看到伊斯兰世界的权力篡夺者企图在他们的反“恐怖主义”战争中“利用”、骑跨并亵渎宗教，是多么令人愤慨！同样令人愤慨的是——相比之下——看到一些人物，其中有些是“谢赫”（长老），竟为宗教套上鞍鞯，好让“执政者”骑乘，赋予他们合法性，与他们站在一起，并从他们的腋下（复数）谴责“恐怖主义”！当宗教在穆斯林国家被轻视，无神论在大学里被传播，国家向犹太复国主义、犹太教和共济会协会敞开大门任其掠夺，小学生被教育尊崇“苏丹”（统治者）胜过尊崇真主！法律规定，诋毁苏丹“神圣性”的人所受的惩罚比辱骂真主的人更严厉，无知者和丑角频频登上讲坛，致使人们蔑视宗教及其仪式！…… 然后在此之后，却对宗教说：“来和我们一起唱一首谴责恐怖主义的歌吧”！这些人正如赛义德·库特布（愿真主怜悯他）所比喻的那样：他们希望宗教像个仆人一样待在仆人区，只要主人一拍手，他就跑过来亲吻主人面前的地面，接受命令并执行，然后退到门后等待下一次拍手！！！这是多么丑陋的画面！这是多么卑劣的亵渎！一些发言人竟甘心接受这种角色，对此类苏丹（统治者）罪行视而不见，站在“主子”身后，与他们穿上同样的战袍，赋予他们合法性，而他们的借口早已备好： 1. 我们与他们一起打击的，难道不正是伊斯兰所拒绝的极端主义吗？他们打击这种“极端主义”，是为了用真正的中正伊斯兰取代它，还是用“美国式”伊斯兰取代它？！ 2. 我们打击的那些人难道没有歪曲宗教吗？如果说那些人歪曲了宗教，那么这些人则彻底抛弃了宗教！他们竟把在国际体系旗帜下的战斗说成是为真主而战的吉哈德！要么胜利，要么与天堂仙女结婚并为七十人求情！ 3. 我们想表明自己与极端和叛教指控无关，那么表明自己与保护不信道者无关才更优先！ 4. 我们不想让我们的宣教之门被关闭。多么糟糕的宣教，其代价竟是在民族的关键问题上混淆视听！这是毫无吉庆、言辞僵死的宣教！ 5. 那些人确已无理杀害了生命，而这些人却勾结在一起，对各族人民进行杀戮、围困、监禁、驱逐、折磨和强奸！凡从这一切中幸存的人，他们也会通过其课程和媒体在精神上杀害和暗杀他，并在心理和思想上扭曲他，这比夺去生命更恶劣！问题很简单：心理上的斜视！以及一种软弱，它使强者的罪行——人们自幼至老习以为常的罪行——变成了只需羞怯责备的过失，而他们允许人民活下去竟成了需要感恩的恩赐！我在这里谈论的不是那些谴责真正歪曲宗教的行为并为伊斯兰开脱的人，相反，这是一种阐明，我们借此亲近真主。 但是，当你站在暴君的腋下谴责某种偏差，与他妥协，从他的平台上发言，避免暴露他的缺陷时，你向人们传递的信息就是：这个暴君的偏差更小、罪行更轻！这些人如果开口，不仅不会让人远离极端，反而会在受压迫的青年眼中赋予极端更多的“合法性”，正如他们已在被误导者眼中为暴君赋予了合法性一样，但愿他们保持沉默！