斯林，并与他们的敌人奋战，他却被视为“不合法”，他的呼吁无人响应，也无人援助他，只因他未获阿拉伯或国际承认，他们怎会承认一个正在与他们为敌的人呢？！我原以为会在联合国或国际“安全”理事会的讲坛上听到此类“演说”，但绝不该是在真主禁寺的讲坛上！！但愿这位讲道者能再赐我们一篇讲辞，详细阐明：若统治者经民众“民主”选举产生，从而获得“民主合法性”！就此而言，若未获国际承认，其“合法性”的教法裁决为何？若其民众憎恶并拒绝他，但世界秩序却赋予他“合法性”，其“合法性”的教法裁决又为何？！在这两种情形下，对其态度该如何？是听命与顺从吗？依据哪一条合法性……抱歉：是教法的明文？！我们正静候这位拥有教法学士、硕士及博士学位的高级学者委员会成员作出答复！！！！！！！！！！！！！！！！既然这就是你们所谓的“合法性”，那么请在你们的国家举行民主选举，让你们的统治者获取“合法性”，切勿再对我们引用“信道的人们啊！你们当服从真主，应当服从使者，应当服从你们中的主事人”？因为真主的经典亦云：“然后我使你遵循关于此事的常道，你当遵循它，不要顺从无知者的私欲。” 请你们保持逻辑自洽，直言不讳：民主之教如此主张，让-雅克·卢梭如此主张，联合国亦如此主张！真主足以满足我们，他是最优美的监护者！