有时我们会遭遇难题，不知它会持续多久，又会恶化到何种程度…… 我们心中会升起它会消散的希望…… 但当我们想到考验将漫长且加剧时，恐惧便会袭来，绝望的幽灵也会浮现。那时我们害怕！因为我们审视自己的内心与深处，却找不到任何能在考验达到可怕程度时支撑我们忍耐的东西。 我们以数学的方式处理这个问题…… 如果灾难是一种可能致盲的疾病，我们就会建立以下等式来想象未来：我 - 视力 = 不幸的人；如果你的孩子在重症监护室里生死未卜，那么等式就是：生活 - 我的孩子 = 持续的悲伤…… 就这样，我们在这个等式中忘记了一个非常重要的因素，那就是耐心不会在灾难降临或加剧时从你脆弱的内心涌现……它而是来自真主的赐予！他是求助者的援助者。 耐心来自真主，正如胜利来自真主一样…… 真主降下耐心，以助你在对抗绝望与悲伤的战斗中获胜…… “如果真主援助你们，那么绝没有人能战胜你们。”请注意：正如真主所说：“胜利只来自真主”，他也说：“你当忍耐，你的忍耐只凭真主。” 因此词句的结构是相似的。 这是一个非常重要的事实！耐心来自真主，安全与宁静也是如此…… 对此的证据很多，如真主说：“在忧愁之后，他降安宁给你们”，真主说：“于是他降宁静于他们”，真主讲述那些归信穆萨（愿主福安之）的术士的故事，当他们即将被交错砍断手脚并被钉死在十字架上时说：“我们的主啊！求你将坚忍倾注于我们，求你使我们作为顺服者而死去。（126）”耐心如雨般降落在颤抖干渴的心上，使其安定并冷却。 能依靠来创造耐心并投入战斗的，并非你那脆弱的人类灵魂！…… 而是赐予援助的真主使人坚定：“真主使信道者坚定”…… 既然是真主使人坚定，那么任何考验都无法超越真主的坚定。 是崇高的真主抚慰那些因悲伤或对未知的恐惧而几乎要跳出胸膛的颤抖之心…… “我曾使他们的心坚定”……那时，如果真主是援助者，就无所畏惧。 因此，耐心是直接从真主那里降下的。 因此，这个等式不再像我们原先认为的那样僵化，而是变成了：我 - 视力 + 来自真主的耐心 = 满足的人。 生活 - 我的孩子 + 来自真主的宁静 = 寻求回赐的满足与新的起点。如果你向真主求助，他必会降下适量的耐心以安抚你的心，无论考验有多大。 真主的使者（愿主福安之）在阿尔巴尼考证为正确的圣训中说：“援助来自真主，与负担相称；耐心来自真主，与灾难相称。” 请注意圣训的措辞：“援助来自真主，与负担相称”……与责任相称，“耐心来自真主，与灾难相称”……耐心来自赐予援助的崇高真主，而非来自你脆弱的内心。 而是来自真主，以何种程度？“与灾难相称”……以适当的程度。 因此，你所需要做的是放弃自身的力量与能力，向崇高的真主求助，改善你与他的关系以获得他的同在，那时，没有任何考验能大过援助者真主的援助。