魔鬼绝不会放过任何可乘之机，必会注入其毒液，即便是宣教事业及其纯洁的氛围也不例外。他此前曾关于阿丹的子孙说过：“我必从他们的前后左右进攻他们。” 有些经注学家说：“（从他们的右边）”意指从他们的善功和宗教方面入手。 这件事需要兄弟姐妹们在宣教社交平台和宣教活动中时刻铭记。 事情起初可能只是基于行善与敬畏的合作、学习与受益，但随后竟演变成表达情感的私人通信！！这甚至可能披着“为真主而相爱”的外衣！我们此前已阐明，这本是一种信仰情感，但如果当事人向另一方表达出来，并演变成依恋与情感寄托，它就会成为魔鬼的入口！“正直”的青年啊，正直的姐妹啊……你们是真主从众生中精选的精华，是宣教事业的“酵母”…… 那么，如果酵母变质了该怎么办？！拯救民族脱离困境的重任寄托在你们身上：被食物噎住的人可以喝水缓解，但如果被水噎住又该如何？如果我们自己都成了溺水者，谁来拯救溺水的民族？！当今正直之士的处境，与麦加时期圣门弟子的处境颇有相似之处……宣教事业受到压制，伊斯兰尚无锋芒，而大众仍处于昏聩之中（当然，多神教徒与昏聩的穆斯林之间不可等同类比）。你能想象在那样的环境下，一位男圣门弟子和一位女圣门弟子合作宣教，却将其掺杂私人依恋与私语吗？！或者一位妇女在一位圣门弟子的引导下归信，结果他却将其“转化”为情感与依恋！！圣门弟子绝不至于如此，他们是严肃认真之人，是心怀大业、志向高远而不屑于琐碎私情的人。 切莫以借口开脱：“但我们不是天使，我们会像别人一样犯错，甚至圣门弟子也曾犯错。” 这与你在工作或路途中偶然犯下非法一瞥（例如）并随即求饶是有区别的。这类罪过，人应自我约束，不可习以为常或掉以轻心，否则必将自毁。 相反，若将罪恶带入宣教氛围，将宗教作为满足私欲的工具，这便是背叛。若此事发生在圣门弟子时代，我确信他们定会视其为伪信者！宗教、宣教、唤醒民众并将其从今世与后世的腐败中拯救出来……这是一项信托，切莫背叛！（“信道的人们啊！你们不要背叛真主和使者，不要明知故犯地不忠于你们所受的信托。”）女圣门弟子曾随战士们出征，医治伤员，为干渴者供水。 你能想象他们中有两人在奋斗中私下独处，互传情话与眼神吗？！圣门弟子绝不至于如此。 今日的宣教者正处于奋斗之中。污染奋斗的氛围绝非错误，而是背叛！如果魔鬼从右侧来袭，诱你陷入此类境地，你当敬畏真主，切莫让那些嘲笑和觊觎宗教及其信众的人找到攻击我们的把柄？！你的行为会使人们远离你的和我们的宣教（“你们将因阻碍真主之道而尝到恶果，并将受重大的刑罚。”）！我们要巩固自身的堡垒，以便从中走向大众，切莫从内部腐蚀堡垒…… 人们将正直的氛围视为纯洁的绿洲，切莫污染它…… 切莫在心里为自己开脱：“是她回应了我，甚至是她把我拉入这种境地的。”相反，若她真有此举，你当以真主之名劝诫她，然后彻底断绝联系。 我并不认为我们所提及的是一种普遍现象，尽管如此，我们仍相互告诫以防范于此，因为预防胜于治疗。 主啊！求你使我们顺从你，求你使我们远离令你恼怒之事。